Екатерина Щеголева - Преподобный Николай Чудотворец: Жизнь, чудеса, святыни

Спасение на водах

Назвать ли тебя Ангелом? Подлинно, ты малым чем не достигаешь безтелесности Ангельской, будучи безтелесным в теле, как бы человеком воздушным, или земным Ангелом для живущих на земле. Ибо явиться во сне Царю, устрашить его, намеревавшагося в следующее утро совершить неправедную казнь, удержать его руку, простертую на умерщвление, вразумить его бичем, не нанесшим ран, и невинно осужденных мужей, внезапным предстательством исхитить от смерти, – такия действия многим ли разнятся от Ангельскаго парения?…

Назвать ли тебя кормчим? И это будет справедливо. Поелику твое ходатайство пред Богом служит вместо кормила для плывущих по пространному морю жизни, а неусыпныя молитвы твои, прелагая бурю и волнение в тишину, верно руководствуют ко брегу безстрастия прибегающих к тебе с верою.

Не доказывает ли сего тот случай, когда ты в ясном сновидении открыл себя пловцам в виде морского путника? Когда голод тяготил твою Митрополию и когда некоторые плаватели, имевшие на корабле своем запас хлеба, намеревались плыть мимо той пристани, ты заставил их войти в оную, дав им в залог три златницы (что тотчас сделалось для всех известным), и таким образом доставив пищу алчущему народу, отвратил от него мучение глада. После сего, мог ли укрыться от жителей Ликийских покровитель их и питатель? Живя еще во плоти, прежде отшествия своего ко Христу, ты являлся к обремененным различными бедствиями, подавал им скорейшую помощь в нуждах, и исторгал жертвы смерти из самых ея челюстей. Все это не показывает ли того, что ты достиг Ангельской безтелесности, и потому невозбранно совершаешь чудныя дела?»

Имя великого угодника Божия, святителя и чудотворца Николая, скорого помощника и молитвенника за всех, притекающих к нему, прославилось во многих странах и народах. В России Николай Чудотворец занимал первое место среди святых по количеству посвящённых ему храмов и написанных икон. Имя его было одним из самых популярных при наречении младенцев. Во имя святителя Николая Чудотворца в 866 году святой патриарх Фотий крестил первого русского князяхристианина – киевского князя Аскольда. Над могилой Аскольда святая равноапостольная Ольга воздвигла первый в Русской Церкви храм святителя Николая в Киеве. А через некоторое время в другом СвятоНикольском храме – в Корсуни – был крещен святой равноапостольный князь Владимир. С тех пор на Руси было построено великое множество Никольских храмов и монастырей, прославились чудотворениями многочисленные иконы Святителя.

Никола с житием. Середина XV в.

Память святителя Николая совершается:

19 декабря [8] – в память успения (смерти) святого. Так называемый «Никола зимний»

22 мая – в память перенесения мощей из Мир Ликийских в город Бари. Так называемый «Никола весенний». Интересно, что праздник в честь перенесения мощей был установлен на Руси уже через десять лет после перенесения мощей – в 1097 году. В это же время была составлена служба и первые русские жития святителя.

Оба дня празднования памяти святителя Николая в Российской империи были «неприсутственными» – официальными выходными днями. Празднование было престольным (храмовым) праздником во многих церквах и в сельской местности иногда продолжалось целую неделю (так называемая «никольщина»). Кроме этих двух дней Церковь вспоминает святителя Николая 52 раза в год. Каждый день недели посвящен какому-либо важному событию или особо почитаемому святому. И каждый четверг прославляются апостолы и святитель Николай Чудотворец.

С 2004 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II официально возобновилось празднование дня рождения Николая Чудотворца – 11 августа.

11 августа 2004 года в честь возобновления празднования дня рождения святителя Николая Чудотворца состоялась церемония открытия и освящения самого большого в мире памятника святителю Николаю Чудотворцу в городе Анадыре.

Величественный монумент общей высотой свыше 10 метров, целиком выполненный из бронзы, стоит на отвесной скале на берегу Тихого океана и виден за несколько километров. Как писали местные издания, «отныне Николай Чудотворец, самый любимый нашим народом святой, первым будет встречать утро России, ибо здесь в Анадыре служится самая первая в стране литургия». Установке памятника предшествовало несколько чудесных явлений. Со слов мастеров, осуществлявших транспортировку памятника, в Центральном аэрогидродинамическом институте имени профессора Жуковского при упаковке монумента произошло следующее.

Поскольку памятник по ширине не входил в транспортный самолет, было принято решение временно отделить руки для удобства транспортировки. Но одна за другой сломались несколько электропил. Только когда рабочие обратились ко Святителю с просьбой простить их, объясняя свои действия удобством транспортировки, пользой дела, задачу удалось легко решить. В Анадырском лимане несколько суток бушевал пятибалльный шторм. Администрации округа и города высказывали серьезную тревогу по поводу возможности перевозки памятника святителю в срок. Метеопрогнозы были самыми неутешительными. Однако в два часа ночи по местному времени, с приближением грузовика с памятником к лиману, шторм начал на глазах стихать и совершенно стих, когда многотонный памятник коснулся корабля, на котором ему предстояло пересечь лиман.

Предстояла труднейшая операция по установке памятника на постамент. Памятник – сложное инженерное сооружение, заглубленное в землю на пятнадцать метров. Такая конструкция определена климатическими условиями Чукотки – ураганными ветрами и вечной мерзлотой. Сам памятник сконструирован со смещенным центром тяжести. Специалисты рассчитывали немало потрудиться, чтобы состыковать внутренние несущие конструкции шестиметрового бронзового памятника с железобетонным монолитным каркасом девятнадцатиметрового постамента, который на четыре метра выступает на поверхности. Каково же было изумление всех участников этой операции, когда едва поднесенный краном к постаменту памятник сам встал на его железобетонную крышу. Причем, как оказалось, занял позицию намного более удобную, чем та, на которую его надеялись поставить специалисты. Как только памятник был поставлен на свое место, все вдруг увидели, что Святитель Николай улыбается. Этой доброй лучезарной улыбки не было видно никому и ни из какой позиции ранее, ни на заводе, где его лепили, ни в цехе, где его отливали, ни на одном из отрезков транспортировки. Это было настоящее чудо. Все горячо возблагодарили Господа и Святителя Его Николая. Эти события стали широко известны в городе. Потрясенные такими чудесными явлениями, власти объявили 11 августа выходным днем и сообщили, что введут специальный местный закон, по которому отныне день рождества Николая Чудотворца будет праздничным днем. Благодаря этому решению властей на освящение памятника собрался практически весь город. 11 августа в Анадыре прекратился ливень, который без остановки шел целый месяц. Ликованию народа не было предела.

Из письма администрации Чукотского автономного округа Патриарху Алексию II, 2004 год:

«…Когда памятник был доставлен на землю Чукотки, случилось чудо, которое заставило нас вспомнить о многочисленных случаях заступничества Святителя Николая за мореплавателей. В момент, когда памятник коснулся корабля, на котором ему предстояло пересечь Анадырский лиман, стих пятибалльный шторм, бушевавший несколько суток. Официально просим занести этот факт в летопись Русской Православной Церкви. Народ наш настолько был переполнен радостью и ликованием, что власти Чукотского Автономного округа и города Анадырь решили дать жителям Чукотки сегодня выходной день. Планируем ввести официальный праздник – рождество Николая Чудотворца как небесного покровителя Чукотки на уровне местного закона».

В Русской Православной Церкви нет ни одного храма, в котором не было бы образа святителя Николая Чудотворца. Раньше в каждом доме в «красном» углу стояла чтимая икона Николы Угодника. Множество чудотворных икон святителя Николая явилось в самой России, а также было привезено из других стран.

В иконографии Святителя иногда выделяют иконы «Николы зимнего» и «Николы вешнего», соответствующие дням почитания в году. При этом «зимний» Никола изображается в епископской митре, а «вешний» – с непокрытой головой.

По распространённому преданию, иконография «Николы зимнего» возникла во времена царствования Николая I, который как-то обратил внимание на то, что на иконе его небесный покровитель изображён без головного убора, и сделал замечание духовенству.