Тим Кассер - Быть или иметь? Психология культуры потребления

16

В этом исследовании использовались шкалы для оценки социальной продуктивности (Ikle et al., 1983), расстройства поведения (Herjanic & Reich, 1982) и общей приспособленности к жизни (American Psychiatric Association, 1987). Больше информации по данной гетерогенной выборке см. в Sameroff et al. (1982).

Больше информации о результатах по следующим двум выборкам см. в Kasser (1994) или Kasser and Ryan (1996).

См. Ryan et al. (1999) and Schmuck et al. (2000).

См. Emmons (1991).

Еще один важный вывод, сделанный на основе этого исследования, касается проблемы реакции, желательной с точки зрения общества. Ученых-психологов сильно беспокоит тот факт, что ответы участников исследований могут быть неискренними, потому что люди стремятся ответить так, чтобы это как можно больше соответствовало представлениям общества о том, «что такое хорошо, а что такое плохо». В результате респонденты нередко умалчивают в анкетах о своих истинных чувствах и мыслях, которые могут восприниматься как аномальные или как минимум неоптимальные. Поскольку шкала для измерения социально желательной реакции к тому времени уже была разработана (Crowne & Marlowe, 1960), мы смогли определить, объясняется ли этим явлением тот факт, что люди, ориентированные на материалистические ценности, сообщают также об относительно низком уровне субъективного благополучия. Следует отметить, что наш статистический анализ данную идею не подтвердил, так как эффекты оставались значительными даже с учетом того, что респонденты хотели угодить общественному мнению. Примечательно, однако, что в 1996 году Мик, использовавший в исследованиях другие критерии, пришел к противоположному выводу.

См. Cushman (1990) или Kanner and Gomes (1995).

Эта шкала нарциссизма разработана Раскином и Терри в 1988 году.

Kasser and Ryan (2001).

Williams et al. (2000).

Целевые меры базируются на Emmons (1989) и Little (1983).

См. Sheldon и Kasser (1995, 1998).

Sheldon and Kasser (2001).

См. Carver and Baird (1998), Srivastava et al. (2001), McHoskey (1999) и Roberts and Robins (2000).

В описанном далее исследовании использованы некоторые результаты Cohen and Cohen (1996).

См. документы Американской ассоциации психологов за 1987 год.

Cohen and Cohen (1996), р. 139.

Belk (1984–1985).

Такие же результаты получили и другие исследователи: Ahuvia and Wong (1995), Dawson (1988) и Dawson and Bamossy (1991); о подобных результатах относительно депрессии сообщалось в работах Wachtel and Blatt (1990), а в отношении социального тревожного расстройства в трудах Schroeder and Dugal (1995).

Richins and Dawson (1992).

Похожие результаты получены исследователями Ahuvia and Wong (1995) и Mick (1996).

Результаты по конкретным странам представлены: Великобритания (Chan & Joseph, 2000); Дания и Индия (Khanna & Kasser, 2001); немецкие студенты (Schmuck et al., 2000); взрослые респонденты-немцы (Schmuck, 2001); Румыния (Frost, 1998); Россия (Ryan et al., 1999); Сингапур (Kasser & Ahuvia, 2002); Южная Корея (Kim et al., 2003). Примечательно, что сингапурское исследование дало аналогичные результаты при использовании Индекса стремлений и шкал Ричинс и Доусона и Белка.

См. Saunders and Munro (2000), Sirgy et al. (1995), Keng et al. (2000), Swinyard et al. (2001) и Diener and Oishi (2000).

Следует отметить, что одно исследование Сагива и Шварца, проведенное 2000 году, противоречит данному утверждению. Эти ученые обнаружили, что студенты бизнес-школы, четко ориентированные на такую ценность, как власть, сообщали о высоком уровне субъективного благополучия. Сагив и Шварц расценили это как расхождение с результатами многочисленных исследований в этой области. Но мы (Kasser & Ahuvia, 2002) в ответ указали им на то, что такая жизненная ценность, как власть, строго говоря, не относится к категории материалистических. И действительно, исследовав материалистические ценности с использованием своего Индекса стремлений и шкал Белка и Ричинс и Доусона в выборках сингапурских студентов бизнес-школ, мы подтвердили свой предыдущий вывод: эти ценности, как правило, сопровождаются относительно низким уровнем психологического благополучия. Следует отметить, что о таких же выводах по результатам исследования выборки американских студентов бизнес-школ и предпринимателей сообщали и другие авторы, в частности Srivastava et al. (2001).

Некоторые наиболее интересные концепции описаны в работах McDougall (1908), Murray (1938), Mallow (1954) или Ryan and Deci (2000). Этот список можно продолжить.

См., например, Bandura (1977).

Данное определение сформулировано в основном благодаря работам Райана (1995).

Некоторые читатели непременно увидят за этими потребностями классификацию Абрахама Маслоу, и я должен, конечно, признать, что труды этого ученого оказали на меня огромное влияние. Маслоу, как известно, говорил о четкой иерархии, в которой определенные потребности не набирают большой силы до тех пор, пока не будут в достаточной мере удовлетворены другие потребности более низкого порядка. Я в своем исследовании исхожу из безусловной достоверности иерархии потребностей по Маслоу и по этой причине предлагаю теорию потребностей, в которой не затрагивается вопрос их относительной упорядоченности или важности в деле мотивации поведения человека.

Концепции потребностей в безопасности и защищенности можно трактовать с таких точек зрения: эволюции, см. Buss (1996); психодинамической, см. Becker (1973), Freud (1909/1961), Erikson (1959/1980), Horney (1950) и Pyszczynski et al. (1997); гуманистической, см. Maslow (1954) и Rogers (1961).

Концепции потребностей в самоуважении/компетентности можно трактовать со следующих точек зрения: кибернетико-когнитивной, см. Bandura (1977), Carver and Scheier (1982) и Locke and Latham (1990); психодинамической, см. Erikson (1959/1980), Murray (1938) и White (1959); социальной психологии, см. Aronson (1992), Epstein (1990) и Solomon et al. (1991) и гуманистической, см. Deci and Ryan (1985, 1991), Maslow (1954) и Rogers (1961).

Концепции потребности в принадлежности можно рассматривать с точки зрения: эволюционной, см. Bowlby (1969/1982) и Buss (1996); психодинамики и объектных отношений, см. Bakan (1966 г.), Erikson (1959/1980) и Greenberg and Mitchell (1983); социальной психологии, см. Baumeister and Leary (1995), Epstein (1990), Hazan and Shaver (1987), McAdams and Bryant (1987) и Reis and Patrick (1996) и гуманистической, см. Deci and Ryan (1985, 1991), Maslow (1954) и Rogers (1961).

Концепции потребностей в автономии, свободе и внутренней мотивации описываются в работах Bakan (1966), Csikszentmihalyi (1997, 1999), deCharms (1968), Deci and Ryan (1985, 1991), Laing (1960), Maslow (1954), May (1967) и Rogers (1961).

См. Feather (1992, 1995) и Emmons (1989).

О родительском влиянии больше см. Kasser et al. (1995); о влиянии телевидения – Cheung and Chan (1996), Kasser and Ryan (2001) и Moschis and Moore (1982).

Больше об этом читайте в Kasser et al.

Цит. по Maslow (1954), р. 82.

Tolkien (1977), р. 328–329.

См. Maslow (1954), Fromm (1976), Rogers (1964) и Inglehart (1977).

Kasser et al. (1995).

Интервью основано на Brown and Rutter (1966); исследование было разработано Sameroff et al. (1989).

Williams et al. (2000), Cohen and Cohen (1996).

Rindfleisch et al. (1997).

Rindfleisch et al. (1997), p. 321.

Kasser et al. (1995 г.).

Cohen and Cohen (1996).

Чтобы лучше разобраться в идеях, положенных в основу его теорий, см. Inglehart (1971).

См. Inglehart and Abramson (1994) и Abramson and Inglehart (1995), где представлены данные, на которых основаны эти выводы.

См. Stewart and Healy (1989), где предлагается интересная теоретическая дискуссия на похожие темы.

Цитата Энн Слэйтер взята из Winokur (1996).

См. Feingold (1992), где представлен метаанализ, подтверждающий данный вывод.

У Buss (1989) разрабатывается эволюционная теория, у Caporael (1989) представлена социальная точка зрения.

Kasser and Sharma (1999).

Данные взяты из Buss et al. (1990).

Kasser and Kasser (2001).

Van de Castle (1993).

См. классическую работу Becker’s (1973) The Denial of Death и Solomon et al. (1991), где излагаются основы этих идей.

Kasser and Sheldon (2000).

Цит. по статье Курта Андерсона в New York Times Review of Books за 1999 год, посвященной книге The New New Thing Майкла Льюиса. Фактические заявления Кларка можно найти в Lewis (2000), р. 259–261.

Diener et al. (1993).

Brickman et al. (1978).

Рис. 5.1 взят из Myers (2000).

Данные по Европе взяты из Easterlin (1995), по Японии из Diener and Oishi (2000).