Ораторское искусство: смотрите, как надо выступать. Психология в кино. Часть 2 - Анатолий Верчинский

— Это именно то, о чём я говорил.

— Джети, Джети, давай ты заткнёшься.

— Да чего я вообще распинаюсь.

— Я с тобой ошизею.

* * *

— Итак… этот ребёнок… Наши клиенты оставляют данные о ребёнке, мы следим за тем, как он растёт. Так что когда приходит время перейти на подгузники большего размера… Раз и всё. Доставка на дом. Никакой беготни, суеты.

— А у ребёнка есть имя?

— Есть ли у ребёнка имя? Да. Какое мы дали ему имя?

— Фредди.

— Фредди. Но можно не Фредди.

— Сэм. Был у нас такой запасной вариант.

— Сэм — малыш совсем. Суть в том, что каждый час рождается 10000 малышей. Это получается 254000 малышей в день. И кто-то должен позаботиться об их дерьме. Я хочу быть этим человеком.

— 10 000 малышей в час. Разве получается не 240 000 в день?

— Да.

* * *

— Хорошо. Была маленькая накладка. Думаю, большой роли это не играет.

— А ты что думаешь? Тебе понравилось?

_{«Звёздный крейсер „Галактика“», Майкл Раймер, 2003}

Командир звездолёта выступает перед уцелевшими после нападения людьми.

В наших сердцах — боль. Мы отдаём эти тела вам, боги Каболлы. Дарованные нам познания неоценимы. Освободи их от бремени для вечной жизни. Мы всегда будем благодарны за то, что ты нисходишь к нам с добротой и любовью так же, как и много лет назад. Ты ведёшь нас за собой и показываешь 12 миров. И мы будем молиться с надеждой, что ты приведёшь нас в новый дом, и мы начнём новую жизнь. Мы хотим этого. Мы хотим этого.

Мы хотим этого.

Мы хотим этого.

Мы хотим этого.

Мы хотим этого!

Мы хотим этого!

Мы хотим этого!

Мы хотим этого!

Они из тех, кому посчастливилось? Может, вы именно об этом думаете? Мы проделали длинный путь от дома. Мы перешли опасную черту в глубинах космоса. Наши запасы подходят к концу.

Топливо заканчивается, нет источников. И наконец, нет надежды. Может, лучше было остаться и умереть, или вернуться в колонии вместе с нашими семьями? Вместо этого мы будем в тёмной пустоте космоса.

Куда мы пойдём? Что будем делать?

Жизнь здесь началась с конца. Это первые слова Священного Писания. И они говорили нам о богах Кобболы уже много столетий.

Может, нас согреет и накормит одна лишь мысль, что мы не одни во Вселенной? Тринадцатая колония людей или я неправ, Лоша?

Да, в писании сказано так — появится тринадцатая колония, тринадцатая раса, поклоняющаяся Каболле и святым дням. Они прибудут издалека, и это будет их дом, и планета будет называться Земля.

Она неизвестна, я знаю, где эта Земля. Это секретная информация. Местоположение было известно только командиру флота. И мы осмеливались это скрывать от общественности, когда сайлонцы напали, это было неизбежно. Теперь у нас есть убежище, и сайлонцы не знают ничего.

Это путешествие не было лёгким. Оно было долгим и трудным. Но я обещаю вам на памятнике, который перед вами, мы найдём.

Земля станет нашим новым домом. Мы хотим этого.

Мы все хотим этого.

Этого мы все хотим.

Этого мы все хотим.

Мы хотим этого!

Мы хотим этого!

Мы хотим этого!

Мы хотим этого!

Мы хотим этого.

Мы хотим этого.

Разойдись!

_{«В погоне за Эми», Кевин Смит, 1997}

На фестивале комиксов один из авторов решил привлечь внимание конфликтом во время дискуссии, заранее договорившись с оппонентом об этом.

— Дискуссия на тему «В защиту малых народностей в комиксах» начинается в аудитории.

…

— Долгие годы в комиксах, когда белые художники и писатели создавали персонажи афроамериканского происхождения, они обычно давали им расистские имена, чтобы было понятно, что речь идёт о неграх. Теперь — о моих комиксах. С проклятыми ниггерами подобного не происходит. Моего героя зовут Молитва. Он из племени чернокожих, создавших первое цивилизованное сообщество людей на нашей планете уже тогда, когда вы, чёртовы белые, ещё сидели по уши в дерьме в пещерах и боялись выйти на свет Божий. Мой герой — образец для подражания, которого ждёт чернокожий читатель. И сегодня здесь я хочу заявить — настало время платить за всё. Чернокожие персонажи комиксов больше не будут объектом насмешек.

— Брось, Уэнби из «Звёздных войн» был чёрным и справлялся с управлением космического корабля, чё ты наговариваешь?

— Кто это сказал?

— Я! Лэнд Колесион — положительный образ, достойный уважения.

— К чёрту Лэнда Колесиона. Этот черномазый готов лизать белым задницу. Зарубите себе на носу — даже в таких фильмах как «Звёздные войны» белые измывались над чернокожими, даже в далёких галактиках. Вспомните, у главного героя Люка Скайуокера голубые глаза, а кто ему противопоставлен? Дарк Вейдер, чернильная вошь во всей галактике. Он похож на нубийское божество.

— Нубийское божество?

— Молчать! Итак, Вейдер — он близок нам по духу, ведёт честный бой. А этот урод Скайуокер завладел секретным оружием и думает, что способен управлять вселенной. Собирает вокруг себя белых, и они готовы уничтожить Вейдера. А что это, если не расизм? Как это назвать?

— Межгалактическая гражданская война.

— Насильственное изгнание чернокожих. Они заставляют чёрных покинуть насиженные места, чтобы сделать галактику «безопасной» для белых. Вспомните третью серию, самую оскорбительную для чернокожих, когда они запятнали чистый образ Вейдера. Он снимает свою чёрную маску, и оказывается, что под ней скрывается убогий белый старик. Всеми силами они стараются внушить нам, что в глубине мы все хотим быть белыми!

— А разве это не так?

— Благородный гнев чернокожих! Благородный гнев! Я убью каждого проклятого белого, попавшегося мне на