Антоний Скрынников - Карманные записки молодого священника

Школьники

Однажды попросили меня поговорить со школьниками пятого класса. А у меня всегда просьбы пообщаться с детьми с первого по восьмой класс вызывают ступор. Ну не знаю я, о чем им рассказать так, чтобы они поняли. Студенты, которым я много лет читаю лекции, меня понимают: им можно сказать слова «троичность», «матрица», «конфессия». В школе же надо постоянно помнить, что перед тобой – дети, изменять слова на более понятные. Когда передо мной аудитория в двести пятьдесят человек, задающая порой провокационные вопросы, чувствую себя отлично. А с пятиклассниками волнуюсь…

Но в школу я все же пошел. Удивил один мальчик, просто сразил наповал. Встал и спросил: «Скажите, пожалуйста, как вы относитесь к теории креационизма?».

На мой взгляд, война в Афганистане была ошибкой советского правительства. Отправить своих солдат воевать в чужую, незнакомую страну из-за политических амбиций – это авантюра. Авантюра, которая обошлась нам дорогой ценой – ценой жизни русских мальчишек.

Совершенно недопустимо шельмовать солдат, прошедших горнило войны в Афганистане. Они верили в идеалы, воевали с бандитами, оказывали помощь местному населению. Они поступили так, как поступали всегда русские воины: пошли и выполнили свой воинский долг до конца. Они – настоящие герои.

Когда я работал журналистом, мне не раз приходилось записывать интервью с теми, кто прошел Афганистан. Это люди удивительной силы воли и бодрости духа, многие из которых уверены: не будь этой войны, армия развалилась бы еще раньше. Именно офицеры и солдаты, воевавшие в Афгане, делились своим опытом с новобранцами в военных действиях на Кавказе и в Приднестровье в 1990-е годы.

Когда работал журналистом в «Комсомолке», мне приходилось писать на разные темы. Как-то просматривал фотографии, сделанные и собранные за восемь лет корреспондентского труда, и нашел несколько снимков настоящего русского мужика. Это воин, солдат, прошедший Афганистан, – Вячеслав Климов.

Конечно, через Афган прошли тысячи людей, но его случай уникальный. Попал на войну мальчишкой – пошел добровольцем под удивленные вопросы окружающих: «Зачем?». Он выполнил свой долг до конца: когда его колонна попала в засаду, он под шквальным огнем разминировал дорогу. Тогда был тяжело ранен в голову. Пролежал без сознания в госпитале больше десяти дней, но выжил всем смертям назло и… потерял зрение. Однако не сломался! Не спился, не покончил жизнь самоубийством. Поступил как настоящий русский мужик. Научился играть на гитаре, женился, у него родилась дочь. Занимается спортом.

Вот о ком нужно рассказывать в школах и награждать звездой героя.

Когда-то пришлось брать интервью у руководителя территориального комитета по статистике. Он рассказал интересную историю о прошлой переписи населения. В аэропорту был установлен специальный передвижной пункт, чтобы переписывать граждан, находящихся в пути. В какой-то момент специалисты по статистике заметили, что там стали массово заявлять о своей национальности цыгане. Вскоре выяснилось, что «переписаться» подходят одни и те же. Им так приказал барон: дескать, хочет, чтобы казалось, что цыган в стране больше, чтобы с ними считались… Гордо говорили о своей национальности нацмены – даже проверяли, правильно ли переписчик заносил это в опросный лист.

…И лишь русские на вопрос о национальности начинали хихикать, называли себя джедаями, троллями и прочим отребьем. Вот почему русский народ не ценит свою национальность?

Из года в год печально слышать, как накануне «Дня святого Валентина» православные журналисты и некоторые священнослужители снова и снова ругают его. Да, строго говоря, это не наш праздник, не православный. Но точно так же неправославными праздниками являются новый год, 23 февраля и 9 мая, однако большинство верующих их празднуют.

Когда в интернете появилась новость, что власти Белгородской области не рекомендуют отмечать этот праздник в муниципальных учреждениях города, она вызвала бурю положительных эмоций в православно-активном интернет-секторе. У меня же такое решение вызвало сожаление. Невольно возникло ощущение, что некоторые православные христиане забывают, что мы уже давно живем не в царской России и что использование власть предержащих в подобных ситуациях нас не красит.

Всегда гораздо легче что-то обругать и запретить, сложнее предложить что-то взамен. С днем влюбленных сделать это гораздо проще, чем с 8 марта, например. И название у праздника – вполне христианское, и есть повод поговорить о настоящей любви.

Мы можем ругать этот праздник каждый февраль, но ведь уже давно пора понять, что нам его не победить. Православные СМИ читает меньшинство наших сограждан. Люди, как правило, открывают «Аргументы и факты», «Комсомольскую правду», «Известия» или выходят на «Ленту.ру». И если там из года в год рассказывают о Дне святого Валентина, публикуют хвалебные отзывы и советы влюбленных артистов, политиков, шоуменов, то нам явно пора начать менять тактику. Есть такое выражение: «Не можешь подавить восстание, возглавь его».

Желание запретить что-то может быть оправдано, если речь идет о безопасности людей. Здесь апелляция к власти имеет место. Совершенно понятно требование запретить отмечать хэллоуин, во время празднования которого десятки кладбищ в стране подвергаются варварским разрушениям. Или прекратить выступления шарлатана Кашпировского, чьи представления, по мнению директора Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии имени Сербского Татьяны Дмитриевной, могут нанести вред здоровью зрителей.

На мой взгляд, причина наших страхов по поводу разных праздников в том, что мы не можем предложить молодежи – или, вернее, не всегда хотим – что-то более интересное, более стоящее. Все чаще мы обращаемся к государственной власти, требуя вмешаться там, где делать этого совершенно не стоит. Мы постепенно привыкаем к этой волшебной палочке, все чаще поддаемся искушению нашу бездарность или лень компенсировать силой власти.

Когда я работал журналистом в «Комсомольской правде», ко мне однажды обратились активисты одной околоправославной патриотической организации с просьбой написать статью о проведенных акциях. Как оказалось, акции эти проводились возле кинотеатров города, в которых шел показ, увы, не без нашей помощи нашумевшего фильма «Легион»[52]. Я отказался, потому что считал и считаю, что подобные выступления не просто глупы, но вредны. Дотоле неизвестное никому кино в считанные дни стало невероятно популярным. Люди шли на него, чтобы узнать, против чего опять протестуют «эти странные православные». Если бы мы просто не обратили внимания на этот фильм, то он провалился бы в прокате. Если помните, так было и с «Кодом да Винчи»[53] – картина стала собирать кассы после того, как в ряде центральных регионов по требованию правящих архиереев фильм был запрещен. В век информационных технологий такие действия – бессмысленны. Любой запрещенный фильм будет тут же скачан из Сети, любой запрещенный праздник немедленно отпразднуют дома, в подъезде или на улице. Если мы не изменим подход, то мы ничего не достигнем. Если кому-то из православных не нравится формат и наполнение праздника – кто мешает придумать свой? Если не нравится фильм – кто мешает снять лучше? Если не нравится сайт – нужно создать другой. Вот это – профессиональный подход к делу.

В 2005 году, после нападения боевиков на Нальчик, в городе собрали круглый стол, чтобы поговорить о проблеме терроризма. Там присутствовали директора школ, учителя, православное и мусульманское духовенство, журналисты. Было сказано много нужных слов, сошлись во мнении, что террористы не имеют национальности и принесены в наш мир аистами. Но суть не в этом.

Самое главное произошло в конце заседания, когда поднялась заслуженная учительница математики и сказала: «Хочу попросить у вас всех прощения. В том, что произошло, виновата и лично я». Ее слова вызвали недоумение, но она продолжила: «Среди бандитов был мой ученик. Да, он знал математику, я научила его считать и вычислять, у него была твердая пятерка по предмету. Но эти знания не помешали ему взять в руки снайперскую винтовку и пойти убивать ни в чем не повинных людей».

Очень хорошие и правильные слова. Мы можем научить детей каким угодно наукам, но это будет бесполезно, если они не будут знать свою исконную культуру, если с детства не будут знать, что их предки гордились смелостью и жертвенностью, а не убийствами беззащитных людей.

Когда я только начинал заниматься изучением сект, читать лекции было очень трудно. Мне задавали много сложных вопросов, в том числе и о Русской Православной Церкви. А когда я говорил, что многие секты работают на западную разведку, это воспринималось в лучшем случае с недоверием, а в худшем – как шутка. И это несмотря на то, что совершенно точно доказаны связи с иностранной разведкой сайентологов и мормонов. Последних не один раз выдворяли из России за шпионаж.