Аугусто Кюри - Тренировка эмоций. Как быть счастливым

Многие современные еврейские лидеры питают уважение к Нему, но тогда они решительно Его отвергли. Он уже был приговорен к смерти. Еврейские лидеры приказали группе солдат арестовать Его. Лучшее, что Он мог бы сделать, — это безмолвствовать и позаботиться о своей безопасности. Когда все ожидали, что Он будет молчать, Он громко заговорил. Внезапно они увидели, как Он встал и крикнул тысячам людей, что те, кого мучит духовная жажда, могут прийти к Нему и пить.

Солдаты были потрясены, когда слышали Его речь. Смятенные этой речью, они ушли с пустыми руками. Они сказали фарисеям и первосвященникам, что не смогли арестовать Его, потому что никогда прежде не слышали такой речи. В который раз Его враги были озадачены и смущены.

Мы часто боимся критики со стороны других. Мы иногда ведем себя так, будто у нас нет социальных обязательств. Он обучил учеников уверенности, научил их выражать идеи и не бояться того, что другие думают или говорят о них. Он научил иx понимать, что поступающие не по совести имеют неоплатный долг перед собой.

Когда кто-то теряет власть в обществе, он остается на заднем плане и не влияет на ситуацию. Мастер Эмоций, напротив, совершил экстраординарный подвиг. В последние моменты, когда он полностью принимал человеческое положение, был отстранен от власти и лишен способности аргументировать, Он очаровывал даже более обычного.

Пока Он был свободен, Он совершал чудеса и проповедовал с невероятной убедительностью, очаровывая множество людей. Когда Он был заточен в тюрьму, то управлял эмоциями с такой ясностью, что даже Его короткие фразы и жесты кажутся нам поразительными. В условиях, когда возможность реагировать была абсурдна сама по себе, Он продемонстрировал спокойствие, способное удивить психологов и психиатров.

Ночь перед смертью была очень мучительна. Он предвидел свои страдания и приблизительно 12 часов готовился, чтобы перенести их с максимальным спокойствием. Именно поэтому в Гефсиманском саду Садовник Жизни был на пике эмоциональной боли. Наступала Его очередь пройти через эмоциональный хаос.

Он умел скрывать свои чувства. Он никогда не показывал признаков слабости, даже при побитии камнями. Однако, к удивлению Его самого близкого друга, Он выразил неожиданное чувство. Он смело признался, что Его душа глубоко страдает.

Кто на земле был готов приободрить и поощрить Его? Никто! Кому Он открывал свою боль? Троим из Своих учеников. Хотя они и не были достаточно зрелыми людьми и не могли помочь Ему, Он не скрывал от них Своего страдания. Он обучил своих учеников изъясняться на самом сложном языке — на языке эмоций.

Самый сильный из людей много страдал. Он знал точно, что Его ждет. Его напряжение и Его эмоциональная боль были настолько сильны, что вызвали несколько психосоматических симптомов, включая кровотечение. Его ученики не верили ему, когда слышали, как Он говорил о своей боли. Внезапно они поняли, что Он был человеком, таким же, как они. Самый свободный из людей не скрывал своих чувств.

Мастер Жизни говорил о своих чувствах друзьям и возносил молитвы к Отцу. Он излагал Свои страдания людям и Богу. Так Он готовился вынести невыносимое. Он дал нам мудрый урок, показав, что быть здоровым — значит говорить возвышенным языком сердца.

Он оставил нам ясный пример того, что мы не должны прятаться за своим положением, культурой и красноречием. Многие люди скованы в эмоциональной сфере и не осмеливаются говорить о своих чувствах. Позвольте двумя историями проиллюстрировать, как нам трудно говорить о наших конфликтах и как мы должны выйти из изоляции.

М. С. был культурным сорокалетним мужчиной. Лидером в своем сообществе. Баптистским священником. Он был красноречив, ясен, активен и любим. Он помог многим людям. Он был, однако, чрезмерно чувствителен. Если кто-то отвергал его, это было для него сильнейшим ударом. Когда он бывал обижен, день и даже неделя представлялись ему неудачными. Он жил болью других. Он чрезмерно дарил себя окружающим его людям, но не знал, как защитить свои эмоции.

Однажды он обнаружил у себя серьезную болезнь. Он всегда был человеком веры. Но постепенно утратил веру в жизнь. Он знал, что его болезнь можно контролировать, но на эмоциональном уровне был убежден, что скоро умрет. Он смотрел на своих детей и уходил в комнату плакать. Он не мыслил себя без них. Разум и эмоции жили в разных мирах.

Его непрерывно мучили глубокая печаль и беспокойство, вызванные гиперускоренными и противоречивыми мыслями. Наконец он впал в глубокую депрессию. Он утратил радость жизни, изолировал себя от общества, потерял аппетит, страдал бессонницей, стал беспокойным и думал, что единственным правильным решением было бы уйти из жизни.

Он не мог говорить о своей боли. Только его жена знала о том, что творится у него в душе. Через некоторое время он решил покончить с жизнью. Он сел в свой автомобиль и поехал по шоссе, решив свалиться с утеса. Когда он собирался уже направить машину к краю утеса, зазвонил его сотовый телефон. После некоторых колебаний он ответил на звонок — это была его жена.

Она только что закончила читать книгу из серии «Анализ интеллекта Христа», в которой я демонстрирую, почему Мастер мастеров имел все причины быть угнетенным и беспокойным, но был глубоко счастлив, весел и уверен в себе. Хотя М. С. был культурным и тонко чувствующим человеком, у него, как у многих религиозных лидеров, было предубеждение против обращения к психиатру и открытого разговора о депрессии.

Когда он услышал извинение жены и несколько слов, которые она прочла ему, то развернулся и решительно поехал домой. Жена не знала, что он собирался сделать, но ее телефонный звонок изменил его судьбу. Она была удивлена, когда он сказал ей в моем присутствии, что почти сдался перед трудностями жизни.

Каждому, кто думает об уходе из жизни, нужно оказать интенсивное содействие, дать понимание и стимул, чтобы он научился говорить о себе. Никогда не бойтесь войти в жизнь кого-то, кто страдает, и спросить его, уж не думает ли он уйти из жизни. В таких случаях молчание — ошибка. Разговор о переживаниях и напряженности — фактор помощи и облегчения.

На нашем первом сеансе я сказал ему, что на самом деле он хотел не закончить жизнь, а избавиться от страданий. Он понял, что депрессия — серьезная болезнь, а не состояние духа, и усмотрел некоторые бессознательные причины, приведшие к такому положению. Я хотел, чтобы он критично отнесся к своей депрессии, не был рабом драматических сюжетов, которые разыгрывались на уровне его рассудка, и стал посредником в изменении собственной жизни. Так как он был конструктивным и опытным человеком, качество его жизни резко возросло, и его состояние улучшилось.

На втором сеансе он был весел, к нему возвратилась радость жизни и уверенность. Эти улучшения вновь зажгли в нем веру и помогли опять уверовать в Бога. Психиатрия не может помочь Богу, но может помочь человеку распутать клубок сомнений, чтобы затем свободно и уверенно искать Бога.

Я вспоминаю другого своего пациента, который тоже был духовным лидером. Подобно М. С., он любил Бога и приносил много пользы своей общине. Он был католическим священником и деканом колледжа богословия. Он был рассудителен, коммуникабелен, чувствителен и общителен. Он пережил в детстве несколько травм, которые мучили его всю жизнь, но он о них умалчивал. У него развилось депрессивное расстройство, но он стыдился обратиться за помощью. В связи с депрессией у него появился панический синдром.

В течение многих лет он молча страдал от абсолютно излечимых болезней. Он боялся признаться, что болен. Он не знал, что эти болезни не признак слабости и что они иногда поражают лучших людей в обществе — тех, кто добры к другим, но жестоки по отношению к себе. Он был предубежден против обращения к психиатру.

Так как он тоже был конструктивным и опытным человеком, то в процессе лечения быстро сумел освободить свои эмоции от негативных идей. Костер радости и спокойствия был разожжен.

Истории этих двух лидеров должны преподать нам большой урок. Подготовленные и опытные люди не всегда знают, как говорить о себе. Они изолируются в собственном мире, чрезмерно страдая. Они не прошли эмоциональное обучение, которое Иисус Христос преподал в Гефсиманс-ком саду.

На Земле есть миллионы людей, считающих, что психиатрия и психология находятся в противоречии с их верой. Профессионалы в этих областях науки только применяют определенные лекарства и психотерапевтические техники, активизирующие некоторые интеллектуальные функции и потенциальные возможности, которые имеются в глубинах человеческой души, созданной Творцом Жизни. Психиатрия ничего не создает, только преобразует. Мы всегда используем то, что уже есть в человеке. Человек — великий посредник собственного преобразования.