М.А. Селиванов - Зарубежные тоталитарные секты в современной России

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу М.А. Селиванов - Зарубежные тоталитарные секты в современной России, М.А. Селиванов . Жанр: Психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
М.А. Селиванов - Зарубежные тоталитарные секты в современной России
Название: Зарубежные тоталитарные секты в современной России
Издательство: неизвестно
ISBN: нет данных
Год: неизвестен
Дата добавления: 24 февраль 2019
Количество просмотров: 167
Читать онлайн

Помощь проекту

Зарубежные тоталитарные секты в современной России читать книгу онлайн

Зарубежные тоталитарные секты в современной России - читать бесплатно онлайн , автор М.А. Селиванов
1 ... 10 11 12 13 14 ... 20 ВПЕРЕД

А в октябре 1993 г. происходит небывалое: на время значительно опустели калмыцкие коридоры власти, потому что многочисленная команда государственных деятелей, сотрудников президентских и правительственных структур во главе с Кирсаном Илюмжиновым дружно отбыла за пределы Калмыкии в соседнюю Кабардино-Балкарию, где в Нальчике с 25 по 30 октября проходил организованный Республикой Калмыкия - Хальмг Тангч и мунитским Международным фондом образования семинар “Духовное обновление и управленческая деятельность”, в работе которого приняли участие президенты обеих республик.

Наряду с образовательными и иными гражданскими ведомствами лакомым кусочком для мунитов являются, разумеется, ведомства силовые. Подобраться к ним было непросто, но и в этом направлении мунитская тактика ползучего проникновения достигла успехов. В орбиту мунитской активности тем или иным путем втягиваются некоторые высшие офицеры военных академий Министерства обороны РФ, представители Федерации мира и согласия (ранее широко известной нашим согражданам как Советский комитет защиты мира), Ассоциации военно-политических и военно-исторических исследований. Две последние проводят в Москве в ноябре 1994 г. большую конференцию, в которой активно участвует и “Церковь объединения”. Статья ее российских лидеров “украшает” изданный названными Федерацией и Ассоциацией сборник “Религиозные конфессии и безопасность России” (М., 1995). В статье содержится (с. 43) интересная попытка прозрачно намекнуть представителям военных кругов России на большие потенциальные возможности в прямом или косвенном духовном окормлении российской армии “Церковью объединения” (муссирующей свой утопический проект объединения всех религий мира), “поскольку армейские подразделения состоят из людей, принадлежащих к разным религиозным конфессиям”…

Муниты не забывали и структуры МВД. Организатором мунитского семинара для воспитанников одной из детских воспитательно-трудовых колоний (ВТК), проходившего в апреле 1993 г. в подмосковной Икше, выступает Главное управление исполнения наказаний (ГУИН) МВД РФ, а в июле оно проводит в Обнинске семинар уже для заместителей начальников детских ВТК и их педагогического персонала на тему “Нетрадиционные методы воспитательной работы в ВТК”. Вскоре похожий семинар проходит на базе НИИ МВД РФ в Домодедове. В марте 1994 г. МВД РФ приглашает мунитов провести семинар в одной из детских ВТК в республике Марий-Эл. Одновременно там проводится конкурс “Учитель года школы ВТК”.

Это лишь самый видный фрагмент громадного айсберга под названием “российский мунизм”. Уверен, каждый из вас хоть раз да сталкивался на улице с молодыми людьми разного возраста, которые либо приглашали вас прийти на молодежные собрания, клубы по интересам, причем редко когда говорится, что за темы там обсуждаются, эти же молодые парни и девушки предлагают на продажу открытки с изображениями целлулоидных младенцев, котят и подобной трогательной чепухи. Как правило они плохо одеты, выглядят не очень ухоженными и неряшливыми. Но все они- это один большой механизм, который работает на мерзкого хитрого корейца по имени Сан Мен Мун. Он дал им то, чего они так и не смогли получить от родителей не выстоявших в борьбе с суровой российской реальностью- он дал им иллюзию надежды на исполнении мечты о счастье.

Сайентология или как один неудачник познакомил мир с ментальным рекетом.

Основатель всего этого предприятия - полуфантазер, полумошенник - Рон

Хаббард родился в Небраске в 1911 г. Во время второй мировой войны


служил в американском флоте и по окончании службы жаловался в

Федеральную администрацию ветеранов на развитие у него "суицидальных

наклонностей" и "серьезное нарушение памяти". Это не помешало ему

выступать с серией дешевых фантастических романов. Годы спустя


сайентологические брошюры лживо изображали его героем войны,

"многократно награжденным", искалеченным и потерявшим зрение в боях,

дважды приговоренным врачами к смерти и чудесным образом исцелившимся благодаря сайентологии. "Докторский" же диплом, якобы выданный Хаббарду Секвойским университетом, был просто-напросто заказан по почте и выслан наложенным платежом. “Разбирая дело, возбужденное "церковью" против некоего исследователя биографии Хаббарда (1984 г.), Верховный суд Калифорнии пришел к выводу, что ее родоначальник - "патологический лжец"”(Капкан безграничной свободы. Сборник статей о сайентологии, дианетике и Л.Хаббарде / Под ред. А.Л.Дворкина. - М.:Изд-во Братства святителя Тихона, 1996. - 160 с. ). Хаббард написал первую "священную" книгу сайентологии - "Дианетика: современная наука душевного здоровья" (1950), которая представляет собой сумбурное описание ряда процедур под общим названием "аудитинг". Кроме того, он создал так называемый Э-метр - упрощенный "детектор лжи" для определения сопротивления кожных покровов в момент, когда пациент припоминает сокровенные подробности своего прошлого. По утверждению Хаббарда, все несчастья происходят от душевных аберраций (или "энграмм"), вызванных ранними травмами. Консультационные же процедуры с применением Э-метра, как уверял Хаббард, могут стереть энграмму, избавить от слепоты и даже улучшить умственные способности и внешний вид клиентов.


Хаббард постоянно разрабатывал и добавлял следующие ступеньки лестницы

для "восхождения" своих последователей, каждая из которых обходилась им

все дороже. В 1960 г. "наставник" объявил, что люди состоят из пучков

духов (или "тетанов"), около 75 млн. лет назад изгнанных на Землю

жестоким галактическим властелином Ксену. Разумеется, "тетаны" эти

должны были подвергнуться аудитингу.

Постановлением 1967 г. Федеральное налоговое управление лишило "головную церковь" льготного статуса, освобождавшего ее от налогов. В 1971 г. Федеральный суд признал, что медицинские претензии Хаббарда являются шарлатанством, а обследования на Э-метре не имеют научного значения. Тогда Хаббард постарался придать сайентологии всецело религиозный вид, рассчитывая, что новый имидж, даже несмотря на, мягко говоря, "причудливость" ее обрядов, обеспечат ей защиту 1-й поправки к

Конституции США. Его консультанты надели пасторские воротнички; началось строительство часовен; торговые представительства стали "миссиями", плата за обучение - "фиксированными пожертвованиями", а бредовые космологические фантазии самого Хаббарда - "священным писанием".В начале 70-х гг. Федеральное налоговое управление (ФНУ) провело собственную ревизию, доказавшую, что Хаббард утаивает из доходов "церкви" миллионные суммы, которые затем "отмываются" в подставных корпорациях Панамы и кладутся на счета в швейцарские банки. Кроме того, его последователи были уличены в похищении ряда документов и создании помех сотрудникам ФНУ, а также в фальсификации налоговых отчетов. В конце 1985 г., располагая информацией (исходящей от бывших сайентологов) о присвоении Хаббардом не менее 200 млн. долларов, ФНУ попыталось привлечь его к ответственности за налоговые махинации. По свидетельству уже упомянутой Вики Азнаран, лично участвовавшей в этой афере, сайентологи "день и ночь" уничтожали разыскиваемые ФНУ бумаги. Сам Хаббард, скрывавшийся в продолжение пяти лет, скончался до того, как

уголовный суд вынес обвинительный приговор по этому делу.


В настоящее время "церковь" с энтузиазмом, достойным ее основателя,

изобретает новые, все более дорогостоящие услуги. Согласно

сайентологической доктрине, даже "очищенные" (т. е. "стершие" энграмму)

адепты, не достигшие более высоких (и соответственно оплаченных)

ступеней "прохождения", подвергаются громадному риску. По самому


последнему прейскуранту "церкви" новички ("сырое мясо", как окрестил их

Хаббард) должны платить за аудитинговые процедуры 1 тыс. долларов в час

или за 12,5-часовой "интенсивный" курс - 12 500 доларов. По утверждению психиатров, эти процедуры позволяют контролировать

сознание пациентов, вызывая у них состояние, близкое к наркотической


эйфории, которое и заставляет жертвы возвращаться, чтобы вновь его

пережить. Стоимость этих процедур можно и отработать - либо привлекая

новых членов и исполняя в отношении их аудиторские обязанности, либо работая на "церковь" в качестве "штатного сотрудника", предварительно заключив с ее

руководством контракт на "миллиард лет". "Добивайтесь, чтобы через


[нашу] контору проходило как можно больше тел", - увещевает Хаббард

своих сотрудников в одном бюллетене. - Делайте деньги! Делайте больше

денег! Заставляйте других работать так, чтобы они делали деньги!


Неважно, каким способом вам удастся затащить их вовнутрь: главное -

1 ... 10 11 12 13 14 ... 20 ВПЕРЕД
Комментариев (0)
×