Черникова Вячеславовна - Основы творческой деятельности журналиста: учебное пособие

Это учебное пособие поможет вам сориентироваться в журналистике нового века. Революционные изменения в практике информирования общества продолжаются, поэтому журналисту необходимо заранее, в самом начале своей деятельности, понять и основные социально-исторические тенденции, чтобы достойно выполнять свои функции, а тем более творить.

Книга ориентирована на журналистскую практику, которая сейчас развивается значительно быстрее теории, на творческий труд в журналистской словесности. В философии современного творчества разобраться нелегко, много нюансов и искушений, поэтому на каждой новой ступеньке, ведущей к теоретическим высотам, вспоминайте безотказный совет: как хочешь, чтобы с тобой поступали люди, так и ты поступай с ними. Поступками в нашей профессии являются тексты. Слово есть дело.

Помните, что человек — главный объект журналистики. Тем более — в России, стране с колоссальной историей, надо интересоваться человеком, личностью всерьез, особенно сейчас, когда глобализация стремится нивелировать различия между людьми, нациями, культурами.

Создание целостной картины мира есть основная задача творческой работы журналиста. Задача эта многотрудна, поскольку картина мира каждого человека и каждого сообщества чем-то обусловлена. Угодить всем невозможно, и стремиться к этому не надо, однако помните, что именно невозможного от вас и ждут. Любой потребитель информации ждет правды. Нередко аудитория жаждет полуправды, чтобы она удобно размещалась в сознании, не тревожа стереотипов. Вам придется учитывать ожидания потребителя, все-таки ломать его стереотипы и нести свет истины сквозь тьму предрассудков. Сложно все это! Очень. Нужен настрой, позволяющий вам жить и работать в экстремальных информационных условиях. Какой же это настрой?

Один из лучших мастеров отечественной словесности XX в. оставил нам такой завет: «Надо жить с такой ответственностью друг перед другом, как будто все мы — участники эпоса»[2].

Когда ребенок учится ходить, он некоторое время представляет сам для себя большую опасность: все трогает, пробует на зуб, вскарабкивается куда попало. Взрослые терпят это, понимая, что ребенок осваивает мир вокруг и понемногу начинает творить свой собственный.

Но если взросление затягивается на неопределенное время, человек начинает представлять опасность не только для себя.

Как ввести творческую деятельность в конструктивные рамки, чтобы ни творчество не страдало, ни окружающие? Когда наступает тот момент, в который индивидуальное освоение мира обязано стать ответственным?

На эти вопросы нет простых и однозначных ответов. Наука, изучающая творческую деятельность, еще никому не помогла стать вдруг гениальным композитором или художником. Эвристика (от лат. heuristica из др.-греч. EupiOKG) «находчивый» и EupiOKG) «находить, обнаруживать»), старательно исследующая «методы, используемые при открытии новых концептов, идей и взаимосвязей между объектами и совокупностями объектов» (это лишь одно из определений), очень увлекательна, однако, думается, ни Моцарт, ни Пушкин ее не проходили.

В нашем случае при изучении основ журналистского творчества хотелось бы, конечно, найти некие алгоритмы решения творческих задач. Это странно на слух, но специфика журналистского творчества диктует и своеобразие задач, и нестандартность решений, поскольку наше творчество — конвейерное и высокоскоростное. Следует научиться творить (писать, снимать, говорить) качественно и быстро. Возможно, по прочтении этой книги вы сами нащупаете свой алгоритм. Мы же постараемся бережно подвести вас к дверям, за которыми скрыт этот алгоритм.

Рискнем предложить традиционное решение: серьезное образование. Не только обучение, а именно образование: между этими понятиями большая разница.

Возможно ли образование в сфере творчества? Разве творчество не является закрытой, интимной сферой? Разве можно научить творить? Нет. Следует только напомнить человеку, что он может созидать. Научить человека творить — значит, на наш взгляд, научить его быть внутренне свободным. Это самый драгоценный вид свободы. Возможно ли обучение в этой сфере? Мы полагаем, что возможно, если неуклонно совершенствоваться, прежде всего в своем этическом развитии. На этом пути любого творческого человека ждут определенные трудности. О них мы поговорим в заключительной части этой книги.

Творчество — это создание нового. А все ли новое хорошо? А есть ли вообще что-либо новое на Земле? А вдруг это хорошо забытое старое? А можно ли творчески разрушать? А что может создать журналист, если вся его деятельность — сплошное отражение действительности, уже созданной до него? А можно ли научить человека творить, если творчество — создание нового, а повторенье (стало быть, уже чего-то условно «старого») — мать ученья?..

Все эти вопросы возникают у студентов непременно. И ответы далеко не всегда удовлетворяют молодежь, жаждущую некоего творчества вообще, тотального творчества, сходного с революционным порывом.

Давайте послушаем, что говорят мудрецы родом из журналистики.

«Творческая удача во многом зависит от способности журналиста угадать, судьба какого героя вызовет наибольший интерес читателей, взволнует их, окажется поучительной»[3].

«Муки творчества — это ведь не только напряженные, нередко отчаянные поиски жизненного материала или средств его изображения, но и поиски друга — «воспринимателя», адресата»[4].

Если принять эту формулировку, то сразу возникает новый вопрос: как его найти, адресата? И о чем тут вообще речь, если у каждой газеты уже есть читатель, у телеканала — зритель, у радиостанции — слушатель? Даже если это первый день работы этого СМИ, то какой-нибудь адресат и читатель у каждого материала уже все равно есть: хотя бы сами редакционные работники, готовившие выпуск.

Кого же должен искать журналист? Здесь-то и начинается самое интересное.

Существует так называемый потенциальный адресат. Если угодно, виртуальный (в первом значении этого слова — возможный, мнимый, воображаемый). В теории это называется целевая аудитория. Журналиста, творящего нечто вообще, для всех, сейчас даже представить себе невозможно: наш век в определенном смысле демассифицировал средства массовой информации.

Известный норвежский ученый, исследователь проблем информационного общества, говорил об этом так:

Старые добрые времена, когда вся страна собиралась перед экранами к выпуску новостей, ушли безвозвратно... телевидение и радио долгое время объединяли нации. Потом мы получили чуть больше той же технологии (больше каналов, потом еще больше и еще больше), и вот они уже не объединяют, а разъединяют нас!

Но это только начало. Цифровое телевидение... в теории приведет к тому, что в каждом доме будет собственная программа передач...

Я, например, смогу каждый день смотреть джазовые концерты и декламации стихотворений, пока мне не надоест, а мой сосед — исключительно классические вестерны, прерываемые лишь легко одетыми девушками, знакомящими с прогнозом погоды.

Рост количества телеканалов повлиял на тип работы СМИ. Телевидение 2000 г. в корне отличается от телевидения 1960-го[5].

Его прогноз уже сбылся.

Журналисту нелегко в такой ситуации чувствовать себя личностью, призванной осуществлять уникальную миссию. Явление, о котором ученый говорил в теории, вошло в практику. Цифровое телевидение довело сегментированность аудитории до края, до полной индивидуализированности. Правда, выплыли новые подробности.

На федеральных каналах продолжается работа на большие целевые группы. На «России», например, это женщины 30-35 лет, а на «НТВ» — мужчины 35-40, о чем говорит, в частности, характер телесериалов, размещаемых в эфире; в первом случае идет так называемая «женская линейка» с характерными сюжетами, во втором — «мужская». Городская молодежь стала реже смотреть телевизор. Это теперь хороший тон: вообще отказываться от просмотра телепередач, одновременно поругивая ящик за его «дебильный уровень». Раньше поругивание (но все-таки совмещенное с просмотром передач) было свойственно старшим возрастным группам.

На цифровых каналах, получаемых потребителем по подписке, можно действительно и концерты смотреть круглосуточно, и только спорт, и только погоду, и только моду, и так далее, но молодежь, т. е. самая лакомая для всех рекламистов и соответственно СМИ аудитория, перенесла практику своего великого отказа и сюда. Не хочет смотреть телевизор: что адресный, что узкий, что широкий — любой. Это примета времени, но связать ее появление только с общей компьютеризацией было бы неверно. Интернет не увел бы большой кусок публики, если бы телевизор создавал ему реальную конкуренцию. Но — не создает. Увлекшись развлекательной функцией, тележурналистика сейчас (мы говорим о первом десятилетии XXI в.) дает российскому зрителю мало пищи для ума. А наш человек очень любит подумать. Попрыгать и посмеяться тоже да, конечно, неплохо, но подумать и обсудить выводы с соседями, друзьями, коллегами — это обязательно. В России журналист должен работать по иным принципам, чем в США или Европе. Аудитория исторически другая. Поэтому советуем вам с первых дней вашей журналистской деятельности как можно более творчески отнестись к ознакомлению с аудиторией, ее историей, привычками, эмоциональными и интеллектуальными возможностями.