Николай Порублёв - КУЛЬТЫ И МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ

Несмотря на это, экспоненты этого движения считают, что универсальная энергия является тем, что религии называют Богом. Для них такие слова, как прана, чи, природа, Логос, Дух Святой, космическая энергия, Бог и пр. обозначают одно и то же. Все это, конечно, далеко от чудес Христа и от учения Библии о Боге и человеке. Согласно Библии и, в частности, учению Христа, Бог есть любовь. Он всемогущ и его сила проявляется в жизни знающих его людей. Однако Его силу нельзя использовать для зла. Есть другая личность, сила которой используется для зла. Эта сила может вначале показаться благотворной, но рано или поздно ее конечный результат будет трагичным. Недаром самая нижняя чакра в индуизме представлена в образе змеи, Кундалини-Шахти, и самое высшее состояние (самадхи) достигается ее пробуждением.

Экстрасенсорика учит, что, раскрыв чакры, человек воспринимает не только поток биоэнергии, но также и информацию путем телепатии. И первое, и второе он может передавать другим людям, как прикосновением в первом случае, так и речью во втором. Однако это не все. Он может передавать и то, и другое на расстоянии, каким бы оно ни было. Он может также подвергаться психическому нападению со стороны другого, злонамеренного экстрасенса, и может таким же образом защищаться и защищать других. Его энергетические удары могут поражать биоэнергетическое поле других, делать людей больными и даже приносить смерть.

Что касается лечения, то основным средством, конечно, является энергия целителя. Перед тем, как исцелить больного, экстрасенс должен поставить диагноз и узнать, в чем проблема пациента. Затем ему нужно выровнять энергетическое поле больного. После этого он может начать лечение наложением рук или пассами, во-время которых он будет передавать биоэнергию (прану) своему пациенту. Акупунктура (иглоукалывание) и акупрессура (надавливание в определенных местах) тоже входит в лечение методами экстрасенсорики. Экстрасенсы не ограничиваются этим. Они верят в исцеление на расстоянии. Для всех способов лечения у них есть разработанные методы.

С христианской, евангельской точки зрения, исцеления и другие чудеса экстрасенса возможны, но смысл их совершенно иной. Мы знаем, что исцеление или лечение возможно естественным способом, физическая рана порой заживает сама собой, если ее оставить в покое. Бог учел эту способность при создании мира. Кроме того, мы знаем, что можно восстановить здоровье с помощью хирургии и другого традиционного медицинского лечения.

Душевные раны тоже заживают с течением времени, есть также и психиатрическое лечение, которое касается душевных и умственных болезней. Психосоматические болезни возникают от сильных душевных конфликтов и переживаний. Они проходят, когда решаются внутренние проблемы. Известен так называемый эффект плацебо, влияющий на физическое состояние людей. Нравственная поддержка, сочувствие, вера в хороший исход и любовь всегда приносят позитивный результат. В этом и заключается сила естественной суггестии.

Но что касается сферы чудесного, то Библия говорит нам не об одной безличной энергии в двух кардинальных противоположностях, а о двух сверхъестественных духовных силах. Есть Бог, который проявляет свою силу. Из Библии мы знаем, что не во все времена совершались чудеса. Это происходило, когда было угодно Богу. Особенно это проявилось в пришествии Сына Его Иисуса Христа. Никодим сказал при встрече со Христом: «...таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог» (Ин. 3:2). Чудеса Христа совершались для того, чтобы установить Его авторитет как Сына Божия и удостоверить необходимость голгофских страданий для спасения людей.

Однако в Библии описаны и другие, не Божий чудеса. Например, чудеса египетских мудрецов, когда они противостояли Моисею; бедственные события в жизни праведника Иова, когда Бог позволил сатане испытать его и показал невозможные для людей действия человека, когда Христос пришел к нему в стране Гадаринской. Кроме того. Господь Иисус предсказал, что «восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных», а в книге Откровение Иоанн написал об антихристе, что он даже огонь будет сводить с неба перед людьми (Исх. 7:22; Иов 1:13—19; Мк. 5:4; Мф. 24:24; Откр. 13:13). Поэтому, нет ничего удивительного в том, что экстрасенсы могут совершать чудеса. Но они следуют совершенно не по Христову учению, и ясно, к какой силе они прибегают.

В связи с экстрасенсорикой стоит обратить внимание на феномен известного телецелителя, врача Анатолия Михайловича Кашпировского. С одной стороны, его деятельность нельзя считать культом, как таковым, потому что он не предлагает никакой религиозной системы, но с другой — можно, потому что своими сеансами он привлек к себе многих людей, которые открыто заявляют: «Мы верим в вас». Учитывая его отдельные высказывания, не трудно догадаться, что Кашпировский руководствуется каким-то определенным мировоззрением, однако об этом он не говорит, предпочитая исцелительную деятельность.

Наши данные о феномене Кашпировского основываются на газетных статьях, опубликованных в России и за ее рубежами, а также на впечатлении от личного присутствия автора на его сеансе 11 марта 1990 г. в Чикаго. Мы не считаем наши сведения исчерпывающими, однако имеем достаточно материала для того, чтобы сделать вывод о данном феномене в свете Священного Писания. Свидетельства людей об исцелениях тоже могут дать новые сведения по этому поводу.

Что касается личного присутствия автора на сеансе Кашпировского в Чикаго, то это было сделано совместно с группой студентов богословской семинарии и работниками евангельской миссии после молитвы. Цель посещения — дать оценку происходившему с точки зрения Евангелия.

Анатолий Михайлович Кашпировский родился в 1939 г. на Украине. Во время войны он ребенком находился вместе с семьей в Казахстане в то время, как отец воевал на фронте. После войны вся семья недолго жила в Белоруссии, а потом переехала на Украину, в Хмельницкую область. Там молодой Анатолий закончил десятилетку. После школы он поступил в Винницкий медицинский институт. Окончив его, стал работать врачом. На этой должности в Вин-нице он проработал 25 лет.

Приблизительно через год после окончания института Кашпировский начал заниматься психотерапевтической деятельностью. Деталей его обучения в этой области медицины и работы мы не знаем. Но слушая его выступление в Чикаго, автор получил о нем впечатление, как о враче-психиатре, знающем свое дело. Анатолии Михайлович женат, имеет дочь и сына. Дочь восхищается деятельностью отца, а сын к этому безразличен.

Интересно отметить, что Кашпировский не курит и не пьет. Он говорит, что придерживается такого аскетизма по «внутренней потребности». До 33 лет он не держал во рту ни капли вина. Причина: «Возможно, интуитивно я готовил себя к будущей работе, в которой самодисциплина до самоистязания — важнейшее условие».

О своей работе врача он говорит, как «о громадном опыте, который складывался более чем за двадцатипятилетнюю практику применения гипноза, внушения, других методов, которые испытаны, как в условиях клиники при лечении, так и при проведении лекций-сеансов. Он провел таких сеансов почти тысяча семьсот.

Телевизионная деятельность Кашпировского началась в 1986 г. в Алма-Ате, когда впервые были записаны для телепередач его сеансы. Однако широкая возможность для этого предоставилась в 1988 и 1989 гг. на Центральном телевидении, которое стало показывать его сеансы по всей стране. Кроме того, киевское телевидение показало в 1989 г. документальный фильм о его сеансе на киевском стадионе. Особенно известным был телемост Тбилиси — Москва в ночь с 1 на 2 марта 1989 г., во время которого Кашпировский путем внушения снял боль двум женщинам, когда они находились под операционным ножом.

Авторы статей в «Правде» и «Новом русском слове» не отвергают необыкновенный целительский успех Кашпировского и говорят о его способности исцелять людей, как о факте. Кроме обезболивания во время операций, журналисты пишут об исцелениях физических недостатков и болезней, как врожденных дефектов, псориаза, ожирения, слепоты, астмы, эпилепсии, детского энуреза и др. В интервью с журналистом «Нового русского слова», кроме всего прочего, Кашпировский сказал, что его сеансы способны вызвать исчезновение седины или рубцов на коже у людей, которые перенесли операции и ранения. В общем, создается впечатление, что успех целительной деятельности Кашпировского подтверждается многими свидетелями.

Что касается обезболивания, Кашпировский говорит, что пациенту не обязательно нужно видеть его во время операции. В интервью с корреспондентами «Правды» он привел, как пример, два случая, когда один раз он только словом, а в другой раз словом и взмахом руки провел обезболивание у двух пациентов. Затем, в его отсутствии, им были сделаны операции без наркоза.