Бхагван Раджниш - Живи по своим правилам

Наконец, на четвертый день он засеял поле зернами – и ни одна ворона не побеспокоила его. Когда психолог попытался отблагодарить Муллу, тот проворчал:

– Это простая психология. Слыхали о ней?

Помните, это простая психология: не совать нос в чужие дела. Если кто-то делает что-то неправильно, он сам должен осознать это. Никто не может заставить его. Если он не сможет осознать, вы рискуете потратить на это ваши бесценные время и энергию. Ваша первоочередная задача – преобразовать свое собственное существование. И когда вы сделаете это, все начнет меняться само собой. Вы станете светом, и благодаря вам люди смогут найти дорогу. Это произойдет не потому, что вы идете, и не потому, что вы заставляете их искать, – достаточно вашего света, ярко пылающего. Люди начнут тянуться к нему. Те, кому нужен свет, сами придут к вам. Нет смысла ходить за людьми – это глупо. Невозможно изменить человека против его воли. Так не бывает. Это простая психология – слыхали о ней? Не забывайте.

Чувство никчемности до сих пор преобладает в моей жизни, и я так сильно цепляюсь за него, что вряд ли смогу от него избавиться. Это долгий и трудный путь.

Никто не рождается недостойным. Все равны в глазах существования. Но запомните, что равенство не означает одинаковость. Все одинаково уникальны. Мысль о никчемности, которая мучает вас, мучает миллионы людей. Это те люди вокруг вас, которые заставляют вас думать о вашей бесполезности, никчемности, недостойности, непригодности. Это тайный заговор толпы против индивидуальности.

Возможно, вы не знаете, что толпа – это враг человека. Толпа не любит индивидуальности – она принимает только фальшивых людей, подражающих друг другу. Того, кто будет держаться в одиночку, отстаивать свою правду и свободу, делать так, как он считает нужным, не боясь последствий, будут осуждать.

Толпа не поддерживает бунтарей, так как они опасны – они могут разжечь разрушительное пламя. Другие люди, находящиеся в рабстве, могут начать тоже восставать, осознав, что можно жить, следуя своему собственному свету, что можно иметь свой собственный стиль жизни, свою религиозность, свою мораль – что не нужно сливаться с толпой и становиться духовным рабом. Если эта идея распространится, появятся миллионы людей, которые не полностью умерли – в чьем существовании еще есть искры жизни – и которые могут восстать против масс.

Массами легко управлять; поэтому люди, стоящие у власти, ненавидят индивидуалов. И это продолжается всю человеческую историю. С самого детства родители, учителя, священники, соседи, общество – все они со всех сторон покушаются на свободу человека. Они пытаются разделить вас с вашим существованием; они хотят, чтобы вы были кем-то другим, но не самими собой.

Это и есть причина вашего чувства неполноценности. Это естественно – вы никогда не сможете стать кем-то другим; как бы ни совершенны были ваши претензии и лицемерие, в глубине души вы будете чувствовать, что предаете себя. В глубине души вы никогда не почувствуете удовлетворение, уважение к себе, гордость, которые естественны для каждого человека, – достоинства, которые существование дает вам вместе с жизнью.

Если вам позволяют быть собой, вы никогда не почувствуете себя никчемными, потому что это ваш естественный рост. Если вы розовый куст, на вас будут цвести розы, а если вы семена бархатцев – зацветут бархатцы. Ни бархатцы не чувствуют свою бесполезность, ни розы не думают, что они особенные, что они важнее. Даже самая маленькая травинка думает, что она так же важна, как самая большая звезда Вселенной.

В существовании нет комплекса неполноценности, и, как следствие, нет чувства превосходства. Бархатцы счастливы быть бархатцами – даже мысль «почему я не роза?» сама по себе глупая. Существование было бы скучным, если бы все цветы были только розами. Они бы утратили свою прелесть. Возможность выбора миллиона цветов делает жизнь богатой. Но общество хочет, чтобы вы были стадом овец. Вы можете иметь качества оленя, тигра, льва или орла – все эти разновидности могут быть в разных людях, – но общество выбирает только один вариант: каждый должен быть овцой. И теперь, если вы заставите льва быть овцой, он будет чувствовать себя недооцененным. Вы навязываете ему то, что для него неестественно.

Чувство недооцененности появляется, когда окружающие навязывают вам свои требования. Никто не любит вас такими, какие вы есть; все хотят, чтобы вы были теми или другими. Конечно, если вы будете отвечать их требованиям, они будут любить вас, уважать, чтить, но это опасно, и будет дорого вам стоить: вам придется потерять себя. Вы станете лицемером, и какая от этого польза? Что для вас их уважение, честь, награды? Они не компенсируют вам утрату – вы потеряете душу. Они могут вручать вам Нобелевские премии, но даже тысяча премий не восполнит вашу потерю, ваши страдания. Вы потеряете свое место в существовании, свое пространство, свое самое необходимое и неотъемлемое бытие и сознание.

Я понимаю вашу проблему, и я думаю, вы не можете не понимать ее умом. Вы понимаете, но понимание умом ничего не изменит, а только принесет вам больше проблем. Оно позволит вам понять, что вы сделали глупость, и теперь вы стали хозяином этой глупости. И теперь это ваше мастерство – за него вам платят, вас чтят, уважают, и вы держитесь за него. Это становится огромной дилеммой и утягивает в состояние шизофрении.

Вы знаете: то, что вы делаете, неправильно. Но вы понимаете это только умом; оно уходит в более глубокие части вашего бытия, откуда рождаются действия. Ум – это не активная сила. Он не перейдет в медитацию, а останется в голове. Ум абсолютно беспомощен. Итак, вы понимаете умом, что делаете что-то неправильно, и тот же ум говорит: «Все, что ты знаешь – неважно, плохо это или хорошо, – это единственное, чем ты можешь зарабатывать, за что тебя уважают».

Не теряйте, потому что вы никогда не узнаете, где потеряли свою душу и сможете ли вы вернуть ее. Вы не помните дорогу домой. И вы продолжаете цепляться за свои неправильные действия. Вы разрушаете себя, но продолжаете пить яд, потому что вы забыли путь домой.

Буквально на днях Латифа, саньясинка, плакала, а сегодня тучи над ней рассеялись. Она решилась на смелый шаг. Умом она бы думала и думала целую вечность… Как известно, несчастье продлевает время, поэтому кажется, что один час длится целую жизнь. И я говорил ей, что она страдает целую вечность. Я все время твердил ей, что если ты несчастен и двери открыты, почему бы не выйти из этой ситуации?

Она хочет выйти, но цепляется; боится открытой двери, свежего воздуха, неизвестного. Где-то глубоко она чувствует толчок, вызов, волнующее неизвестное, но ее поверхностный ум думает о безопасности, защищенности. Вы можете попасть в еще более худшее положение – кто знает? В конце концов, горе уже знакомо, и нужно просто привыкнуть – вы так к нему привыкли, что где-то глубоко в уголке вашего существования затаился страх: сможете ли вы выжить без чувства горя?

Это печально, но в этом что-то есть. Вы не одиноки, и вы не пусты; вы наполнены несчастьем, и вы зависите от него, поэтому завтра несчастье останется с вами. Вам не нужно волноваться, что завтра вы будете пусты и одиноки. Так внутри человека рождается хаос.

Но Латифа все-таки пришла в себя и решилась на смелый шаг. И сегодня она написала мне письмо, полное бесконечной благодарности, где рассказала, что чувствует себя так, будто излечилась от рака. Она ощущает чистоту, здоровье, свет – все проблемы исчезли. И за этот рак она цеплялась.

Вы можете ощутить свободу, и легкость, и чистое небо только тогда, когда перестанете цепляться. Другого выхода нет.

Но сущность человека такова: даже когда люди приходят сюда и слушают меня, они выбирают, что им слушать, а что нет. Тому, что соответствует их убеждениям, они открыты. Они счастливы, что я поддерживаю их взгляды. Но когда мои слова противоречат их убеждениям – а их убеждения – это их горе и причина страданий и мук, – они закрываются. Но как долго вы будете закрываться? Я буду стучаться к вам со всех сторон. Рано или поздно вам придется меня услышать.

Такова человеческая глупость – люди начинают защищаться. Я поражаюсь, зачем вы тратите время? Если вы здесь только, чтобы отстаивать себя (что вы делаете очень хорошо, где бы вы ни находились), то будет проще защищаться где-то в другом месте. Здесь это сделать сложно. Я не позволю вам защищаться, потому что при этом вы также защищаете свое горе – это синонимы. Вы и ваше горе, вы и ваши страдания, вы и ваша идеология – они неразделимы.

Ваша личность – это ваша преисподняя, и я должен сокрушить ее, чтобы достать вашу индивидуальность, которая совершенно другая – которую вы принесли с собой, когда появились на свет. Ваша личность – это обложка, которую надело на вас общество; это маска. Но вы так долго жили под маской, что начали думать, что это ваше подлинное лицо. В полусне люди защищают то, что для них является раком.