Валентин Штерн - Тренировка мозга для генерации золотых идей. Школа Эварда де Боно

Оценка в «золотом аспекте». Реализация этой идеи не причинит никому никакого вреда. Напротив, она позволит помочь многим людям решить свои проблемы. Среди моих близких тоже нет разногласий, никто не против, все заинтересованы. Вывод: идея достойна золотой медали.

Оценка в «серебряном аспекте». Идея позволяет создавать необходимые многим материальные ценности, а также улучшить материальное положение семьи. Вывод: идея достойна серебряной медали.

Оценка в «стальном аспекте». Чтобы на выходе получился качественный продукт, нужно заручиться качественными средствами производства, инструментами и сырьем. Вывод: идея будет достойна стальной медали только после того, как я приобрету все необходимые средства нужного качества и заключу договор о поставках сырья с надежными поставщиками.

Оценка в «стеклянном аспекте». Идея обладает большими позитивными возможностями и является новой, так как я собираюсь осуществить ее в районе, где люди много занимаются строительством новых домов, а производства стройматериалов поблизости нет. Чтобы идея была по-настоящему творческой, требуются еще некоторые нестандартные идеи. Например, не только продавать стройматериалы, но и оказывать дополнительные услуги по проектированию; или продавать желающим в комплекте весь набор стройматериалов, необходимых для постройки дома. Вывод: идея будет достойна стеклянной медали после некоторой доработки.

Оценка в «деревянном аспекте». Производство не принесет большого ущерба окружающей среде, но все же не является полностью экологически чистым, а значит, может вызвать протест у тех, кто живет по соседству. Во избежание конфликтов и для уменьшения ущерба желательно открыть производство в другом месте. Вывод: идея пока не достойна деревянной медали.

Оценка в «медном аспекте». Идея мне очень нравится. Она наполняет меня энтузиазмом. Мне хочется ее осуществить. Вывод: идея достойна медной медали.

Как видим, идея в целом вполне достойна осуществления. Она соответствует приоритетным ценностям и вполне пригодна к доработке для соответствия ценностям меньшей степени важности. Вместе с тем стало ясно, что без соответствующей доработки к делу приступать нельзя во избежание проблем, способных привести к провалу всей идеи. Таким образом в свете «Шести медалей» вам стало ясно, какие задачи нужно решать в первую очередь, и каким образом прокладывать дорогу к осуществлению цели.

Случается и так, что метод «Шести медалей оценки» выявляет в хорошей на первый взгляд идее такие существенные недостатки, которые заставляют отказаться от ее осуществления. Бывает, что идею делает неосуществимой и выявившийся конфликт между группами базовых ценностей.

Например, идея способна принести вам деньги (достойна серебряной медали), но при этом вызывает протест ваших близких, которые вынуждены идти на жертвы, отказывая себе в чем-то необходимом (недостойна золотой медали). В таком случае либо следует подумать, как удовлетворить интересы близких, либо искать другую идею. Ведь при конфликтующих базовых ценностных аспектах замысел в любом случае обречен на неудачу.

Вы можете, пользуясь этой же системой оценки, проанализировать ваши прошлые неудачи. Вы наверняка выявите причины, по которым самые благие, казалось бы, замыслы не осуществились: наверняка в этих замыслах присутствовали скрытые конфликты между группами ценностей, либо вы руководствовались неверно выбранными приоритетами: например, шли за идеей, которая вам нравилась (то есть достойной медной медали), но не заметили плохой проработки или отсутствия более важных ценностных аспектов, даже не обязательно «золотых» или «серебряных», а к примеру, «стальных» – отсутствия гарантии хорошего качества на выходе, или «стеклянных» – отсутствия новизны и творческого начала в ваших идеях.

Впредь, руководствуясь методом «Шести медалей оценки», вы сможете заранее предусмотреть подобные недоработки, с тем, чтобы устранить их и добиться успеха.

Вы придумали идею, приняли решение, всесторонне оценили достоинства своего замысла и те возможности, которые он несет, вы, наконец, разработали план конкретных действий, и ничто не мешает вам начать их осуществлять. Казалось бы, просчета нет ни в чем, но все же именно на этапе действий случается множество «проколов» и провалов. Одна из причин может быть в том, что вы в каждом конкретном действии неверно выбирали стили поведения. Например, в вопросе, требующем деликатности, проявили грубость. Или там, где требовалось решительное действие с позиций власти, вдруг замешкались. Или в критической ситуации уподобились наблюдателю и исследователю, тогда как надо было вести себя подобно спасателю, мчащемуся во весь опор на сигнал SOS.

Чаще всего мы не выбираем специально и осознанно тот или иной стиль поведения, а просто ведем себя «так, как получается», не особо задумываясь, насколько это соответствует ситуации. Конечно, существует интуиция, во многих случаях помогающая сориентироваться в обстановке; существуют и определенные правила, стандарты поведения, нормы этикета, которые также дают нам определенные ориентиры. Так, на официальном приеме вы вряд ли будете громко рассказывать анекдоты, а в веселой компании не станете выступать по бумажке как скучный докладчик.

Но чаще встречаются ситуации, где не столь очевидно, какому стилю поведения уместнее придерживаться. И вот тут то и дело случается, что инстинкт подводит, и правила не срабатывают – либо потому, что мы недостаточно хорошо проанализировали ситуацию и не имеем четкого представления о нужном стиле поведения; либо потому, что мы применяем тот или иной стиль поведения спонтанно, неосознанно, а значит, не вполне контролируем себя.

Определенные ограничения в выборе стиля поведения налагают на нас и некоторые личностные особенности, черты характера. Вы можете сказать: «Ну как это я буду вести себя авторитарно, если по натуре я мягкий и деликатный человек?», или: «Я не умею действовать быстро и решительно, теряюсь в экстремальной ситуации».

Да, у каждого есть свойственные ему качества и особенности – но это не значит, что вы всегда и везде обречены быть в полной их власти. В методе «Шести пар обуви образа действия» заложена определенная доля магии и волшебства – в том смысле, в каком магией обладают театральные представления. Это магия перевоплощения!

В игре вам не нужно быть самим собой, таким, каким вы являетесь обычно. В игре вы можете стать другим. Вы примеряете на себя другую роль – и становитесь на время другим человеком. При этом другим людям не нужно сообщать, что вы играете. Играйте для себя, перевоплощайтесь, легко меняйте роли – и так же легко вы будете достигать успеха.

Эдвард де Боно не раз замечает, что многие актеры в жизни являются застенчивыми людьми. Это не мешает на сцене им быть героями и победителями, стопроцентно уверенными в себе. Такова магия игры. Когда вы говорите себе: «Это не я, это другой человек», вы оставляете позади все свои личностные особенности, и начинаете вести себя как другой, не забывая, впрочем, ни на миг, что это игра. Игра дает свободу быть каким угодно и не бояться оценки окружающих. Ведь какой бы ни была эта оценка – она не имеет отношения к вам лично, а имеет отношение лишь к маске, роли, персонажу, в которого вы на время перевоплотились.

Способность и возможность играть заложена от природы в каждом человеке, а не только в профессиональных артистах. В игре вы можете убедиться, что на самом деле обладаете такими качествами, о которых в себе и не подозревали, а главное – что вы можете быть разным. Вы считали себя мягким – но в игре можете стать авторитарным. Вы думали, что нерешительны – и вдруг откроете в себе решительность и кураж. Вам казалось, что вы слабы и беспомощны, но, примерив маску спасателя, броситесь помогать другим. Игра полезна во всех отношениях: она помогает развиваться и совершенствоваться, открывать в себе все новые достоинства, игра приносит огромное удовольствие, и, конечно, игра помогает более эффективно действовать в разных обстоятельствах, чтобы достигать своих целей и добиваться успеха.

К тому же наш мир сегодня таков, что в нем можно преуспеть, лишь освоив разные стили поведения и научившись быть разным, в соответствии с меняющейся ситуацией. А для этого надо понять, что привычный для вас стиль поведения вовсе не является единственно возможным. У каждого человека на самом деле множество разных лиц, но мы не всегда догадываемся об этом. И лишь игра помогает нам открыть свою «многоликость» и обрести множество новых возможностей в самовыражении, самопроявлении и способе действия.

Как в методе «Шести шляп мышления» вы, надевая шляпу определенного цвета, меняли весь строй своих мыслей – так и благодаря методу «Шести пар обуви образа действия» вы сможете представлять, что меняете обувь, и вместе с этим надеваете новую маску, примеряете на себя новую роль, и осваиваете соответствующий ей стиль поведения.