Галина Строева - Гуманитарно-образовательная система самоисправления осужденных

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Галина Строева - Гуманитарно-образовательная система самоисправления осужденных, Галина Строева . Жанр: Юриспруденция. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Галина Строева - Гуманитарно-образовательная система самоисправления осужденных
Название: Гуманитарно-образовательная система самоисправления осужденных
Издательство: -
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 14 февраль 2019
Количество просмотров: 211
Читать онлайн

Помощь проекту

Гуманитарно-образовательная система самоисправления осужденных читать книгу онлайн

Гуманитарно-образовательная система самоисправления осужденных - читать бесплатно онлайн , автор Галина Строева
1 ... 32 33 34 35 36 ... 39 ВПЕРЕД

Если сравнивать представленные выше три отрасли педагогики (пенитенциарную, военную, общую), то можно сделать вывод: наиболее развернуто гуманитарная научная парадигма была представлена в общей педагогике (с выявлением субъектности самого девианта, его самодетерминации, внутренней свободы и т. д.), а более детально собственно процесс самоисправления был рассмотрен в военной педагогике.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Сноски

1

Субъект – познающий и активно действующий человек [54, с. 708].

2

Глобализация – придание чему-либо глобальных масштабов, глобального характера. Глобальный – охватывающий весь земной шар, «…всемирный, всеобщий» [28, с. 208].

С распространением информационных технологий расширяются возможности человеческого общения, увеличивается информационный поток, исчезают многие ограничения: открываются границы, повышается возможность свободного, беспрепятственного передвижения, трансляции информации, идей, убеждений и т. д. на весь мир.

Снятие внешних (физических) ограничений приводит к главной, на наш взгляд, проблеме – несформированности внутренних барьеров личности (недостаточный уровень нравственности, стойкости, неспособность правильно и критически оценивать информацию и др.).

3

Парадигма – исходная схема (модель) постановки проблем и их решения, принятая в определенный период времени [234, с. 963].

4

Гуманитарная парадигма (в общем плане и по нашему мнению) – постановка и решение проблемы с точки зрения становления человека в культуре (ряд ссылок дан в авторской редакции).

5

В толковых словарях русского языка существительное «самоопределение» основывается на глаголе «самоопределиться», который означает: «Найти, определить свое место в жизни, в обществе, в своей деятельности» [28, с. 1145].

6

В законодательстве других стран дается собственное определение понятия «исправление». Например, в Уголовно-исполнительном кодексе Украины исправление осужденного предстает процессом позитивных личностных изменений, которые создают у осужденного готовность к самоуправляемому и правопослушному поведению (ч. 1, ст. 6) [340].

7

Просоциальный – характеризующийся позитивным, конструктивным, социально полезным поведением [227, с. 207].

8

Так, в Соединенных Штатах Америки (США) бюджет исправительного ведомства в 1980 г. составлял 6 900 млн. долл., в 1999 году – уже 55 371 млн. долл. [123, с. 135]; рост – 800 %.

9

В монографии приводятся открытые статистические данные, которые целостно представлены соответствующими ведомствами. Более поздние сведения требуют специальной обработки. Но обозначенные тенденции сохраняются и в настоящее время.

10

Отрядная система – форма совместного содержания и размещения осужденных в отрядах.

11

Детерминация (от лат. determinare – ограничивать, определять) – определение, обусловливание чего-либо.

12

Программа прояснения ценностей – обучает человека тому, что нравственные ценности не являются жесткими и постоянными, а зависят от опыта, что человек имеет возможность делать ценностные допущения. Подчеркнем, что для преступников характерны именно размытые системы ценностей и изменчивость (в зависимости от ситуации) моральных норм. Поэтому такая программа приводит к еще большей их нравственной деградации.

13

Курсы смерти – мероприятия, в ходе которых требуется обсуждать самоубийство, составлять завещания и надписи на своих надгробных памятниках.

14

НЛП (нейролингвистическое программирование) – «Методика, разработанная для влияния и изменения поведения и убеждений индивида. Она основывается на предполагаемом (в значительной степени не подтвержденном) наборе связей между лингвинистическими формами, положением глаз и тела и движением и памятью» [164, с. 502].

15

Глубокое погружение – вид психологического воздействия на другого человека, при котором внушение/воздействие происходит в обход критического восприятия. Информация (при помощи телевизора, компьютера и т. д.) дается с высокой частотой в неосознаваемом диапазоне восприятия.

16

Самодетерминизм – способность самого человека являться причиной собственных решений и действий, определять свои решения и действия.

17

Самодетерминированный – происходящий на основе собственного выбора, на основе своей причинности в решениях и действиях.

18

Например, в 2014 г. Счетная палата Российской Федерации сообщила о выявленных финансовых нарушениях на сумму 7,1 млрд. руб. в подразделениях отечественного исправительного ведомства за период с 2010 г. по 2012 г. [180] и т. д. Для сравнения – расходы российского бюджета в 2012 г. на все дошкольное образование составили около 6,9 млрд. руб.

19

Субъектность – способность быть причиной; «…способность человека быть стратегом своей деятельности, ставить и корректировать цели, осознавать мотивы, самостоятельно выстраивать действия и оценивать их соответствие задуманному, выстраивать планы жизни» [227, с. 300].

20

Андрагогический – относящийся к проблеме обучения и воспитания взрослых.

21

Правосубъектность – право дееспособного лица (субъекта) иметь права и юридические обязанности и осуществлять их в своих действиях. Так, например, в Российской Федерации полной дееспособностью (возможностью в полном объеме и самостоятельно осуществлять свои права и обязанности) обладают граждане, достигшие 18 лет [110, с. 23].

22

Культурологическая парадигма – способ постановки и решения проблемы в ее целостности, становлении и развитии с позиции анализа изучаемого явления в различных культурах.

23

Андрагогический подход – постановка и решение образовательной проблемы с точки зрения специфики образования взрослого субъекта.

24

Аксиологический подход – познание явления с точки зрения гуманистических ценностей.

25

Праксеологический подход – способ познания явлений, центром которого является опора на практический успешный опыт, суть подхода состоит в том, что деятельность должна основываться на знании ее (деятельности) закономерностей, осуществляться рационально и быть эффективной.

26

Функциональная грамотность – уровень грамотности, который позволяет самостоятельно и сознательно применять знания, добиваясь необходимого результата.

27

Компетентность – это то, что позволяет человеку умело и успешно действовать и достигать требуемых результатов деятельности.

28

Духовный – имеющий отношение к сознанию, мышлению, способностям человека [28, с. 289].

29

Субъект-субъектные отношения – взаимодействие участников какого-либо процесса как равноправных его членов. В основе таких взаимоотношений находится диалог.

30

Диалог культур – принцип, который предполагает рассмотрение явлений в различных культурах и выявление общего (наднационального/универсального) содержания и национально характерного.

31

Принцип историзма – способ изучения явления в его возникновении и развитии.

32

Принцип единства исторического и логического предполагает построение логических моделей, которые выражают только необходимые связи.

33

Сравнительно-исторический метод заключается в сравнении разных культур и помогает установить повторяемость культурных явлений, присущих разным историческим эпохам и социальным системам.

34

Ветхий Завет – первая, более древняя часть Библии, которая является священной книгой иудаистов и христиан.

35

Конфуций (551–479 до н. э.) – древнекитайский мыслитель, основатель конфуцианства – этико– религиозного учения.

36

Фихте Иоганн Готлиб (1762–1814) – немецкий философ.

1 ... 32 33 34 35 36 ... 39 ВПЕРЕД
Комментариев (0)
×