Филипп Богачев - Шаман в большом городе

На извечный вопрос «Что делать?» советую почитать простые развлекательные книжки. Очень люблю «Подвижные игры в детском саду» или «Игры для детских вечеринок» (те, которые Клауса Фопеля). У Жертвы может сложиться впечатление, что где-то и когда-то все это уже было — ну тем лучше. Заодно создадим трансовую регрессию. Мелочь, а приятно.

Если ты внимательно думал над познанием извечной истины, которая тут р>асписана на протяжении уже седьмого пункта, то у тебя должно сложиться весьма странное представление о Шамане. Наверное, тебя гложут смутные сомнения, что настоящая работа Шамана заключается в произнесении сакраментальной фразы «Деньги в кассу, заходите завтра». Это в<ерно, только для Жертвы нужно создать видимость твоей работы и контролирования процесса.

Это сделать очень просто. Достаточно в ритуал включить процесс достшжения, который очень легко контролируется извне, то есть Шаманом. Например, нужно поочередно каждой рукой прикасаться ко всем семи чакрам сверху вниз и так сороке девять раз, отсчитывая вслух количество оставшихся проходов. Или, например, семь раз громко выдохнуть через сжатые зубы. Или девять миллиардов раз перечислить все имена Бога.[32] Количество действий необходимо определят по желанию левой пятки. При почасовой оплате желательно как можно больше, при оплате по ритуалам — придерживаться разумного минимума.

Кроме всего прочего, внушения в структуру ритуала ложатся просто на ура. Особенно если они замаскированы или даны очень косвенным образом. Кроме того, что сказано в главе про внушения, я тебе могу добавить еще несколько простых идей, которые сделают из тебя Великого Шамана.

Для начала, есть такой интересный эффект, который называется «эффект порогового восприятия». Злобное манипулирование и зомбирование в чистом виде, кстати. Сама по себе идея и наблюдения основываются на предположении, что наше бессознательное улавливает все, что может уловить теоретически. Просто мы сознательно не можем это услышать. К чему я? Да так вот, вспомнил, что однажды в ночном клубе сказал своей девочке несколько весьма любопытных внушений, не повышая голоса, с расстояния двух метров. Они были более чем точно исполнены, но вот сознательно она про это не знает и даже не догадывается, что такое теоретически может быть. Если бы мы были в пустой комнате — эти внушения, несомненно, были бы отловлены. А так нет.

Так что же делать с пороговым восприятием? Да просто все. Создай специальный музыкальный диск, который ты, например, можешь ставить во время ритуалов и совершенно бесплатно дарить клиентам. Что там цена того диска? Десять рублей? Еруида какая, по сравнению с результатом.

Диск делается по простой методике: запиши минут на пятнадцать разных внушений не совсем директивного характера, например что-то типа «Иногда я позволяю себе удивляться тому, что Шаман Васисуалий действительно помог мне. Мне радостно понимать, что его методы и действия в моем случае работают. Я с удовольствием помогу себе решить еще несколько своих проблем и буду рекомендовать Васисуалия моим друзьям».

Потом возьми, например, любую «расслабляющую» музыку и добавь туд;а внушения на громкости раза в три меньше, чем сама музыка. Это делается с помощью любой программы компьютерного редактирования звука. «Sound Forge», как лучший пример. Диск можешь заставлять слушать под любым предлогом.

Ну а еще один способ использовать внушения в ритуале я называю «предохранитель». Он основан на простом мыслевирусе, но дело> сейчас совсем не в мыслевирусах, как ты понимаешь. Дело» в том, что в конце ритуала ты можешь спокойно сказать человеку следующее: «Этот ритуал принесет действие только тогда, когда вы будете сохранять его в строжайшей тайне. Не смейте никому рассказывать про ритуал и его задачи. Мало того, даже если вы будете думать о ритуале, достижениях цели и изменениях — время, которое потребуется на выполнение задуманного, сильно увеличится. Чем больше вы будете думать про это, тем больше потребуется времени». Как только к тебе прибежит клиент обратно за деньгами,[33] хитро посмотри на него и скажи: «Так вы же думали про это. Я вас предупреждал, батенька, ай-ай-ай!».

Тебе кажется, что такие сложные ритуалы нельзя придумать и они совершенно никуда не годятся? Да ладно тебе. У меня большая коллекция книг по разной тематике,[34] в которой дается туева хуча разных упражнений и описывается множество разнообразных действий, ведущих к просветлению. Вот тебе простейшие примеры тех ритуалов, которые можно прочитать в типичной литературе по шаманской теме.

Задание: найди последовательность шагов или действия, которые подпадают под структуру идеального шаманского ритуала. В одном ритуале необязательно содержатся все шаги.

Пример 1

• Сидите и настраивайтесь на свой внутренний мир.

• Закройте правую ноздрю правым большим пальцем.

• Глубоко вдохните через левую ноздрю в течение шести секунд.

• Теперь закройте обе ноздри правым большим пальцем в комбинации с мизинцем и безымянным пальцем, чтобы задержать дыхание на двенадцать секунд. Это состояние Антара кумбахака с помощью Прана мудры.

• Затем, оставляя закрытой левую ноздрю, освободите, правую и глубоко выдохните через нее в течение двенадцати секунд равномерным потоком.

• Немедленно глубоко вдохните через правую ноздрю в течение шести секунд.

• Снова закройте обе ноздри, как раньше, и задержите дыхание на двенадцать секунд.

• Затем освободите левую ноздрю, удерживая правую закрытой, и глубоко выдохните в течение двенадцати секунд, как раньше. Расслабьтесь ненадолго, дыша обычным образом, затем повторите шаги с самого начала.

Ранджат Сен Гупта, «Пранаяма. Сознательный способ дыхания»

Пример 2

После надлежащего очищения и заклинаний, чертится на полу мелом магический круг по второй формуле. Кроме упомянутых в этой формуле четырех жаровен или кадильниц, добавляются еще по краям большого круга четыре канделябра со свечами. Жаровни и свечи должны гореть все время приготовления.

Приготовление

В течение шести дней маг каждое утро натощак после омовения входит ш круг, весь в белом и с закрытым лицом.

Он обращается на восток. Молится и поет псалом «Bead immaculari in via».. Производит каждение и призывает священные имена.

Церемония

На седьмой день, рано утром натощак после омовения, маг входит в круг, весь в белом и с закрытым лицом.

Он помазывает себе лицо, глаза, веки, ладони и подошвы. Поет на коленях тот же псалом. Встает и вертится кругом, до тех пор пока не упадет в центр круга. Он падает в экстазе и тогда находится в сообщении с теми, кого призывал…

(Из книги P. Piobb «Formulaire da haute magie», 1910)

Пример З

А) Руки приподняты вверх и направлены направо, пальцы вытянуты. Руки двигаются справа налево по горизонта-|ли перед лицом и обратно, затем движения повторяются. Потом с правой ноги начинаем идти вперед, а кистями рук делаем круговые движения перед собой на уровне солнечного сплетения, как бы поглаживая шар. После этого три раза руки делают раздвигающие движения от плеч ладонями в стороны. И затем движения повторяем сначала.

Б) Шаг с правой ноги — руки от груди медленно поднимаются вверх ладонями вниз, образуя над головой полукруг. Шаг с левой — руки опускаются в стороны по кругу, ладонями наружу до уровня плеч. Шаг с правой — руки по горизонтали возвращаются к груди. Затем все повторить. Далее с правой ноги движение вперед, а руки снизу делают загребающие движения (изображая пульсирующий источник), поднимаются до уровня груди и снова повторяют движение снизу. В третьей части руки, с шагом левой ноги, идут вперед параллельно ладонями вверх. Затем снова шаг с правой ноги — и снова руки ладонями на грудь. Все повторяется еще раз.