Мир как воля и представление. Мысли. Афоризмы житейской мудрости - Артур Шопенгауэр

принципиально (лат.).

К этим первым семи параграфам относятся первые четыре главы первой книги дополнений.

Ср. с этим параграфом 26 и 27 трактата о законе основания.

Сюда относятся 5-я и 6-я главы II тома.

сказанное обо всем и ни о чем (лат.).

только из частных или отрицательных посылок не следует ничего, нельзя сделать вывода от следствия к причине (лат.).

лжец (лат.).

покрытый (лат.).

рогатый (лат.).

Сюда относится 11-я гл. II тома.

разночинцы (фр.).

означенность вещей (лат.).

Я поэтому держусь того мнения, что точность физиогномики не может идти дальше установления нескольких вполне общих законов, например, таких: по лбу и глазам можно прочесть интеллектуальное, по губам и нижней половине лица – этическое проявление воли; лоб и глаза взаимно уясняют друг друга, и каждая из этих черт, наблюдаемая без другой, понятна только вполовину; гениальность никогда не бывает без высокого, широкого, прекрасно округленного лба, но последний часто бывает и без нее; по умному выражению тем вернее заключать об уме, чем некрасивее лицо, и по глупому выражению тем вернее заключать о глупости, чем лицо красивее, ибо красота как соответствие человеческому типу уже сама заключает в себе выражение духовной ясности, безобразие же имеет противоположный характер и т. д.

Никто не может долго носить личины (лат.).

Суарес, Disput. metaphysicae, disp. III, sect. 3, tit. 3.

меньший термин (лат.).

средний (лат.).

больший термин (лат.).

феномен (др. – греч.).

ноумен (др. – греч.).

скрытое качество (лат.).

субстанция, причина самой себя (лат.).

следовательно – давайте выпьем! (лат.).

из твердых первоначал (лат.).

действующей причины (лат.).

конечной причины (лат.).

случайно (лат.).

цель состоит в счастье (др. – греч.).

искать своей выгоды (лат.).

«Они думают, что все тревоги вызываются мнениями и взглядами людей». Цицерон, Tusc. 4, 6. «Не самые вещи волнуют людей, а мнение о вещах». Эпиктет.

невозмутимости (др. – греч.).

добро и зло (лат.).

единство плана (фр.).

по преимуществу (др. – греч.).

Таким образом, мы совершенно не согласны с Бэконом, утверждающим (De augm. scient. L. 4 in fine), что все механические и физиологические движения тел происходят лишь за последовавшей в этих телах перцепцией, хотя и это неверное суждение вызвано к жизни предчувствием истины. Так же обстоит дело и с утверждением Кеплера (в его трактате De planeta Martis), что планеты должны обладать познанием для того, чтобы столь правильно держаться своих эллиптических орбит и так соизмерять скорость своего движения, чтобы треугольники площади их пути всегда были пропорциональны тому времени, в которое они пробегают основание.

животно-органические функции (лат.).

естественные, жизненные функции (лат.).

Эта мысль вполне раскрыта в моем конкурсном сочинении о свободе воли, где поэтому обстоятельно разъяснено и отношение между причиной, раздражителем и мотивом («Основные проблемы этики»).

субстанциальная форма (лат.).

хотя это невозможно (лат.).

Wenzel, De structura cerebri hominis et brutorum 1812, cap. 3. – Cuvier, Leèons d’anat. comp. leèon 9, art. 4 и 5. – Vico d’Azyr, Hist. de l’accad. d. sc. de Paris, 1783.

16 сент. 1840 г. Петтигру в литературном и научном Институте Лондонского Сити, на лекции об египетских древностях, демонстрировал пшеничные зерна, которые сэр Вилькинсон нашел в одной из фивских гробниц, где они, наверное, пролежали тридцать столетий. Найдены они в герметически закупоренной вазе. Вилькинсон посеял двенадцать зерен и получил растение высотой в пять футов, семя которого совершенно созрело. (Из «Таймс» от 21 сент. 1840 г.). – Точно так же в Лондонском медико-ботаническом обществе, в 1830 г., г. Холтон демонстрировал клубень, найденный в руке египетской мумии, куда он был вложен, вероятно, по религиозным соображениям и где находился по меньшей мере 2000 лет. Холтон посадил его в цветочный горшок, и там он сразу же пророс и зазеленел. Этот факт, сообщаемый в Medical Journal 1830 г., приводится в Journal of the Royal institution of Great Britain, октябрь 1830. – «В саду г. Гримстоуна, из гербария, Хайгейт, в Лондоне, находится теперь гороховая плеть с плодами, взошедшая из горошины, которую г. Петтигру и чиновники Британского музея вынули из вазы в одном египетском саркофаге, где она пролежала 2844 года». (Из «Таймс» от 16 авг. 1844 г.). Да и найденные в известняке живые жабы позволяют предположить, что даже животная жизнь способна к такой задержке на целые тысячелетия, если последняя вызвана зимней спячкой и поддерживается особыми условиями.

бытийность (лат.).

сущность вещи (лат.).

самозарождение (лат.).

единство плана, единообразие анатомического элемента (фр.).

Ср. «О воле в природе» – в конце рубрики «Сравнительная анатомия».

согласие в природе (лат.).

См. «О воле в природе», рубрика «Сравнительная анатомия».

Chatin, Sur la Valisneria spiralis. и Compies rondus de l’acad. d. sc, Nr. 13, 1855.