Андрей Курпатов - Складка времени. Сущность и критерии

38

Лоренц К. Агрессия (так называемое «ало»): Пер. с нем. – М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994.

Это «задвоение» аутоагрессии есть естественное следствие того, что фактически внешние по отношению к субъекту другие в действительности находятся у него же в голове. Например, переживая ненависть по отношению к другому лицу, человек испытывает стресс, который его же и травмирует.

Елена Викторовна Улыбина и возглавляет кафедру в Институте психологии A.C. Выготского, и разделяет его культурно-исторический подход, согласно которому мы, грубо говоря, являемся «продуктом своего времени», – то есть, содержательно производны от той культурно-социально-исторической среды, в которой формировалась наша психика. Однако, основной акцент в указанной работе Е.В. Улыбиной делается как раз на активную роль субъекта – соответствующего/ не соответствующего «своему времени», совпадающего/не совпадающего с ним.

Улыбина Е.В. Проблема формирования субъекта черен преодоление идентичности со своим временем // В сб.: Субъект во времени социального бытия: историческое выполнение пространственно-временного континуума социальной эволюции/ Отв. ред. Э.В. Сайко; Ин-т всеобщей истории РАН.—М.: Наука, 2006. С. 470.

Там же, С. 471–472.

Цит. по Федотова H.H. Изучение идентичности и контексты ее формирования:. – М.: Культурная революция, Республика, 2012. С. 16.

Профессор А.Т. Ионин считает, что всему виной насаждаемая современному западному миру толерантность и политкорректность: мол, восстание меньшинств есть принуждение всех нас к равенству, вне учета заслуг и критериев истинности. Но как психиатр видит за паранойей своего пациента не фактическое преследование, а нарушение психических процессов, так и нам следует понимать, что этиология этого «равенства» не в конспирологическом заговоре «меньшинств», а в банальной ограниченности возможностей человеческого мозга к структурированию растущих информационных потоков и разнообразия социальных активностей своего хозяина.

Нойманн И. Использование «Другого»: Образы Востока в формировании европейских идентичностей /Пер. с англ. В.Б. Литвинова и H.A. Нильщикова, предисл. А.И Миллера. – М.: Новое издательство, 2004. – 336 с.

http://polit.ru/article/2014/0S/04/pigarev

Именно так, к примеру, рассуждают индейцы племени амон-дава, живущие в джунглях Амазонки. Засыпая, они, в своем представлении, умирают, а проснувшись, считают себя родившимися наново. Неслучайно, именно в языке племени амондава нет никаких намеков на «время» – ни самого понятия «время», ни прочих временных прелестей – прошлого, будущего, дней, месяцев, лет и т. д.

Курпатов A.B., Алехин А.Н. Философия психологии. Новая методология. – М.: ОЛМГ, 2006. С. 7.

Долгий А. Экономика символического обмена. – М.: ИНФРА-М, 2006. – 632 с.

Павлов ИЛ. Рефлекс цели // В сб.: Рефлекс свободы. – М.: Книжный клуб Книговек, СПб.: Северо-Запад, 2011. – С. 79.

Анохин П.К. Очерки по физиологии функциональных систем. – M., 197S. С. 17–62.

Анохин П.К. Проблема центра и периферии в современной физиологии нервной деятельности /В сб.: Проблема центра и периферии в физиологии нервной деятельности. – Горький, 1935. С. 9–70.

Анохин П.К. Избранные труды. Философские аспекты теории функциональной системы. – М.: Издательство «Наука», 1978. – С. 304.

Жижек С. Чума фантазий / Пер. с англ. – X.: Изд-во Гуманитарный Центр, 2012.—388 с.

Павлов И.Л. Рефлекс свободы. – М.: Книжный клуб Книговек, СПб.: Северо-Запад, 2011. – С. 76.

Очерки физиологии высшей нервной деятельности в СССР. – Л.: «Наука», 1989. С. 129–130.

Историко-философский ежегодник / Ин-т философии РАН.—М.: Наука, 2009. С. 252.

Ллахов В.Д. HOMO GENIALIS aa чертой нормальности: Философско-антропологичес-кий дискурс. – СПб.: Издательский дом «Петрополис», 2010. – 256 с.

Павлов И.П. Полное собрание сочинений, т. III, кн. I. – Μ.-Λ., 1951. С. 310.

Родзинский A.A. Сознание античного мудреца. – М.: Аграф, 2003. С. 18–21.

Секацкий А.К. Последний виток прогресса (от Просвещения к Транспарации). Исследование. – СПб., 2012. С. 15.

Там же, с. 69–70.

Там же, с. 78.

Конш М. Философская ориентация/ Пер. с франц. В.Ю. Быстрова и A.B. Шестакова. – СПб.: Издательство «Русский Миръ», 2012. С. 41.

Видаль-Накэ П. Черный охотник. Формы мышления и формы общества в греческом мире / Пер. с φρ.; под редакцией С.Карпюка. – М.: Ладомир, 2001. С. 77–78.

Ницше Φ. Полное собрание сочинений: В 13 томах / Ин-т философии. – М.: Культурная революция, 2005. С. 251.

Гайденко П.П. Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке. – М.: Прогресс-Традиция, 2007. – 464 с.

Агранович С.З., Березин C.B. Homo amphiboles: Археология сознания. – Самара: Издательский дом «БАХАР-М», 200S. С. 139–140.

Лоренц К. Агрессия (так называемое «зло»): Пер. с нем. – М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994. С. S3.

Изначально эти термины были предложены психологами Кейт Станович и Ричардом Уэст, но Ааниэль Канеман наполнил их содержанием.

Канеман А. Думай медленно… Решай быстро / Пер. с англ. – М.: ACT, 2014. – 6S3 с.

Поэтому частенько, пользуясь «Системой 1», человек отвечает не на тот вопрос, который ему задают, но на более для него легкий, лежащий, так сказать, поблизости.

В российском переводе эту книгу почему-то назвали «Думай медленно… Решай быстро».

Там же, с. 56.

Недаром Александр Романович во время ВОВ руководил Челябинским нейрохирургическим эквакогоспиталем, а затем работал в Институте нейрохирургии АМН СССР им. Н.Н. Бурденко и по праву считается основателем отечественной нейропсихологии.

Специфические нарушения в работе памяти (знаменитые неврологические пациенты, «затерянные во времени»), когда человек сохраняет основные характеристики нормального субъекта, но достаточно быстро забывает все происходящие с ним события, а поэтому находится в постоянном «дне сурка», что связано с гибелью клеток передних двух третей гиппокампа, мы здесь рассматривать не будем, поскольку время таким пациентом продолжает осознаваться.

Именно о его пациенте с ночным горшком я и рассказывал, дело было, кстати, в студенчестве будущего профессора Голдберга в Институте нейрохирургии H.H. Бурденко в Москве.

Голберг Э. Управляющий мозг: Лобные доли, лидерство и цивилизация / Пер. с англ. А. Бугакова. – М.: Смысл, 2003. С. 173, 17S.

Хомская Е.Д. Нейропсихология. – СПб.: Питер, 2011. С. 222.

Лурия А.Р. Нейропсихологический анализ решения задач / А.Р. Лурия, A.C. Цветкова. – 2-е изд., испр. идоп.—М.:МПСИ; Воронеж: МОДЭК, 2010. – 368 с.

Теменно-затылочные отделы мозга ответственны в норме за координацию деятельности зрительного, кинестетического и вестибулярного анализаторов, а также играют существенную роль в объединении поступающей информации в симультанные пространственно ориентированные структуры.