Максвелл Мольц - Новая психокибернетика

Как наносит вред механизм поражения

Таким образом, можно сказать, что состояние фрустрации и эмоционального стресса (то есть все те факторы, которые определили в качестве автоматического механизма поражения) в буквальном смысле усугубляют физические повреждения тела и тормозят выздоровление всего организма. Если физические повреждения незначительны, то некоторое эмоциональное напряжение может стимулировать деятельность защитных сил организма, но если эти повреждения более серьезны, то эмоциональные стрессы усугубляют состояние человека и препятствуют его быстрому выздоровлению. Это обстоятельство заставляет нас на минутку остановиться и задуматься. Если процесс старения организма определяется прежде всего использованием энергии адаптации, как полагают многие специалисты, следовательно, механизм поражения в буквальном смысле старит нас, так как заставляет быстрее расходовать жизненную силу.

Среди моих многочисленных пациентов есть немало тех, кто не принимал сыворотку перед хирургической операцией, но при этом вел себя так же, как и те, кто ее принимал. Причем ни возраст, ни диета, ни пульс, ни кровяное давление ни что‑либо другое не объясняют этот феномен. Однако здесь легко просматривается одна общая черта: все те, кто быстро шел на поправку, были оптимистами, жизнерадостными людьми, страстно желали поскорее поправиться, и что более важно, имели для этого весьма серьезные причины. Другими словами, они с нетерпением ожидали выздоровления, чтобы продолжить решение своих важных, как им казалось, проблем и поскорее вернуться к привычной работе. Короче говоря, они всячески стимулировали деятельность того комплекса факторов и отношений, которые я описал в предыдущих главах как механизм успеха.

Таким образом, мы уже выяснили, что ментальное отношение человека к своему состоянию и его эмоциональное напряжение могут оказывать серьезное влияние на процесс выздоровления. Плацебо, или сахарные таблетки, содержащие инертные ингредиенты, давно уже стали одной из загадок медицины. Как известно, они не содержат в себе абсолютно никаких лекарственных препаратов, способствующих скорейшему выздоровлению, однако когда их дают контрольной группе пациентов, то процесс выздоровления значительно улучшается, как будто они на самом деле получали эффективное лекарство. Так, например, студенты, получившие таблетки плацебо, вырабатывали более устойчивый иммунитет против простуды, чем те, кто пользовался настоящими лекарственными препаратами. Во время Второй мировой войны Королевские военно–морские силы Канады испытывали новые медицинские средства против морской болезни. Военнослужащие первой группы получали новые препараты, члены второй группы — сахарные таблетки, а третьей — вообще ничего не принимали. В результате эксперимента в первых двух группах от морской болезни страдали только тринадцать процентов а в третьей — более тридцати.

Пациентам, получающим плацебо, ни в коем случае нельзя говорить о характере этого средства, ибо в противном случае оно будет абсолютно неэффективным. Они верят, что получают чудодейственное лекарство, и сам этот факт способствует их скорейшему выздоровлению. Объяснение этому может быть только одно — использование этого «лекарства» приводит к усилению ожиданий и мобилизации всех резервных сил организма, которые сами начинают свою оздоровительную работу, получив соответствующий сигнал из коры головного мозга. В настоящее время так называемый эффект плацебо получил широкую известность и активно используется в качестве мощнейшего средства самовнушения, которое значительно облегчает процесс выздоровления организма. Вместе с тем это нечто большее, чем простое доказательство того, что наш сервомеханизм принципиально не способен отличить синтетические формы от реальных. Этот факт свидетельствует о том, что наш сервомеханизм может производить восстанавливающее физическое воздействие даже без помощи самых настоящих лекарств!

Нечто подобное, но только с обратным знаком происходит, когда мы в определенном возрасте начинаем подсознательно считать себя старыми или быстро стареющими. На Международном геронтологическом конгрессе 1951 года в Сент–Луисе доктор Рафаэль Гинцберг из города Чероки, штат Айова, высказал предположение, что традиционное представление о том, что человек становится к семидесяти годам совершенно старым и беспомощным, основано лишь на конкретных опытных данных и вполне очевидных наблюдениях. Однако вполне возможно, что в недалеком будущем у нас будут все основания считать этот возраст средним, а не старческим. В настоящее время мы быстро приближаемся к тому рубежу, когда средним возрастом считается не сорок лет, как это было совсем недавно, а пятьдесят; семьдесят же или даже восемьдесят лет скоро будут восприниматься многими людьми так же, как шестьдесят лет в 1950 году. Это напоминает нам спор о том, что появилось первым — яйцо или курица. Изменение реальной действительности приводит к переменам в наших ожиданиях или наши ожидания приводят к переменам в реальной действительности? По правде говоря, и то и другое появляется одновременно, и мы можем одновременно продвигаться в направлении продления жизни и улучшения ее качества. Что же до нашего подсознательного влияния на эти процессы, то оно может проявляться в двух видах. Тревожное ожидание неизбежного старения при достижении определенного возраста подсознательно внедряет в наш сервомеханизм негативную цель, которая начинает осуществляться по уже известным нам законам. Другими словами, поставив перед собой цель скорее постареть, мы тем самым способствуем ее реализации. Мы начинаем прислушиваться к своему здоровью, находить в нем признаки старости, заметно уменьшаем физическую и умственную активность, сокращаем количество и качество связей с окружающим миром, а все это неизбежно приводит к ускорению процесса старения и фактическому превращению нас в стариков. Особенно пагубную роль при этом играет резкое ограничение физической активности, так как без нее ухудшается работа всех внутренних органов и замедляется процесс обмена вешеств. Доктор Сили провел ряд важных медицинских экспериментов и установил, что внедренные в организм животных новые молодые клетки быстро погибают без постоянного движения крови и, напротив, живут долго и продуктивно, если постоянно омываются ею. Доктор Сили предположил, что в этом кроется разгадка тайны старения человеческого организма. Стало быть, для продления жизни и повышения ее качества нужно научиться избавлять себя от вырабатываемых организмом шлаков и другого «мусора», засоряющего сам механизм жизни и приводящего к преждевременному старению. А поскольку все отработанные вещества выводятся из организма по капиллярным сосудам, то их неизбежное засорение в результате недостаточной физической активности служит важнейшим фактором старения всего организма.

Если человек решает сократить свою умственную и социальную активность, то тем самым он сводит на нет все свои надежды на долгую и продуктивную жизнь. Он замыкается в себе, умирает от скуки, тоскует по прежней жизни, в конце концов расстается с надеждами на будущее. У меня нет никаких сомнений в том, что, если здоровому и сильному человеку лет тридцати в течение пяти лет доказывать, что он заметно постарел, он действительно состарится на несколько лет и будет считать, что любая физическая активность для него чрезвычайно опасна, а умственная деятельность совершенно бесполезна. Если уговорить его целыми днями просиживать в кресле–качалке, 408 оставить все надежды на здоровый образ жизни, позабыть о своих мечтах на будущее, не проявлять никакого интереса к новым мыслям и новым идеям, а к себе относиться как к истощенному, бессильному и ничтожному человеку, то он, несомненно, станет беспомощным стариком, покорно ожидающим печального конца. В своей книге «Как прожить 365 дней в году» доктор Джон Шиндлер привел шесть базовых потребностей, определяющих, по его мнению, жизнь каждого человека.

1. Потребность в любви.

2. Потребность в безопасности.

3. Потребность в творческом самовыражении.

4. Потребность в признании.

5. Потребность в новом жизненном опыте.

6. Потребность в высокой самооценке.

К этим шести потребностям я бы добавил еще одну, не менее важную: потребность в более продолжительной жизни, что означает способность человека с нетерпением ожидать завтрашнего дня и с радостью воспринимать будущее. Вы вполне можете назвать эту базовую потребность надеждой и участием.