М.А. Селиванов - Зарубежные тоталитарные секты в современной России

WISE рассматривается как гарант причинности, порядка и стабильности.

Таким образом, с Сайентологией, как заявляется, бизнес может расти, а

правительства править мудро ("What is Scientology?", New Era

Publications International, 1993, p. 449).

Как видите, сайентологи не очень оригинальны в своих целях и средствах- они так же и остальные подобные коммерческие предприятия предлагают людям надежду- хотя слово предлагают не совсем верно- они заставляют людей купить ее. Деньги и все, что они олицетворяют- вот их цель и это же их средство.

Опасность данной организации для людей и общества.

Для людей, вступающих в эту организацию, опасности являются

многосторонними. Сайентологическая претензия быть единственным

источником правды порождает у своих членов вполне выраженное сознание по принципу свой-чужой, которое иногда приводит к разрыву со своими семьями и друзьями. С целью сохранить эту монополию не допускается малейшей внутренней критики. Бесхитростная система контроля и мониторинга гарантирует обнаружение и разборку с диссидентами. Постоянно муссируемая идея, что члены Сайентологии представляют лучшую часть человечества, которая также означает, что они изолированы от внешнего мира. Использование специфических сайентологических терминов показывает, каким путем члены организации отделяются от несайентологов. Таким образом, язык используется как движущая сила для внушения системы ценностей организации.

Хаббардовская многократно цитируемая технология обычно приводит к

психологической и финансовой зависимости от системы. Члены, работающие в штате организации, обязаны работать до полного изнеможения за мизерную плату. Внедрение Хаббардовской технологии в бизнес вместе с ее системой контроля и претензией на абсолютную истину может нанести серьезный урон компаниям. Для общества опасность заключается в Сайентологической цели -переделать общество по своему образу. В таком обществе, действующем на основании принципов Сайентологии, не будет места для прав и свобод лежащих в Основном Законе каждой страны.

Сайентология сегодня- последние сводки с поля битвы за умы людей.

Нынешние достижения "церкви" связаны с именем Дэвида Мискевиджа, который принадлежит ко второму поколению сайентологов. Сейчас ему 31 год; в юности он был исключен из средней школы. По отзывам бывших сайентологов, Мискевидж коварен, беспощаден и до того болезненно-подозрителен в отношении "предполагаемых врагов", что все время держит свой стакан с водой под пластиковой крышкой. Idee fixe Мискевиджа - завоевать безоговорочное доверие общества к сайентологии уже в нынешнем десятилетии. С этой целью "церковь" наряду с прочими тактическими

приемами:поддерживает официальные связи с влиятельными корпорациями Хилла и Ноултона, помогающие ей избавиться от имиджа маргинальной группы; участвует в спонсировании Игр доброй воли Тэда Тернера вместе с

такими компаниями, как "Сони" и "Пепси";

скупает в розничной книжной торговле громадные партии собственных

изданий, добиваясь таким образом включения их в списки бестселлеров;

занимает своей рекламой целые страницы в изданиях типа "Ньюс-уик" и

"Бизнес- уик", в которой сайентология преподносится как "философия";

использует для навязывания своей книжной продукции все рекламные

возможности ТВ;

вербует богатых и авторитетных профессионалов через сеть

консультационных групп, обычно скрывающих свои связи с сайентологией.

В России первым священником(главным) является Владимир Куропятник. Эксперты из Комитета по спасению молодежи от псевдорелигий оценивают количество сочувствующих в РФ как несколько десятков тысяч, а число членов саентологической Морской Организации (Sea-Org - саентологический персонал, подписавший контракт на миллиард лет, полные члены, наиболее преданные адепты, внутренний круг адептов) - несколько тысяч человек. "Церковь саентологии" классифицирована как деструктивная религиозная организация (тоталитарная секта, деструктивный культ), в частности, в следующих документах:

“Постановление Государственной Думы Российской Федерации "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996 г.”;

“Вербальная нота посольства Федеративной Республики Германии от 22 ноября1995 г ”.

“Итоговое заявление участников российской научно-практической конференции

"Тоталитарные секты (деструктивные культы) и права человека", прошедшей в Санкт-Петербурге 11-12 января 1996 г”;

“Аналитический вестник Государственной Думы Российской Федерации "О

национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных

организаций", 1996 г”;

“Информационный материал Министерства здравоохранения и медицинской

промышленности Российской Федерации "К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим", 1996 г”;

Документы семинара ОБСЕ о свободе вероисповеданий, состоявшегося 16-19 апреля 1996 г. в Варшаве, в частности, текст выступления немецкой

делегации.

Фалуньгун.

Движение “Фалуньгун” (“Колесо Закона”), или “Фалунь Дафа”, появилось в Китае в 1992 году. “Фалуньгун” основано отставным военным Ли Хунчжи. Оносоединяет в себе элементы буддизма, даосизма и традиционнойоздоровительной практики цигун. Фалуньгун обрел большую популярность. Понекоторым данным, в Китае в нем участвовало до 70 млн. человек. Китайскиеиммигранты в США также увлеклись новым учением. Полагают, что их числосоставляет около 8 млн. Общее количество приверженцев учения Ли Хунчжи достигает, по словам его последователей, 100 млн. человек во всем мире.Цель учения - духовное и физическое самосовершенствование людей на основе следования трем основным принципам: “Истина. Доброта. Терпение”. Последователи движения утверждают, что они не являются религиозной организацией, тем более сектой. Сомнения в правдивости этих утверждений возникают, как только узнаешь, что последователям Фалуньгуна разрешено читать только книги Ли Хунчжи и литературу других авторов движения. При этом происходит явное обожествление личности самого учителя Ли Хунчжи и приписывание ему сверхестесственных способностей.

В брошюре “Знакомство с господином Ли Хунчжи и его

удивительными историями” приводятся следующие поражающие воображения факты о детстве учителя: “В 8 лет Ли Хунчжи познал Махаяму, имел чудодейственную силу. Во время игры в прятки со своими сверстниками стоило ему только подумать, чтобы другие не могли увидеть его, как никто уже не мог найти его, даже освящая его лицо фонариком, никто не мог увидеть его. Он мог легко вынуть из бревна длинный погнутый ржавый гвоздь. Зимой, когда замерзала вода в кране, стоило ему только погладить кран рукой, как тот

сразу изгибался. Он сам даже не знал, почему это происходило. Играя в снежки, он, бегая, мог взлететь в воздух… Человек хоть чуть чуть разбирающий ся в этом вопросе сразу найдет аналогии с другим доморощенным пророком- Секо Асахара, который в свое время утверждал, что может ходить по воде и левитировать. В пользу того, что данная организация является сектой, говорит еще и то, что занятия в ней отнюдь не бесплатны. Конечно, здесь нет четко определенной как у сайентологов таксы на услуги, но тем не менее. Ли Хунчжи часто рассказывал членам движения историю про то, как старушка заплатила сорок юаней за изучение Фалуньгуна. Вместе с ней занимался ее сын, который не заплатил ничего. Когда старушка с сыном попали в аварию, то сын погиб, а старушка осталась жива. “Слушатели, которые не дают денег, не пользуются защитой Фалунь. Сорок юаней - немного, а то, что я даю вам,

не купить ни за какую цену”, - делает вывод Ли Хунчжи(Мхеидзе Г. Верить до смерти: Статья / /Я молодой № 39 (271), 1999.). Сам учитель отлично умеет разбираться в человеческой психике и превосходно использует в своей практике эсхатологические мотивы. Ли Хунчжи заявляет, что человечество 81 раз переживало полную гибель и сегодня “снова находится на грани краха”. “Земной шар уже два раза взрывался, в конце XX века он стоит перед лицом третьего взрыва.

В первыйраз момент взрыва Земли был отсрочен моим дедом-учителем, во второй раз отсрочен моим учителем, а на этот раз это сделаю я”, - говорит Ли Хунчжи(61.Мхеидзе Г. Верить до смерти: Статья / /Я молодой № 39 (271), 1999.). При этом Ли Хунчжи не оставляет своим последователям ни малейшего шанса разобраться что к чему в его учении и попытаться осмыслить его с точки зрения современной науки- учитель мягко говоря принимает в штыки современную науку- вот что о ней говорит Ли Хунчжи: “Наука привела к разложению общественной морали человечества; современная наука подготовила новое поколение людей, которые, не считаясь ни с чем, убивают людей, совершают поджоги; инопланетяне уже создали средство контроля за людьми, только Фалуньгун способен быть вне их контроля”. Правда, у науки есть шанс реабилитироваться, “если научные круги смогут признать, что Фалунь Дафа - самая замечательная и сверхобычная наука из всех известных людям, наука будущего, которая сможет изучать Вселенную с различных углов зрения…” Такое отношение к прогрессу более чем понятно, в конце концов ученым ничего не известно ни о многочисленных гибелях земли, ни о людях чудесным образом ее спасших.