Георгий Огарёв - 27 законов экономного ведения хозяйства

Человек, который с целью экономии средств способен ограничивать себя не только в материальных, но и в духовных затратах, заслуживает звание настоящего стоика. Он экономит буквально на всем: на еде, питье, одежде, обуви, образовании, развлечениях, здоровье. Однако не является ли он лишь бледным подобием человека, безжизненной тенью, лишенной всех живых черт и характеристик? Скорее всего, да.

Ведь живому, активному, дышащему и думающему человеку свойственно хотеть разнообразия, а также стремиться увидеть и узнать как можно больше, выразить себя и в работе, и в отдыхе. Поэтому тот, кто стремится к ограничению собственных интересов и побуждений, достоин только сожаления, так как он убивает в себе нечто важное.

Вместо этого не лучше ли найти себе интересное занятие и посвятить ему всю свою душу, свободное время, заинтересовать друзей, привлечь к участию родных и близких? Ведь, отыскав достойное увлечение, человек таким образом выражает себя, творит, создает нечто новое, проявляет свои способности и таланты, раскрывает в своей личности новые грани и стороны.

Поэтому забудьте об ограничениях, найдите свою мечту и не переставайте воплощать ее, тратьте деньги, силы и время, ищите новое, пополняйте свою душу впечатлениями, собирайте не только интересные и редкие предметы, но и друзей, хорошее настроение, коллекционируйте счастливые дни, и вы станете настоящим коллекционером.

Примером того, как человек настойчиво претворил в жизнь свои мечты, не оглядываясь на денежные затруднения, может служить жизнь Оноре де Бальзака, великого писателя, чьи произведения мы читаем и по сей день. Господин де Бальзак был страстным собирателем антиквариата, его привлекали старинные вещи, они радовали глаз и душу писателя.

При этом Бальзак часто оказывался в долгах, так как не мог совмещать между собой страсть к коллекционированию и необходимость экономно вести хозяйство. Однако такая ситуация не останавливала его, писатель продолжал собирать красивые вещи и наполнять ими свою квартиру, которая со временем превратилась в подобие музея. При этом он говорил кредиторам, которые, потрясая в воздухе долговыми расписками, задавали один и тот же вопрос: как он может покупать произведения искусства, когда в кармане нет ни гроша. «Я предпочитаю потратить все деньги, полученные за книгу, на красоту, чем уныло сидеть среди голых стен, подсчитывая сэкономленные монеты!» – отвечал писатель.

Очень давно в одной европейской стране жил король, который коллекционировал алмазы. Он объездил весь подлунный мир и собрал огромное количество этих великолепных камней, считая их самой большой драгоценностью на свете. Каждый из них он помещал в отдельную коробочку из хрусталя, стенки которой позволяли видеть камень и придавали его граням еще больший блеск.

И вот однажды он приехал в далекую страну, призвал к себе ее королеву и сказал: или ты принесешь мне самый большой алмаз королевства, или я пойду на тебя войной. Королева подумала и принесла ему большой кристалл соли. Король рассердился и приказал казнить половину ее подданных. Вернувшись к себе, он узнал, что в его стране кончилась соль, и люди, не имея привычки есть несоленую пищу, умирают. Тогда он послал гонцов в далекую страну и стал просить прислать ему хотя бы немного соли. Королева же на это ответила: не считай драгоценностью то, что не может спасти жизнь человека.

Начиная экономить, подумайте о том, для чего вам это нужно. Если экономия превращается в самоцель, то человек становится скрягой. Помните о том, что деньги – это средство, а не цель. Средство строить свою жизнь, как вам хочется. Цель – сама жизнь.

Экономить полезно, а в некоторых случаях даже необходимо. Но если вы отказываетесь от общения с друзьями у себя дома, пьете чай без сахара, уют в вашем доме создают лишь раскладушка и табуретка, вы нашли свой стиль, и это – домашние тапочки, трико и телогрейка, если вы торгуетесь на рынках до потери сознания и в итоге уходите ни с чем, и все это не потому, что у вас нет денег, а потому, что вы таким образом экономите, знайте: вы стали скупцом и скрягой. Здесь не говорится о том, что экономить не нужно, а следует разбрасываться и сорить деньгами, напротив, но экономия и скупость – разные вещи.

Экономить без цели – значит сохранять какое-то количество денег и откладывать их не ради дальнейшего приобретения чего-либо еще, необходимого вам, а для того, чтобы они были – лежали и радовали глаз.

Деньги – это средство для достижения цели, а не сама цель. Ради поставленной задачи деньги можно и нужно экономить, сохранять, чтобы потом использовать их для реализации своих планов, приведения их в исполнение. Если перед вами поставить вопрос, для чего вам нужны деньги, вы не ответите, что вам нужны деньги для того, чтобы они просто были, вы скажете, что деньги нужны, чтобы воплотить в жизнь какие-то ваши планы, для достижения какой-либо вашей цели.

«Экономя ради денег, мы загоняем себя в угол, потому что скупость – порок».

Л. Толстой.

Цель вашей жизни может быть разной. А именно – глобальной или простой. Соответственно, и планы для ее достижения либо самые обыкновенные, либо грандиозные. Но так или иначе этой целью не являются сами деньги, в смысле стопки пачек купюр в вашей комнате. На вопрос «Чего вы хотите?» мы только образно отвечаем «Хочу много денег!», подразумевая, что если бы они были, то... Дальше каждый продолжает по-своему: я бы развернулся, я бы купил и тому подобное.

Экономия в разумных пределах нужна, но экономия ради экономии – это чистой воды скупость.

Экономить для достижения какой-либо цели, стремясь достичь эту самую поставленную перед собой цель, нужно. Иначе вам просто станет скучно жить, ведь если вы не будете иногда чуть-чуть себя баловать, жизнь будет вам не в радость.

Народная мудрость гласит, что скупой беднее нищего. Ведь это на самом деле так. Нищий может экономить, собирать, копить, но все это для определенной цели, скупой же цели не имеет, но экономит, собирает, копит, при этом отказывает себе во всем, а ради чего, у него ничего нет, ведь скупой никогда не потратит ничего из того, что удалось сэкономить. Он экономит деньги ради денег, то есть без цели.

Скупость никогда не приветствовалась, в любые времена и при любой власти скупцы были порицаемы обществом. Бесспорным доказательством этого закона является жизнь французского барона де Жерме. В детстве барон был обеспечен всем, что было необходимо для его воспитания, образования и дальнейшей безбедной жизни, но из-за панической боязни что-либо потерять он начал экономить. Постепенно у барона развилась мания, его разумная экономия превратилась в скупость. Барон ничего не приобретал в свою собственность, что могло бы увеличить его состояние, напротив, он собирал весь хлам со всей округи.

В его доме во всех, углах без какого-либо порядка и разумности выбора, горами стояла старая мебель, сундуки, валялись старые и ненужные платья, стояли сломанные часы. Все это было покрыто горами пыли, так как барон Жерме экономил на прислуге, в его доме была лишь одна старая служанка, которой он не платил, и она не стремилась привести дом в порядок. Да это было и невозможно из-за количества ежедневно приносимого в дом самим бароном хлама.

Барон никогда никого не принимал в своем доме, поскольку на прием гостей, естественно, нужно было тратить деньги. Своих детей он направил учиться в самые дешевые образовательные учреждения Франции. Детям барон де Жерме не помогал никогда.

Одет он был так, что не знавшие его в лицо люди, встретив на улице, подходили к нему с подаянием, принимая за нищего. Однако самого барона это обстоятельство ничуть не смущало.

Питался он только тем, что приносило его имение, причем не терпел излишеств, и остатки от обеда были его ужином. При этом состояние барона де Жерме исчислялось довольно большой суммой.

Своей скупостью барон достиг лишь того, что от него постепенно отвернулись все друзья, дети не приезжали к нему в гости, соседи смеялись над ним. В итоге он стал любимым живым анекдотом всей Франции.

Бесцельно экономя, скупцы всегда добивались лишь осмеяния. Иногда они за это даже наказывались, поскольку по вине скупцов порой проигрывались сражения, погибали города. Таким историческим примером бесцельной экономии стал римский полководец по имени Пелон.

В очередном походе Пелон, как обычно, не заплатил воинам. Кроме того, поручив закупить продовольствие для войска, Пелон отпустил денег меньше, чем было необходимо. Поэтому его полуголодные воины плохо дрались, роптали, отказывались подчиняться. В результате, когда поход затянулся, воины начали разбегаться или забивать собственных лошадей. Компания была проиграна, а Пелон был осмеян правящей верхушкой Рима и жестоко наказан императором.