Джей Адамс - Учебник по христианскому душепопечению

Гораздо больше советов можно дать тем подопечным, которые отличаются странным поведением. Их проблемы могут иметь как органический, так и неорганический характер и взаимодействовать между собой. Я подчеркиваю необходимость сотрудничества с врачом, чтобы убедиться в том, что поведение подопечного не обусловлено органическими причинами. Когда точные исследования это подтвердят, задачей душепопечителя становится разрушение иллюзии установившейся греховной модели поведения или развившейся привычки. Это необходимо сделать для того, чтобы помочь подопечному по-христиански решить его проблемы. Затем он может приступить к следующим действиям.

Данная схема иллюстрирует проблему шизофрении.

Диагноз «шизофрения» не определяет причины странного поведения. Он исключает воздействие химического дисбаланса, травм мозга или привычек влияющих на состояние человека. Следовательно, его необходимо оставить как неадекватный.

«Кататоническая шизофрения»

Если диагноз подопечного показывает, что он не страдает ни от какой физической травмы или от шока и что, предположительно, не существует никакой психологической причины для состояния, которое обычно называют кататоническим, душепопечитель может предположить, что это состояние самопроизвольное, и оно может быть исправлено посредством соответствующих процедур. Возможно, следующая история послужит самой хорошей иллюстрацией. Барбара получила неприятное известие, что подруга ее сына беременна. В это время в семье были и другие проблемы. Джон, муж Барбары, позвонил в кабинет душепопечителя и сообщил следующее: Барбара ушла в спальню, села на кровать и оцепенела. Она находится в таком состоянии — уставившись в одну точку и не реагируя на происходящее — вот уже семь часов. Душепопечитель приехал и предпринял следующие шаги:

1. Из более подробного разговора заключил, что не существует никаких органических причин для такого поведения.

2. Выяснил, что Барбара реагировала на внешние раздражители, следовательно, слышала все, что ей говорят.

3. Обратился непосредственно к ней и уверенно, но нежно сказал: «Барбара, я знаю, что ты все слышишь и понимаешь. Я хочу, чтобы ты меня очень внимательно выслушала. Во-первых, ты хочешь убежать от трудностей — это неправильно. Это не Божий путь преодоления трудностей. Я согласен, что твои проблемы серьезные, и я не хочу их преуменьшать. Но наш Господь Иисус Христос всемогущ, и, если ты захочешь, я попытаюсь тебе помочь найти ответ на них из Слова Божьего. Частично твои трудности заключаются в том, что ты видишь их все одновременно, и они кажутся тебе подобными темному лесу, в котором нет ни проблеска света. Давай начнем потихоньку «прореживать лес» и вскоре, гораздо раньше, чем ты думаешь, мы увидим просвет».

Барбара сделала движение, но ничего не ответила. Она продолжала сидеть молча, как и прежде. Душепопечитель продолжал: «Если ты не захочешь открыть глаза на свои проблемы, то ты вынудишь Джона прибегнуть к неприятным процедурам. Во-первых, он на несколько дней оставит тебя сидеть здесь. Если ты не прекратишь забастовку, ты поймешь, что такое не кушать вовремя и не ходить в туалет. Это очень неприятно… Но если ты и в этих условиях не изменишь своего поведения, Джону придется предпринять еще более жесткие меры — отправить тебя в психбольницу. А имеешь ли ты хоть малейшее представление, о том что такое психбольница? Тогда послушай…».

Не дослушав до конца, Барбара согласилась беседовать. Она разрыдалась и изложила все свои проблемы и опасения. В конце концов, душепопечитель помог ей выйти из этого состояния по-христиански.

В семье

Душепопечители должны знать, что в области секса имеется относительно мало физических или органических проблем. Если таковые имеют место, в большинстве случаев врач быстро их обнаруживает. Почти в каждом случае, когда душепопечитель посылает подопечного на медицинское обследование, результаты показывают, что с его физическим состоянием все в порядке. И все же многие подопечные имеют сексуальные проблемы. В подавляющем большинстве случаев сексуальные трудности свидетельствуют о наличии других предшествующих им проблем.

Обычно исследования выявляют межличностные проблемы. Они довольно многочисленны: страх, злость и обида, заботы, чувство вины, зависть и подозрительность, усталость. С самого начала следует обратить внимание на гнев и обиду, так как эти проблемы чаще других влияют на сексуальную сферу. Для оказания помощи в этом вопросе душепопечитель должен обратиться к главе «Как справиться с гневом».

Исследуя межличностные проблемы, душепопечитель должен уделить время обсуждению фундаментальных библейских принципов относительно сексуальных отношений. Основанием для этого может послужить 1 Кор. 7, где Павел рассматривает данный вопрос.

Библейские принципы секса

1. Сексуальные отношения в браке святы и благочестивы. Бог одобряет эти отношения и осуждает их прекращение.

2. В сексуальных отношениях следует не избегать наслаждения, а стремиться к нему (тела супругов принадлежат друг другу). См. также П. Песней и Пр. 5:18–19.

3. Сексуальное наслаждение должно быть ориентировано не на самого себя, а на партнера (Ему даны права на тело в браке). Любые формы гомосексуализма и мастурбации противоречат этому принципу. Идея заключается в следующем — «блаженнее давать, чем брать».

4. Сексуальные отношения должны быть регулярными. Довольно трудно рекомендовать точное количество половых актов за неделю, но суть заключается в том, что оба супруга должны в полной мере удовлетворять друг друга во избежание всякого похотливого желания и искушения.

5. Принцип удовлетворения предполагает, что каждый супруг должен предоставлять столько сексуального наслаждения (которое он или она хотят получить в браке) и так часто, как этого требуется другой стороне. Но при этом, конечно же, нельзя забывать и другие библейские принципы (воздержание, стремление угодить другому, а не себе и т.д.). Свои сексуальные потребности следует регулировать в зависимости от интересов супруга. Но это не должно быть предлогом для отказа выполнять супружеские обязанности. С другой стороны, потребности в области секса не должны регулироваться плотской похотью.

6. В отношениях супругов не должно быть места сексуальному шантажу. («Никакого секса не будет, пока ты не…»). Никакая сторона не имеет права на такой шантаж.

7. Сексуальные отношения должны быть равноправными и взаимными. Павел не дает каких-то дополнительных прав мужчине по отношению к женщине. Отсюда ясно, что взаимное стимулирование и инициатива являются совершенно законными для обеих сторон. Действительно, взаимные права влекут за собой и взаимные обязанности. Это предполагает и взаимную активность в половом акте.

В душепопечении эти принципы могут быть использованы в качестве ориентиров для решения самых разнообразных насущных проблем.

Общие душепопечительные процедуры

В соответствии с библейскими принципами сексуальных отношений, изложенными в 1 Кор., необходимо использовать и план преодоления особых трудностей. Например:

1. Исследуйте как объективные, так и субъективные, обстоятельства конфликта имеющие отношение к сексуальной проблеме. Душепопечитель может предложить для начала беседу за круглым столом, помогая подопечному сформулировать свои проблемы. При этом он должен изложить учение о том, как ежедневно справляться с проблемами по-христиански. Первоначальный анализ может носить экстенсивный характер. Когда душепопечитель обнаружит «болевые точки» и тщательно их исследует, он должен будет проработать эти области, чтобы исключить все усугубляющие проблемы.

2. В это время сексуальные проблемы обычно начинают решаться сами по себе без постороннего вмешательства. Изменения обычно начинаются по мере улучшения отношений супругов. Они могут произойти очень быстро, еще до того как произойдут главные изменения в тех областях, где имеются трудности. Причины этого ясны. С одной стороны, оба супруга в глубине души искренно желают восстановить нормальные сексуальные отношения. В этом случае улучшений добиться довольно легко. Кроме того, малейшая надежда на изменение личных отношений и направления всей семейной жизни может изменить и сексуальные отношения.

В процессе этих изменений душепопечителю нужно настроить подопечного на ожидание благоприятных перемен в скором времени. Он должен отметить, что проблема неудовлетворительных сексуальных отношений решается так быстро только потому, что у нее никогда не было серьезного основания. Проводя грань между плохими сексуальными и межличностными отношениями, душепопечитель должен подчеркнуть тот факт, что трудно иметь хорошие сексуальные отношения в кровати, где «навалена куча мусора». Нарушая принцип, изложенный Павлом в Еф. 4:26: «Солнце да не зайдет во гневе вашем», они взяли с собой в кровать свои нерешенные проблемы. Когда они начнут решать эти проблемы в другое время, когда их общение будет ежедневно укрепляться посредством исповедания и прощения, а груз забот будет оставаться за пределами спальни, тогда сексуальные отношения нормализуются.