Аугусто Кюри - Тренировка эмоций. Как быть счастливым

К изумлению близких, король сказал без колебания: «Я откажусь от своего дворца и стану одним из них. Я буду выходить среди ночи в самой убогой одежде, я незамеченным войду в их дома, я буду есть их пищу, я буду радоваться их радостям и лить слезы из-за их горестей». Они спросили его: «Величайший король, вы оставите миллионы ваших подданных, вашу сияющую славу и весь тот комфорт, который вам дает ваша слава?»

Он опять подтвердил: «Да. Ничто не удовлетворит меня, если я не узнаю, как освободить моих людей от нищеты». Они встревоженно спросили: «Сколько легионов должны будут сопровождать вас?»

«Ни одного. Я пойду один», — сказал король.

«Но это нелогично», — возражали они.

«Я знаю, но любовь и не бывает логичной», — настаивал он.

Они надеялись переубедить его, приведя последний аргумент: «Мы знаем, насколько вы прекрасны, знаем, что вы будете идти до последнего, чтобы спасти тех, кого любите, но они могут принять вас за нищего, попрошайку, преступника или вора. Они могут унизить вас, оскорблять, могут даже арестовать вас и покуситься на вашу жизнь. Они могут счесть вас сумасшедшим или еретиком, несмотря на то что в вас сокрыты все сокровища мудрости». Король пристально поглядел на них и сказал: «Я знаю все, что может случиться со мной, но все же собираюсь дать строгий приказ: даже если они причинят мне вред, будут плохо обращаться со мной, считать меня самым мерзким из людей, заставят меня плакать или покусятся на мою жизнь, не вмешивайтесь. Я хочу изучить извилистые тропы человеческой души, я хочу понять и привлечь людей к себе настолько, насколько смогу. Я надеюсь, что вы понимаете: я должен пойти». Они не понимали. Несмотря на то что они каждодневно чувствовали его любовь, они не понимали, насколько велик ее источник. Взволнованные, они распрощались с ним.

В полном одиночестве король уехал на рассвете. Он ехал долго. Украдкой он проник к сердцу человечества. Сначала он анализировал боль, муку, неуверенность, хрупкость, неспособность к прощению, к преодолению гнева, зависть к превосходящему, к радости и любви. Затем, по прошествии долгого времени, он стал проявлять свой ум и доброту.

Везде, где он появлялся, оборванный король удивлял людей. Пораженные его ответами и жестами, они спрашивали: «Что за таинственный человек с мозолистыми от работы руками скрывается под изодранной одеждой?»

Общительный король мог войти в любой дом. Он входил в жилища несчастных и успокаивал их. Он проводил часы с отверженными, рассказывая им о чуде жизни. Он перевязывал раны умирающим. Он плакал слезами родителей, потерявших своих детей. Он радовался радостью друзей. Он любил участвовать в празднествах. Он ел в простых домах. Он был так добр и общителен, что его без боязни приглашали на трапезы. Каждый хотел быть его другом. Некоторые, пытаясь защищать, уводили его подальше от толпы. Но он прорывался обратно и повсюду стремился проявлять свои лучшие чувства.

Он хотел быть любимым и не хотел бояться, поэтому он никому не раскрывал свою тайну. Он скрывал свое величие, искал бескорыстную любовь. Некоторые возносили его до небес, другие думали, что он прост и человечен. Его слова воспламеняли сердца людей, он учил их любить и уважать друг друга.

Он говорил публично с доселе невиданным убеждением и красноречием. Он был одет в лохмотья, но рассуждал, подобно принцу мудрости. Ему нравилось жить среди простых людей, он высмеивал высокомерие вельмож. Из-за этого у него и появились проблемы.

Некоторые люди, замечая жар его силы, хотели превратить его в политического лидера. Они понятия не имели о власти, которую он оставил ради них. Другие требовали объявить его Богом, но он настаивал на том, что он человек. Ему нравилось, когда его называли «сын человеческий». Он желал пережить все, что переживали неудачники. Он позволил голоду, нищете, озлоблению, унижению, ранам, бессоннице и страданиям стучаться в дверь его жизни. Он отказался от всего, что имел, чтобы иметь так немного, но с этим немногим он достиг многого. Он умел находить смысл в любой ситуации. Никогда столь великий не становился настолько малым, чтобы научить малых быть великими.

Его пристальный взгляд проникал внутрь. В его глазах бил фонтан чувствительности. Он был велик в малых проявлениях. Он любил рассказывать истории. Он рассказал тысячи притч. Своими рассказами он стимулировал человека думать, изменять свои концепции и пересматривать свой способ видения жизни.

Так как он был богатейшим из существ, хотя и прятался под плащом бедности, ничто внешнее не могло совратить его. Богатство, сила и одежда видных людей были бедны в сравнении с тем, что имели самые скромные слуги в его королевстве. Могущество, которым обладали здешние вельможи, было несравнимо с могуществом его самых мелких чиновников. Именно поэтому никто не понимал, почему человеческая слава его не привлекала. Король хотел управлять человеческими сердцами. Он любил людей безоговорочно, и любой мог приблизиться к нему. Отверженные становились его спутниками, а неимущие — его учениками.

Его презрение к власти, его оппозиция человеческому высокомерию и приверженность к черни вызывали ненависть у столпов общества и хранителей морали. Король плакал, но не от страха, а из-за черствости человеческого сердца. Впуская к себе людей, он нажил злобных врагов. Они думали, что он самозванец, и никто не догадывался о его королевском происхождении.

Его страстно любили и решительно отвергали. Враги сговорились отнять у него жизнь. Так как он хотел испытать все то, что испытывали обычные люди, он позволил себя арестовать, мучить, ранить, бить и стегать плетью. Они делали с ним то, чего нельзя было делать даже с самым мерзким из преступников. Но король молчал. Он был добр с жестоким и терпелив с высокомерным. В конце концов он познал, как никто другой, все закоулки человеческого интеллекта, задворки эмоций и чащобы мысли.

Эта история отражает лейтмотив четырех жизнеописаний Иисуса Христа, или Евангелий. Я не рассказал о таинственных явлениях, окружавших Его рождение, о Его целях и намерениях, потому что хотел, чтобы моя история была простой.

Поскольку Мастер Эмоций рассказал неисчислимое множество притч о Себе, я попытался изложить Его биографию в короткой и несовершенной истории, чтобы использовать ее как фон для анализа другой ошеломляющей истории, содержащейся в одной из интригующих притч, известной как притча о потерянной овце.

Как-то раз Он в очередной раз ел в доме людей, осуждаемых обществом. Пришли фарисеи и стали упрекать Его в том, что Он дружит со сборщиками налогов, Он ест с грешниками. Сборщики налогов состояли на службе у Рима. Поэтому их ненавидели религиозные лидеры Израиля. Грешниками считались люди, которые не исполняли религиозные ритуалы. Некоторые из них были безнравственными людьми. Были среди них блудницы и прокаженные — словом, изгои общества.

Когда Он увидел высокомерие фарисеев, Он захотел преподать им глубокий урок. История Его была проста, как никогда, но она годилась для эмоционального урока этим жестким людям, не умеющим видеть мир глазами других. Он наполнил историю глубоким общественным, психологическим и дидактическим смыслом, чтобы показать фарисеям, что человеческая жизнь — это безусловная ценность.

Эта притча так же мощна по содержанию, как история о сперматозоиде, соревнующемся за подиум жизни. Он сравнивает себя с простым пастырем, который пошел на риск, прошел через все опасности, чтобы разыскать одного человека. Никогда жизнь не была столь возвеличена! Возможно, многие ученые, в течение веков исследовавшие биографии Христа, не изучали эту историю с той точки зрения, с которой буду ее анализировать я.

Я перескажу притчу, дополнив ее теми подробностями, которые Он ради краткости опустил.

Речь идет о пастухе, который пас в пустыне сотню овец. Он нежно заботился о них. Все овцы были у него наперечет. Всякий день он звал их по именам и пересчитывал. Однажды случилось неожиданное. Он недосчитался одного маленького ягненка. Он насчитал только 99 овец. Это привело его в отчаяние, он задавался бесчисленными вопросами: «Где мой пропавший ягненок? Что можно сделать? Не проголодался ли он? Может быть, волк съел его?» Измученный, он не мог спать. 9-9 овец составляли ему компанию, они старались держаться поближе к нему, но это его не успокаивало. В конце концов он решил: «Я пойду искать потерявшегося ягненка». Он оставил овец с друзьями и поспешил на поиски потерянного ягненка. Он презрел опасности огромной пустыни. Когда любовь велика, мир становится маленьким, так что мы можем найти того, кого любим. Он шел куда глаза глядят, но был исполнен надежды. Он внимательно осматривал окрестности, но его ягненок был очень далеко. Солнце жгло ему лицо, ноги болели от песка. Ночью на его незащищенное тело пал холод пустыни. Он прошел долины и горы и не нашел ягненка. Но он не мог сдаться. Голод истязал его внутренности, жажда иссушила его губы. Однако он и не думал сдаваться.