Тони Бьюзен - Могущество духовного интеллекта

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Тони Бьюзен - Могущество духовного интеллекта, Тони Бьюзен . Жанр: Психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Тони Бьюзен - Могущество духовного интеллекта
Название: Могущество духовного интеллекта
Издательство: -
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 24 февраль 2019
Количество просмотров: 210
Читать онлайн

Помощь проекту

Могущество духовного интеллекта читать книгу онлайн

Могущество духовного интеллекта - читать бесплатно онлайн , автор Тони Бьюзен

Сводная умственная карта для главы 9. Указанная умственная карта показывает, каким образом можно добиваться внутренней умиротворенности с помощью медитации, коротких тайм-аутов и «священных пауз», которые очищают ваш разум от всего наносного и способствуют вашему процветанию и благополучию.


Сводная умственная карта для главы 10. Эта умственная карта показывает могущество любви, позволяющей пре одолевать любые преграды и являющейся ключом к внутренней собранности, готовности действовать, к состраданию и Духовному Интеллекту.

Примечания

1

Все цитаты в тексте, где не оговорено, перевел Гендель Е.Г.

2

Тейяр де Шарден Пьер (1881–1955) — французский католический философ и палеонтолог. Один из первооткрывателей ископаемого человека — синантропа. Ввел понятие ноосферы (1927) как нового в эволюции состояния биосферы, при котором решающим фактором ее развития становится разумная деятельность человека. Развил сближающуюся с пантеизмом концепцию «христианского эволюционизма», по которой человек развивается психологически и социально, стремясь к окончательному духовному единству. — Прим. перев.

3

В Толковом словаре русского языка душа определяется как «внутренний психический мир человека, его переживания, настроения, чувства и т. п.», а также как «совокупность характерных свойств, черт, присущих личности; характер человека». Большой энциклопедический словарь справедливо избегает четкого определения, ограничиваясь указанием, что в «новоевропейской философии термин «душа» стал преимущественно употребляться для обозначения внутреннего мира человека» Прим. перев.

4

Маслоу Абрахам (1908–1970) — американский психолог, один из лидеров гуманистической психологии. Он полагал, что ортодоксальный бихевиоризм и психоанализ обладают лишь теоретической и клинической ценностью, т. е. помогают диагностировать патологию личности. В противовес им выдвинул теорию мотивации, в основе которой — развернутое представление об иерархии человеческих потребностей. В ходе самоактуализации (ее можно было бы назвать и самореализацией) человек эволюционирует от основных потребностей (питание и секс) к высшим, представляющим своего рода вознаграждение. На основе своего учения Маслоу разработал метод гуманистической психотерапии (обычно групповой), которая должна помочь индивиду пройти через все стадии самоактуализации. — Прим. перев.

5

В Америке слово «материалистический» вне философии означает тенденцию быть более заинтересованным материальными, нежели духовными или интеллектуальными целями или ценностями. — Прим. перев.

6

Эмерсон Ралф Уолдо (1803–1882) — известный американский философ, поэт и ассеист. Развил доктрину моральной автономии, согласно которой человек имел право отвергать все противоречащее совести, здравому смыслу и свободе поиска истины. Призывом полагаться на себя повлиял на американскую позицию оптимистического индивидуализма. Автор концепции трансценденциализма. — Прим. перев.

7

Терешкова Валентина Владимировна (род. в 1937) — первая в мире женщина-космонавт, общественный деятель, Герой Советского Союза (1963), кандидат технических наук, полковник (1970). Председатель Комитета советских женщин (1968–1987), вице-президент Международной демократической федерации женщин (с 1969), председатель Президиума Союза советских обществ дружбы и культурной связи с зарубежными странами (1987–1992). С 1994 г. руководит Российским центром международного научного и культурного сотрудничества. — Прим. перев.

8

Спенсер Диана Франсиска (1961–1997) — мать второго по очередности (после Чарльза) наследника британского тропа, принца Уильяма Уэльского (род. в 1982 г.). Принадлежит к старинному аристократическому роду и появилась на свет в имении, которое ее родители арендовали у королевы Елизаветы II, причем друзьями детства у нее были младшие сыновья королевы, принцы Эндрю и Эдвард. Посещала привилегированные закрытые частные школы, школьное обучение заканчивала в Швейцарии, где стала прекрасной горнолыжницей; после возвращения работала в детском саду при модной школе «Молодая Англия» и сразу возобновила контакты с королевской семьей. — Прим. перев.

9

Грации — в римской мифологии: богини красоты, изящества и радости. Считается, что их было трое. — Прим. перев.

10

Синапс (от греч. Synapsis: соединение) — область контакта или связи нервных клеток (нейронов) друг с другом. — Прим. перев.

11

Августин Блаженный Аврелий (354–430) христианский теолог и церковный деятель, родоначальник христианской философии истории, противопоставлявший «земному граду» (государству) мистически понимаемый «божий град» (церковь). Эпиграф взят из его автобиографической «Исповеди», которая с глубоким психологизмом изображает становление личности. Христианский неоплатонизм Августина господствовал в западноевропейской философии в католической теологии вплоть до ХIII века. — Прим. перев.

12

Эдгар Митчелл (род. в 1930) — капитан 1-го ранга ВМС в отставке, совершил полет на Луну (в высадке не участвовал) в январе-феврале 1971 г. — Прим. перев.

13

Блейк Уильям (1757–1827) — английский поэт, живописец, гравер и мистик-провидец, иллюстрировавший ряд своих лирических и эпических поэм начиная с «Песен невинности» (1789) и «Песен опыта» (1794) (иногда их называют соответственно «Песни неведения» и «Песни познания», которые принадлежат к высшим по оригинальности и независимости творениям в западной культурной традиции. Теперь он расценивается как одна из самых ранних и крупных фигур романтизма. Игнорировался современниками, которые за целеустремленность и пренебрежение мирским называли его безумцем; жил на краю бедности и умер в забвении. — Прим. перев.

14

Начальная строфа из стихотворного собрания афоризмов Блейка «Прорицания Невинности» (1803). Перевод С. Маршака. — Прим. перев.

15

Не совсем точно: сам Бетховен дал ей подзаголовок «Воспоминания о сельской жизни». Кроме того, в симфонии № 6 пять частей, причем три последние исполняются без перерыва. — Прим. перев.

16

Вероятно, имеются в виду циклы фильмов «Жизнь на 3емле» (1979) и «Живая планета» (1984), где Аттенборо (род. в 1926) выступал как продюсер и читал закадровый текст. — Прим. перев.

17

Гудолл Джейн (род. в 1934) — британский этолог и специалист по диким шимпанзе. Начиная с 1960 г. почти десять лет изучала близ озера Танганьика жизнь редких животных, написав о них книгу «В тени человека» (1971). Выпустила также книгу «Невинные убийцы» о хищных пятнистых гиенах, поведение которых до нее также оставалось неисследованным. — Прим. перев.

18

Фосси Диан (1932–1985) — американский зоолог, крупнейший специалист по горным гориллам, жила рядом с ними в горах Руанды и Заира с 1963 г. В 1985 г. была найдена убитой в своем лагере. Некоторые полагают, что ее убили в отместку за усилия остановить уничтожение горилл. В значительной степени благодаря ее работе горные гориллы теперь находятся под защитой правительства Руанды и международного сообщества. — Прим. перев.

19

Имеется в виду орхидея Ophrys. — Прим. перев.

20

Эти бабочки живут, в основном, в Северной Америке, где их самый длинный зафиксированный перелет (из Онтарио до Мехико) составил около 2900 км. — Прим. перев.

21

«Португальский военный корабль» — сложная свободновлавающая сифонофора (колония из полипоидных и медузоидных особей) рода Physalia, живет в теплых тропических морях, имеет синеватый плавательный пузырь размером до З м с широким, похожим на парус гребнем, с которого свисают многочисленные длинные жалящие щупальца-арканчики длиной до 10 м, служащие для поимки добычи. — Прим. перев.

22

Суфизм мистическое течение в исламе, возникшее в VIII–IX вв. Для него характерны сочетание метафизики с аскетической практикой, учение о постепенном приближении к постижению Бога и слиянию с ним — через мистическую любовь к нему (в интуитивных экстатических озарениях). — Прим. перев.

Комментариев (0)
×