Константин Пархоменко - Православие в деталях. Ответы на самые популярные вопросы

Даете ли Вы рекомендации в выборе чтения, жизненного пути, выбора спутника жизни и т. д.?

Мы живем с детьми одной жизнью. У них от нас секретов нет. Вечером обсуждаем прожитый день, если какие-то проблемы – вместе молимся, чтобы Господь помог их разрешить.

Насчет спутника жизни, конечно, еще рано, но думаю, что наше с женой мнение значит для детей очень много. А насчет их ежедневных поступков – постоянно об этом говорим. Как поступить в той или иной ситуации. Приводим примеры.

Чтение «естественно» фильтруется. Но у детей уже достаточно сформировалось и собственное мнение. Недавно оставили детей одних в гостях. А там все смотрели сериал. Они минут пять посмотрели и ушли в другую комнату играть – «чушь какая-то». И в самом деле это была чушь. Но это не очевидно и для многих взрослых. А дети разобрались.

Допускаете ли компьютерные игры?

Теоретически – не против хороших, умных и добрых игр, но так как у нас жизнь очень загруженная, на это не остается времени. Но если бы дети стали играть, мы бы разрешили не больше получаса-часа не чаще 2–3 раз в неделю.

Психологи доказали, что компьютерные игры действуют на психику разрушительно, очень сильный эффект привыкания. Вот поэтому надо дозировать очень строго.

Недавно один прихожанин сказал мне, что его сын все время играет в компьютерные игры и в этом виноват… я, поскольку благословил купить в семью компьютер. Мне стало смешно.

Благословить-то я благословил, ибо как сегодня сын-студент может быть без компьютера? Но контролировать жизнь детей должны ведь родители.

Когда мне люди жалуются, что дети сидят в Интернете, без конца играют в игры или смотрят телевизор, – это вина родителей. Не допускать, поставить пароли и проч.

Чтобы дети не считали себя обделенными, мы даем возможность детям иногда погулять по Интернету. Но это конкретный поиск по какой-то теме. Что-то узнать о человеке, фильме, книге… А не просто щелкать.

Дисциплина: диктат или равноправие?

Если речь идет о детях, то никакого равноправия, но и не диктат. Главные – родители. Их воля – воля Божия. Естественно, что родители должны стараться соответствовать этому высокому статусу.

Ели мы что-то говорим и дети не согласны (хотят ехать в парк, а мы говорим, что сегодня этого не будет, хотят посмотреть еще серию фильма, а мы говорим, что пора спать, и проч.), то даже если они не могут понять логику наших действий, должны смириться.

Вредничать, устраивать истерику – невозможно и недопустимо в принципе.

Другое дело, что мы находимся всегда в диалоге с детьми. Они не зверюшки, не знающие, что хочет хозяин. Они знают концепцию воспитания, отдыха, развлечений нашей семьи. И мы сами, родители, показываем им в этом пример, и дети стараются не нарушать каких-то принципов.

Например, мы постимся. Если в гостях детям предложат то, что они в этот день не едят, они деликатно скажут, что очень благодарят, но не хотят. Не то чтобы мы их заставляем. Для них это естественно, они ведь достойные дети своих родителей и понимают, как правильно поступить…

Так что относительно мировоззренческой позиции у них открытых вопросов нет. Если такие вопросы появляются, мы их обсуждаем и приходим к общему мнению.

Не все идеально, но мы стараемся.

Как объяснить, что такое хорошо, что такое плохо, если родители сами не понимают, что есть что?

Вот это очень мудрый вопрос. Потому многие и не могут нормально воспитать детей (и подростки уходят в компании, замыкаются, если это не приводит к еще более страшным последствиям). Общаясь каждый день с людьми, я вижу, как много люди делают ошибок. И я далеко не идеальный, но я знаком с православной традицией, которой две тысячи лет. И если я по собственной глупости не знаю, как поступить в той или иной ситуации, я могу обратиться к опыту святых людей, которые вставали перед таким же вопросом, и узнать, как они его разрешили и что из этого вышло.

Не будем недооценивать традицию, которой два тысячелетия и которая имеет продуманные ответы на все вопросы, которая поможет выйти из любого интеллектуального или душевного кризиса, а то и тупика. Если я все же не знаю – у меня есть духовник, у меня есть собратья-священники, которые мудрее меня.

Но, естественно, это моя профессия. Я могу все время жизни посвятить изучению этой самой жизни и знакомству с опытом лучших специалистов в области знания жизни – святых людей.

А человек, который трудится в миру, не имеет на это ни сил, ни возможностей… Да это и не надо. Лишь бы он был готов слушать и учиться. И тогда пусть приходит в храм. И священник станет ему помощником и советчиком.

Приемные дети – большая ответственность…

Как и любые другие дети, как и свои.

Не надо бояться. Конечно, надо трезво оценивать свои силы, но и бояться не надо, Бог поможет. Я знаю десятки семей, которые взяли ребенка. И что же, они грустят? Они радуются. Хотя нужно быть готовым к тому, что проблем с приемным ребенком будет больше, чем со своим.

Как уберечь детей от наркомании?

Это слишком большой вопрос. Может, имело бы смысл как-нибудь отдельно поговорить на тему недугов современности… Но если в двух словах, думаю, это происходит оттого, что ребенок слишком предоставлен сам себе. Если родители проводят с ребенком много времени, они вместе отдыхают, правильно воспитывают, не бросают ребенка, увлекшись карьерой или своими личными проблемами, едва ли ребенок станет наркоманом.

Но все, конечно, гораздо сложнее. Надо больше внимания уделять своим детям.

Гомосексуализм… Что Вы, как священник, как отец детей, думаете на эту тему?

И тоже большой и сложный вопрос.

У меня есть немало знакомых из этой сферы. И я беседовал с ними о том, как это произошло. Причины – разные. Часто это как раз дефицит родительского внимания. А тут подросток встречает доброго и внимательного человека. Прилепляется к нему всем сердцем… А человек пользуется его доверчивостью.

Есть и другие причины. Но обсуждать сейчас это не будем. Это большая отдельная тема.

Деньги. Мы привыкли думать, что успешный человек – это богатый человек. А как Церковь к этому относится? Приветствует ли богатство?

Начет того, что «успешный человек – это богатый человек», конечно, это миф, создаваемый современными СМИ.

Вообще, простите за откровенность, людей в СМИ дурят. Скольким простым и доверчивым девушкам заморочили голову, выдавая ложь за истину… Сколькие верят, что состоявшийся в жизни человек – это Ксения Собчак. И никто не объяснит, что ее имидж, ее поведение просто сама вульгарность и пошлость.

И так со многим. Как я прочитал в последнем журнале «Фома» слова уважаемой мною Марины Журинской: «Противно смотреть на цветущих рекламных супругов, вместе обожающих дрянной маргарин, сомнительный молокопродукт или моющее средство, но нет более дивного зрелища, чем супруги, вместе прожившие долгую жизнь и вместе состарившиеся».

Но телевизор выдает за истину именно первое. Красивую обложку, артистов и бизнесменов. Екатерина Градова (жена Андрея Миронова, актриса, сыгравшая радистку Кэт в фильме «Семнадцать мгновений весны») рассказывает: «Когда начали выпускать журнал «Чего хочет женщина», как-то взяли у меня интервью для одного из первых номеров. В заключение мне задали вопрос, который был вынесен на обложку журнала: «Чего же хочет женщина?» Я ответила на него просто: «Я хочу для своих детей и для себя вечной жизни». Ответ, видимо, не понравился, и интервью не было опубликовано».

Вот так же с деньгами. Что человек полноценен, если финансово состоятелен, – миф.

Полноценность человека возникает от того, состоялся ли он как богосозданная личность. Реализовал ли себя? Помните, в Евангелии есть притча «О талантах». Смысл притчи в том, что каждому от Бога даны свои таланты и когда человек предстанет перед Богом, он даст ответ в том, как использовал их. Преумножил ли или закопал (талант вообще это денежная мера в тысячу золотых монет. Это очень большая сумма. Но в притче талант становися символом дарований, данных нам Богом).

Церковь не против денег. Жить комфортно, хорошо питаться и отдыхать – допустимо. Но это не должно нас отвлекать от главного, не должно становиться самоцелью. Мы питаемся, чтобы жить, а не живем, чтобы питаться.

В этом проблема денег. Помните, Христос сказал: трудно богатому войти в Царство Небесное (Мф. 19, 23). Трудно, потому что в силу нашей греховности так легко прилепиться к удовольствиям мира и забыть о главном.

Поэтому мы и говорим богатым людям: если это нажито честно – владейте. Но распоряжайтесь правильно. Помогайте этими деньгами малоимущим, вкладывайте в социальные программы. Эти деньги тебе дал Бог для того, чтобы ты ими правильно пользовался. Поэтому один покупает культурные сокровища и советские мультфильмы, обманом проданные за рубеж, и возвращает их людям, а другой на свои деньги хвастливо покупает невообразимые яхты.