Вероника Андросова - Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова

625

См.: Beale G. К. The Book of Revelation. R 530-531. Исследователь отмечает, что «в цикле семи чаш также открывается нечто новое относительно неверующих, а именно их связь со “зверем”. Они не обращаются к Богу, потому что остаются приверженцами зверя» (Ibid.).

См.: Ibid. R 531.

См.: Ibid. R 551—552. Однако нужно отметить, что, по мнению большинства исследователей, именно центральная часть любой хиастической структуры несет основную смысловую нагрузку и имеет определяющее значение.

См.: Vanhoye A. L’utilisation dulivre d’Ezechiel dansl’Apocalypse//Bib-lica.Vol.43. 1962. P. 462-463.

Интересно отметить, что первое из двух упоминаний о горечи в Апокалипсисе содержится в Откр 8: 11 в казни третьей трубы – «многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки». По мнению Г. Била, через это словоупотребление в Откр 10: 9—10 подчеркивается тема суда.

Андрей Кесарийский, ел. Толкование на Апокалипсис… С. 90.

Beale G. К. The Book of Revelation. P. 551.

См.: Beale G. К. The Book of Revelation. R 558.

Ibid. R 557, 572.

Beale G. К. The Book of Revelation. R 603.

Holwerda D. E. The Church and the Tittle Scroll. R 154-155; cp.: Aune D. E. Revelation 6-16. P. 575.

См.: Caird G. В. A Commentary on the Revelation… Р. 138-140; Tavo E Woman, Mother and Bride… P. 213-217; Holwerda D. E. The Church and the Little Scroll. P. 158-161. Осборн перечисляет иных сторонников этого взгляда (см.: Osborne G. R. Revelation. Р. 433).

Osborne G. R. Revelation. R 435; приблизительно так же считают П. Прижан и Д. Ауни (см.: Aune D. Е. Revelation 6-16. R 631-632; Pri-gent Р. Commentary on the Apocalypse. R 358-359).

«Semen est sanguis Christianorum» (Tertullianus. Apologeticum 50. 13).

В качестве обобщения представленной аргументации см. также статью: Андросова В. А. Повествование о двух свидетелях Откр 11: 3—13 как общий символ пути христианской Церкви // Вестник ПСТГУ I: Богословие. Философия. Вып. 4 (42). М., 2012. С. 7—21.

См.: Biguzzi G. I settenari… Р. 185-186.

См.: Ibid. Р. 186—187. «Единственное отличие состоит в том, что в Откр 1: 1 об этом было сказано кратко, а Откр 5 это подробно описывается посредством видения» (Ibid.).

См.: Garrow A. Revelation. Р. 5—6, 124—125.

В частности, П. Прижан (см.: Prigent Р. Commentary on the Apocalypse. P. 327-329).

Mazzafeiri F. D. The Genre of the Book of Revelation… P. 268-269.

Novum Testamentum Graece et Latine. 27 Aufl. S. 651.

Так в Textus receptus.

Mazzafeni F. D. The Genre of the Book of Revelation… P. 267.

Сторонники отождествления книг также указывают на взаимозаменяемость слов βίβλος и βιβλίον для указания на книгу жизни (см. 1-й раздел главы II): «В свою очередь можно предположить, что βιβλίον и βιβλαρίδιον также употребляются как аналогичные по всему Апокалипсису» (Mazzafeni Е D. The Genre of the Book of Revelation … P. 268; Bauckham R. Climax of Prophecy. P. 243).

На русский язык имя 'Eppag может быть передано как «Ерм», «Ерма» или же «Герм».

В одном из открытых Ерму видений, «старица» (символизирующая Церковь) дает Ерму повеление переписать книгу, где заключено откровение для него лично и для предстоятелей Римской Церкви. Вначале Ерм не понимает слов книги, но затем они постепенно становятся понятными для него. Это произведение также принадлежит к жанру апокалипсиса (см.: Пастырь Гермы / Вступ. ст„ коммент. И. С. Свенцицкой. М„ 1997).

См.: Bauckham R. Climax of Prophecy. P. 244.

Mazzafeni F. D. The Genre of the Book of Revelation… P. 266.

См. 4-й и 5-й разделы гл. II настоящего издания, где этот вопрос разобран подробно (с. 109-117, 192-194).

Bauckham R. The Theology… Р. 81.

См.: Анне D. Е. Revelation 6—16. Р. 558.

См.: Bauckham R. The Climax of Prophecy. P. 243—257; Mazzaferri F. D. The Genre of the Book of Revelation… P. 265-296; SpataforaA. Symbolic language and the Apocalypse. P. 105-106.

Подробнее о данной экзегетической проблеме и различных попытках ее решения см. статью: Андросова В. А. Книга с семью печатями Откр 5: 1: проблема исчезновения из дальнейшего повествования Апокалипсиса // Христианское чтение. Научно-богословский журнал Санкт-Петербургской православной духовной академии. СПб., 2013. Вып. 2. С. 1-28.

См.: Mazzaferri F D. The Genre of the Book of Revelation… P. 279. У пророка Иезекииля свиток не запечатан, но указывается, что он открывается перед пророком непосредственно Богом (Иез 2: 10).

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Апокалипсис. Беседы на радио «Град Петров» // URL: http://azbyka.ru/ivliev/apokalipsis_besedy_na_radio_grad_ petrov_2-all.shtml (дата обращения 10.11.2012).

Отрывок Откр 11: 1—2 об измерении храма исследователь считает переходным; по мнению Бокхэма, он служит введением в истинное содержание книжки – повествование о двух свидетелях (см,: Bauckham В. Climax of Prophecy. Р. 266-273).

Bauckham R. The Theology… P. 83.

Подробнее см.: Bauckham R. Climax of Prophecy. P. 273-283.

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Апокалипсис. Беседы на радио «Град Петров» // URL: http://azbyka.m/ivliev/apokalipsis_besedy_na_radio_ grad_petrov_2-all.shtml

См.: Beale G. К. The Book of Revelation. R 527.

Ibid. R 528, 532.

А также всю землю, которая будет дарована Адаму, Ною и впоследствии Мессии – Быт 1: 26, 28; 9: 2; Пс 2: 8; Зах 9: 10 (см.: Beale G. К. The Book of Revelation. R 528).

См.: Beale G. К. The Book of Revelation. R 529.

Ibid. R 538.

Garrow A. Revelation. Р. 29-31.

См.: Aune D. Е. Revelation 6—16. Р. 571.

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Апокалипсис. Беседы на радио «Град Петров» // URL: http://azbyka.ru/ivliev/apokalipsis_besedy_na_radio_grad_ petrov_2-all.shtml

Bi3Zapi6iov – уменьшительное от Зф/йрюу, которое в свою очередь является уменьшительным от Зф/iov.

См.: Baynes L. Revelation 5: 1 and 10: 2а, 8-10 in the Earliest Greek Tradition: A Response to Richard Bauckham // Journal of Biblical Literature. Vol. 129/4. 2010. P. 801-816.

Слово κεφαλίς (уменьшительное от κεφαλή – «голова, глава») может быть переведено как «главка», «часть»; оно может также обозначать книжный свиток – к примеру, в Пс 39: 8 (LXX); Иез 2: 9; 3: 1, 2, 3. Подробнее см.: Baynes L. Revelation 5: 1 and 10: 2а, 8-10… R 810.

Origenes. Selecta in Ezechielem. Patrologiae cursus completus. Series Graeca. 13. Col. 772.

Oecumenius. Commentarius in Apocalypsin. P. 159-160.

Липе D. E. Revelation 6—16. P. 558; см. также: Reichelt G. Das Buch… S. 105.

’См.: Biguzzi G. Apocalisse. P. 216.

См.: Prigent P. Commentary on the Apocalypse. P. 329; Biguzzi G. Apocalisse. P. 216; Beale G. K. The Book of Revelation. P. 527.

См.: Smalley S. S. The Revelation to John. R 259; а также: Beale G. K. The Book of Revelation. R 526; Biguzzi G. Apocalisse. R 213.

См.: Baynes L. The Heavenly Book Motif… R 162. Подробное описание различных видов небесных книг было дано в главе I настоящей работы.

См.: Beale G. К. The Book of Revelation. P. 527.

См.: Bergmeier R. Die Buchrolle und das Lamm. P. 225-242.

Мы исходим из того, что повествование Апокалипсиса есть целостный текст, что подтверждается его структурным и содержательным единством.

См.: Biguzzi G. I settenari… Р. 194.

Victorin de Poetovio. Sur l’Apocalypse. P. 88.

См.: Stefanovic R. The Background and Meaning… P. 308-311.

Глубоковский Н. Н. Благовестие христианской славы… С. 114.

Там же. С. 109.

Св. Викторин поясняет, что слово «снова» (Откр 10: 11) относится уже не к видениям, которые Тайнозритель созерцал, а к тексту Откровения Иоанна Богослова, который он записал, уже будучи освобожденным из ссылки на Патмос (см.: Victorious. In Apocalypsin. 10. 3).

См.: Prigent Р. Commentary on the Apocalypse. P. 328-329.

См.: Mazzafem F. D. The Genre of the Book of Revelation… P. 264-265. Как известно, призвание пророка Исаии описано в 6-й главе его книги, то есть тоже не в самом начале.

Smalley S. S. The Revelation to John. R 259.