Вероника Андросова - Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова

694

Глубоковский H. H. Благовестив христианской славы… С. 115.

Beale G. К. The Book of Revelation. R 532.

К примеру, так считают исследователи: Holtz Т. Die Christologie… S. 28—29; Reichelt G. Das Buch… S. 218-245; Stefanovic R. The Background and Meaning… R 308-314; Beale G. К The Book of Revelation. R 341-342 и пр.

Brütsch C. Die Offenbarung Jesu Christi: Johannes-Apokalypse. Ziirich, 1970. Bd. 1. S. 395 (цит. no: Mazzafeiri F. D. The Genre of the Book of Revelation… R 275).

Ibid.

Ср.: Beale G. К. The Book of Revelation. R 549.

Caird G. В. A Commentary on the Revelation… P. 130.

Prigent P. Commentary on the Apocalypse. P. 329; см. также: Osborne G. R. Revelation. P. 395.

Beale G. K. The Book of Revelation. P. 545. Символика поглощения книжки может означать призыв свидетельствовать о Христе не только словом, но и всей жизнью.

Osborne G. R. Revelation. R 395.

См.: Biguzzi G. Apocalisse. R 213.

Bousset W. Die Offenbarung Johannis. S. 255; Lohmeyer E. Die Offenba-rung des Johannes. S. 53; ссылки на иных сторонников этого мнения см.: Липе D. Е. Revelation 1—5. Р. 344.

Подробную аргументацию см.: ReicheH G. Das Buch… S. 218-244. Ср. также: Lohse Е. Die Offenbarung des Johannes. Gottingen, 1971. S. 42-43.

См.: Kirby D. J. Repetition in the Book of Revelation. Ph. D. Diss. Catholic University of America. Washington, 2009. P. 213.

См.: Holtz Т. Die Christologie… S. 35; Staritz К. Zur Offenbarung… S. 166; Reichelt G. Das Buch… S. 226-244; Beale G. K. The Book of Revelation. P. 342; Garrow A. Revelation. P. 5-6 и др.

См.: Holtz Т. Die Christologie… S. 34; еп. Кассиан (Безобразов). Книга о семи печатях (новая литература об Апокалипсисе) //Путь. Вып. 21. Париж, 1930. С. 105; Reichelt G. Das Buch… S. 220-222; Beale G. К The Book of Revelation. R 347; Biguzzi G. Isettenari… R 188-190; Reiser M. Das Buch in der Apokalypse. S. 68-83; Schimanowski G. Die himmlische Liturgie… S. 165; Toth F. Der himmlische Kult. S. 266; а также Spatafora A. Symbolic language and the Apocalypse. R 105-106 и др.

Так во всех критических изданиях текста. В Textus receptus и соответственно Синодальном переводе содержится другое чтение – «иди и смотри», то есть повеление всякий раз обращено к Тайнозрителю. Однако очевидно, что такое чтение не вписывается в контекст повествования Откр 6.

См.: Caird G. В. A Commentary on the Revelation… P. 79-81; Osborne G. R. Revelation. P. 277 и многие другие. Это далеко не единственное толкование – в святоотеческой традиции и у ряда современных авторов первый всадник рассматривается как всецело положительный образ (ср.: Откр 19: 11).

Caird G. В. A Commentary on the Revelation… P. 82.

См. также: Osborne G. R. Revelation. R 272-273.

См: Caird G. В. A Commentary on the Revelation… R 82-83.

Исследователи приводят разнообразную аргументацию на основе текста Апокалипсиса – см.: Heil J. Р. The Fifth Seal (Rev 6: 9-11) as a Key to Revelation // Biblica. Vol. 74. 1993. R 220-243; Beale G. K. The Unseen Sources of Suffering. R 116-122.

См.: Andreas Caesarensis. Comm, in Apoc. 5. 13—15.

См.: Heil J. The Fifth Seal… R 242-243; Biguzzi G. I settenari… R 196; Toth F. Der himmlische Kult. S. 264.

См. 5-й раздел главы II настоящего издания (с. 209, 233-234).

См.: Osborne G. R. Revelation. Р. 230. Того же мнения придерживается Франц Тот (см.: Toth F. Der himmlische Kult. S. 288-300). Кристофер Роуланд определяет видения Откр 6, следующие за снятием с книги печатей, как «события, ведущие к началу нового века», к обновлению мира и явлению славы и владычества Божия (см.: Rowland С. The Open Heaven: A Study of Apocalyptic in Judaism and Early Christianity. N. Y., 1982. P. 425).

Об этом см.: Beale G. К. The Book of Revelation, P. 347; Morton R. One upon the Throne… P. 139.

Можно вполне согласиться, что «иудейская апокалиптика изобилует технически невозможным» (Müller Н.-Р. Die himmlische Ratsversammlung… S. 255); эти же слова приводит Дж. Бигуцци (см.: Biguzzi G. I settenari… Р. 190.

См.: Gairow A. Revelation. Р. 18.

Staritz K. Zur Offenbarung… S. 164.

K примеру: Bornkamm G. Die Komposition… S. 133; того же мнения придерживаются Бокхэм и Осборн: Bauckham R. The Climax of Prophecy, P. 250; Osborne G. R. Revelation. P. 249 и др.

См.: Reichelt G. Das Buch… S. 234.

Подробнее см.: Caird G. В. A Commentary on the Revelation… R 108-109.

См.: Vanni U. La struttura letteraria… P. 219-223.

Андрей Кесарийский, ей. Толкование на Апокалипсис… С. 74.

См.: Garrow A. Revelation. R 18—19. «Возможно, каждому всаднику дано поручение предупредить “четвертую часть” земли, чтобы люди имели возможность покаяться; они дают людям предупреждение посредством своих действий» (Ibid.).

Об этом подробнее см.: Aune D. Е. Revelation 6-16. Р. 394-400.

См.: Caird G. Л. A Commentary on the Revelation… P. 82-83.

Булгаков С., прот. Апокалипсис Иоанна. С. 54—55.

Staritz K. Zur Offenbarung … S. 164-165.

Во многих современных комментариях на Апокалипсис помещена сравнительная таблица видений труб и чаш, где это хорошо видно; подобная таблица присутствует также в статье Г. Борнкамма (см.: Bomkamm G. Die Komposition… S. 134—135).

См.: Garrow A. Revelation. P. 19—20.

Garrow A. Revelation. Р. 21—22.

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Апокалипсис. Беседы на радио «Град Петров» // URL: http://azbyka.ru/ivliev/apokalipsis_besedy_na_radio_grad_petrov_2-all.shtml

См.: Reichelt G. Das Buch… S. 221-222.

Кассиан (Безобразов), en. Книга о семи печатях (новая литература об Апокалипсисе). С. 105.

Biguzzi G. I settenari… Р. 189.

Staritz K. Zur Offenbarung… S. 165.

См.: Staritz K. Zur Offenbarung… S. 164-167; GairowA. Revelation. P. 22-35.

См. аргументацию: Beale G. K. The Book of Revelation. P. 628-631; Giesen H. Die Offenbarung… S. 274-275; Prigent P. Commentary… P. 378 и пр.

Osborne G. R. Revelation. P. 454; Кассиан (Безобразов), en. Христос и первое христианское поколение. С. 437-438.

См.: Osborne G. R. Revelation. Р. 454.

Среди комментаторов существует мнение, что три фигуры злых сил, изображенные в Откр 13,– дракон, первый зверь и второй зверь-лжепророк – представляют собой «пародию» на Пресвятую Троицу и образуют сатанинскую, богопротивную «лжетроицу» (см.: Beale G. К. The Book of Revelation. P. 729).

Staritz K. Zur Offenbarung… S. 167.

Ibid. S. 167-169.

Garrow A. Revelation. R 22.

См.: Ibid. Р. 22. Близкий ветхозаветный пример – звучание труб возвещает падение Иерихона (Иис Нав 6: 3-20).

2 См.: Ис 27: 13; 51: 27; Иоил 2: 1; Зах 9: 14; «последняя труба» в 1 Кор 15: 52 возглашает наступление эсхатологического свершения – ср. также: Мф 24: 31; 1 Фес 4: 16.

См.: Ibid. Р. 23.

При этом также верно, что казни цикла семи чаш в наибольшей мере направлены на последователей зверя (см.: Biguzzi G. Apocalisse. Р. 288-293).

Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. С. 436.

См.: LambrechtJ. A Structuration of Revelation 4.1-22.5 //L’Apocalypse johannique et l’Apocalyptique dans le Nouveau Testament. Gembloux, 1980. P. 84-97; Vanni U. La struttura letteraria… P. 122-130; Bauckham R. The Climax of Prophecy. P. 8.

Staritz K. Zur Offenbamng… S. 165.

См.: Bornkamm G. Die Komposition… S. 134.

См.: Небольсин А. С. Методы интерпретации, эсхатология и структура… С. 71.

См.: Jauhiainen М. Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ (Rev 1: 1): The Climax of John’s Prophecy? // Tyndale Bulletin. Vol. 54 (1), 2000. P. 99-117.

См.: Bauckham R. The Climax of Prophecy. P. 3-5.

Так называемый angelus interpres.

Подробнее об употреблении δείκνυμι см.: Kirby D. J. Repetition in the Book of Revelation. P. 181-218.

Bauckham R. The Climax of Prophecy. P. 5.

Giesen Н. Die Offenbarung… S. 161.

Holtz Т. Die Christologie… S. 28-29.