Юрий Липовский - Самоцветное ожерелье Гоби

Когда я в очередной раз навестил Лю Мин-гена, то застал его углубленным в чтение. Сидя по своему обыкновению на циновке, подобрав под себя короткие ноги, он усиленно штудировал толстую пожелтевшую от времени книгу. Заглянув через плечо, я увидел ровные столбики замысловатых иероглифов и полюбытствовал, что за труд он изучает.

— Чжуд-Ши! — многозначительно произнес мастер и, окончательно оторвавшись от чтения, пояснил: — это мудрейшая книга, впитавшая в себя тысячелетний опыт индийской, китайской и тибетской медицины. В «Чжуд-Ши» можно найти способы лечения и диагностики многих болезней (их более 400!), в ней приводятся сложнейшие составы лекарств, даются многочисленные советы и рекомендации — как и чем питаться, какой образ жизни вести, чтобы до глубокой старости сохранить физическое и духовное здоровье. Не веришь, да? Вы, европейцы, вообще не верите в нашу медицину — привыкли по любому поводу глотать горькие таблетки и терять время на бесполезные медицинские процедуры. И, несмотря на свою передовую медицину, вы все равно много болеете, неправильно питаетесь, неправильно дышите, неправильно ходите, а в результате к сорока — пятидесяти годам дряхлеете и жиреете, как тарбаганы.

Китайский бог смеха Ха Шин-хан.

Разве не так? Вот посмотри на меня, — продолжал, все более вдохновляясь, Лю, — мне скоро пятьдесят ударит, как вы говорите, а я еще не съел ни одной таблетки, ни разу в жизни не обратился к государственному врачу и, слава Ха Шин-хану,[22] совсем здоров. — Тут Лю улыбнулся, показав в своей широкой улыбке все свои крупные и белые, как китайский фарфор, зубы.

— Ну, а как же лечит ваша медицина? — кивнул я в сторону лежавшей на коленях Лю Мин-гена медицинской книги.

— Очень многими эффективными и безвредными способами. Возьмем, скажем, лекарства, — все они взяты от Природы: растения, целебные воды, горная смола бракшун, продукты жизнедеятельности животных и, наконец, твои любимые минералы. За этими лекарствами нам не надо бегать в аптеку — они все вокруг нас, надо только знать и уметь их приготовить. Но не пытайся это сделать сам — ничего, кроме вреда, не получишь!

Лекарства готовят настоящие мастера, подбирая составы из десятков различных растений, многих видов костей — тигровой, слоновой, дракона — и минералов. Они настаивают свои снадобья в течение года, а то и нескольких лет, лечат больных в определенное время дня и подбирают дозу строго индивидуально. Есть, конечно, простые средства, доступные каждому. Взять хотя бы кумыс: пей его регулярно — будешь хорошо спать и работать. Козье молоко хорошо лечит одышку, полезно при болезнях глаз, облепиховое масло излечивает язву, горох китайский изгоняет кашель — это лишь малая толика, а есть еще многое, многое другое.

— Ну, а какие камни использовались как лекарства, Учитель? — полюбопытствовал я.

— Очень многие, — промолвил Лю, открывая «Чжуд-Ши» и находя в ней нужный раздел. — Вот сказано: «Когда порошки, отвары, лечебные масла и прочие при частом их применении перестают справляться с болезнями тогда прибегают к лекарствам из драгоценностей».

Оказывается, что камни лечат все болезни, которые возникают, как полагали наши предки, от жара, холода, желчи, слизи и их сочетаний. Они обращают болезни жара в прохладу, болезни холода — в тепло, изгоняют поселившегося в человека злого духа. Теперь слушай и запоминай, что говорится в «Чжуд-Ши» о каждом камне в отдельности.

Золото удлиняет жизнь, укрепляет здоровье молодых и старых.

Серебро улучшает кровь, лечит отравления, сушит гной.

Бирюза устраняет жар печени и лечит отравления.

Жемчуг и перламутр останавливают истечение мозга.

Коралл лечит жар печени, сосудов и пищевые отравления.

Лазурит устраняет отравления и нервные болезни.

Сердолик способствует росту мяса на ранах, укрепляет мозг и придает силы.

Малахит лечит болезни глаз, усмиряет жар костей.

Тальк очищает сосуды.

— Очень почитался в нашей китайской медицине ю-ши.[23] В одном трактате сказано: кто примет вовнутрь ю-ши, тот будет жить долго, как ю-ши. Очень целебным камнем считался чон-жи,[24] который добывался на горе Ма-ла-йа вблизи легендарного города Лта-на-Сдуга, считавшегося центром тибетской медицины. Здесь было известно 5 разновидностей чон-жи, усмирявших многие болезни. Из толченого порошка чон-жи получали целебную жженую известь, которая гасилась в различных жидкостях — воде, молоке, моче разных животных. Из залежей различных видов чон-жи брали начало пять источников, воды которых лечили болезни суставов и желудка.

— А ты сам-то веришь в целебные свойства камней? — спросил я Лю Мин-гена.

— Что об этом говорить, когда камней таких все равно нет — плохо вы, геологи, ищете, — усмехнулся китаец. — Но лично мне нравится медицина без всяких лекарств, например метод Чжэнь.[25] Это старый метод китайской медицины, который применялся нами более двух тысяч лет тому назад. В китайском трактате «Шан-Хай-Цзинь», — проникновенным голосом произнес Лю, — написано, что на горе Гаоши есть много драгоценных камней, в том числе такие, из которых можно изготовить каменные иглы. Их называли бяньши и в основном их делали из хорошо нам знакомого усан болора (горного хрусталя). Потом уж на смену каменным иглам пришли металлические из меди, стали, серебра и золота. С помощью чжэнь (уколы) или дзю (прижигание) можно воздействовать на жизненные точки тела — сюе (их около 1500) и лечить большинство болезней. Вот тебе наглядный пример, — продолжал Лю. — В прошлом году в Монголию прилетал с дружеским визитом вождь одной страны. И пока он знакомился со страной и вел переговоры, у его личного пилота разыгрался радикулит. Бедняга не мог ни сесть, ни встать — не то чтобы управлять самолетом. И стали уже искать ему замену, но китайские врачи предложили свою помощь. И вот после оперативного применения метода чжэнь пилот выздоровел и в назначенный срок снова сел за штурвал самолета и благополучно доставил своего вождя на родину.

— А каким методом врачевания пользуешься ты. Учитель? Открой мне еще один из многих твоих секретов!

— Ладно, открою, но ты все равно не поверишь! Я могу исцелять вот этими руками, — сказал Лю Мин-ген, вытягивая перед собой узкие кисти рук с длинными и тонкими, как у пианиста, пальцами. — Мне достаточно надавить и помассировать пальцами определенную точку — сюе — на теле, и через несколько минут снимется боль— головная, от ушибов, от раны или ожогов. Надо только знать эти точки! Вот, смотри, где находится цзу-сан-ли! — И он, подняв штанину, ткнул пальцем немного ниже наружного края коленной чашечки. — Это одна из самых активных сюе, при систематическом воздействии на нее можно лечить гипертонию, атеросклероз, гастрит и прочее. Тебя, конечно, это не занимает, поскольку ты здоров, но массаж цзу-сан-ли полезен и здоровым: повышается тонус и сопротивляемость организма. Недаром же цзу-сан-ли переводится как «точка долголетия»!

Однако одним разговором сыт не будешь, — встрепенулся Лю. — Сейчас я угощу тебя рыбой в кисло-сладком соусе. Не бойся — не отравишься! Я следую заповедям «Чжуд-Ши», где сказано: «Будь в еде и питье разборчив. Остерегайся ядовитой и несовместимой пищи, ибо она может жизнь укоротить или вызвать волнение пороков». Несовместимы, например, рыба и молоко, яйца и рыба, нельзя есть остывшие блюда — это угнетает желудок, нельзя после жирного пить холодную воду. Несовместимая и не ко времени съеденная пища — тот же яд!

Слушая китайца, я смотрел, как он готовил блюдо, которым собирался меня угостить. Нарезав рыбу (это был отменный сом) на тонкие узкие полоски, он обмакнул их в пиалу со взбитым яйцом, а затем обвалял в муке. Затем он стал зажаривать рыбу в разогретом свином жире, а потом, подлив кисло-сладкий соус усянь-минь (готовится из многих специй), потушил все это 2–3 минуты. Все приготовление заняло у него не более 10 минут, вскоре пряный щекочущий ноздри аромат заполнил комнату. К приготовленному блюду Лю подал маленький графинчик рисовой китайской водки (для аппетита и тонуса!).

После умеренной трапезы, за которой последовал традиционный крепко заваренный жасминовый чай, мы продолжили прерванный разговор.

— А как ты проводишь диагностику заболеваний, Учитель?

— Я уже показывал тебе вот эту медную рамку в стеклянной трубочке. Напомню: если рамка при обследовании пациента отклоняется наружу (отталкивается от него!), это означает избыток энергии. Если же рамка отклоняется вовнутрь (притягивается к телу), это означает недостаток энергии. И то и другое — аномалия, так как означает либо воспаление, либо ослабление внутреннего органа. Но обследование — это только часть дела, важно другое — исцелить больного. И это возможно без всяких лекарств, хотя и покажется тебе новым чудом.