Гермина Нагаева - Минск. Самостоятельные путешествия

Название Троицкому предместью дала Троицкая гора на которой сейчас стоит Большой театр оперы и балета. Раньше на этом месте был Старый рынок, который часто называли Троицким.

По архивным данным здесь стояла церковь святой Троицы (14 век), церковь святого Бориса и Глеба (12—13 век), первый Св. Вознесенский монастырь (в 15 веке, уже считался древним) и первый фарный костел (14 век). Все эти постройки не дошли до нашего времени, осталось только название Троицкое.

На самом углу, где начинается Троицкое предместье стоит памятник «Вечной странник», посвященный художнику Язепу Дроздовичу. Стремительный, коренастый мужчина с бородой, несет в руках коробку с красками, за его спиной возвышается дерево, чья крона увенчана знаком «Погони», старыми домиками и костелами.

Язеп Нарцизович был личностью разносторонней и проявил себя во многих видах деятельности: живописец и график, скульптор и археолог, писатель и этнограф, учитель и фольклорист и… самое невероятное, астроном, издавший первую книгу по астрономии на белорусском языке «Небесные орбиты», рисовавший картины на темы космоса и написавший монографию «Теория движения в космическом пространстве».

Художник много путешествовал и оставил после себя большое количество графических работ с изображением городов и природы родного края.

Начиная с 20-х годов, в своих путешествиях он зарабатывал, разрисовывая настенные коврики для селян. До того, как советское производство освоило массовое изготовление «Трех богатырей», «Мишек в сосновом бору» и «Лебедей на озере», разрисовка настенных полотняных ковриков была самобытным течением в народном творчестве. Собирая фольклор, песни, лексику для словарей, зарисовывая архитектуру, Дроздович исходил всю Беларусь.

Смерть его была похожа на китайские притчи, а которых художник рисовал картину, входил в неё и растворялся в пейзаже. Закончив работу в одном селе, Язеп Дроздович к вечеру собирался в другое поблизости и как его не уговаривали остаться, он ушел в страшную бурю и больше его не видели.

В течении нескольких столетий Минск был католическим городом и все его храмы принадлежали разным католическим конфессиям, позже в 18 веке многие были переоборудованы в православные храмы, но их архитектура до сих пор на себе несет отпечаток католической культуры. Таков главный Храм сошествия святого духа на пл. Свободы и зданий находящиеся за ним, принадлежащие православной епархии по ул. Кирилла и Мефодия, таков собор св. Петра и Павла (ул. Раковская, возле торгового дома «На Немиге»). И это одни из самых красивых сооружений в городе.

Сейчас построено много новых храмов в городе и самыми значительными постройками являются монастырский комплекс в пос. Новинки, куда можно доехать автобусом №18 от пл. Победы и церковь Всех святых (станция метро «Восток»).

Визитной карточкой города давно стал красный костел на пл. Независимости. Его ошибочно принимают за старое здание, но был он построен только в начале 20-го века, даты строительства 1905—1910.

Минский дворянин Эдвард Войнилович, пожертвовал значительную сумму на строительство здания и в память о своих рано ушедших детях, костел был назван именем их небесных покровителей св. Симеона и св. Елены.

Неороманский, неоготический стиль с чертами модерна, прекрасные витражи, просторный зал со скамьями для молитв, привлекают большое количество туристов.

Но главной святыней храма, к которой стекаются верующие, остается копия Туринской плащаницы, которая находится здесь с 2002 года. Она висит с правой стороны при входе в костел. Была подарена орденом марианов.

Костел бережно хранит другой подарок – шапочку и крест папы Иоанна Павла II.

Но основным католическим храмом страны остается Собор Пресвятой девы Марии на пл. Свободы. Он был недавно восстановлен после забвения советской эпохи и главные богослужения транслируются оттуда. Все католические храмы имеют органы и используются, как концертные площадки.

Так храм на Золотой горке является одновременно малым залом филармонии и действующим костелом.

Грибоедова, 29

Татары были традиционной частью населения города и это долгое время отражалось в её названиях: татарская слобода, татарские огороды, бани, кладбища. К сожалению, история последних 50 лет постепенно стерла эти места и названия из минской городской среды.

И только в 2016 году была отстроена новая минская мечеть на песечении улиц Грибоедова и Игнатенко. Она является копией разрушенной в 1962 году старой мечети, которая стояла там, где теперь находится фонтан перед гостиницей «Юбилейная». Новую мечеть, построили на месте, где когда-то располагалось татарское кладбище-мизар. От всего кладбища сохранилась только одна могила.

В строительстве новой мечети принимала участие Саудовская Аравия и Турция. Внутренняя отделка мечети выполнена в лучших традициях Востока – легкая, воздушная, изящная.

Мужчины и женщины молятся раздельно.

При посещении мечети туристами необходимо одеваться, как приличествует данному месту, никаких шорт, для женщин длинная юбка и волосы покрытые платком.

Даумана 13 б, Шорная 20, Кропоткина, 22

До революции Минск был наполовину еврейским городом, в нем проживало 53% еврейского населения, стояло около 20 синагог. Большая часть из них была разрушена. Остались 2 здания, одно из них отдано Русскому театру, в другом «Дом природы».

Сейчас в городе три действующие синагоги. Самая известная синагога ортодоксального иудаизма Даумана, 13 б. От пл. Победы до остановки «Переспа» на трамвае 3,5. Есть еще объединение общин прогрессивного иудаизма (ул. Шорная 20) и помещение хабад (любовичский хасидизм) Кропоткина, 22.

Как не странно, самой большой популярностью среди молодежи пользуется недавно построенный Музей великой отечественной войны. /[битая ссылка] http://www.warmuseum.by/ Проспект Победителей, 8. Он заменил старый музей в центре города и по новому организовал пространство истории. Идеи воплощенные при его создании, оказались очень созвучны нашему времени и у музея очень высокий рейтинг посещаемости. Самолеты, танки, машины, виртуальные эффекты, дизайнерские находки приближают музей к аттракциону. Только на танках не возят.