Десять вопросов к летописцу Нестору (СИ) - Кэлли Сержи

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Десять вопросов к летописцу Нестору (СИ) - Кэлли Сержи, Кэлли Сержи . Жанр: Эссе. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Десять вопросов к летописцу Нестору (СИ) - Кэлли Сержи
Название: Десять вопросов к летописцу Нестору (СИ)
Дата добавления: 18 сентябрь 2020
Количество просмотров: 214
Читать онлайн

Помощь проекту

Десять вопросов к летописцу Нестору (СИ) читать книгу онлайн

Десять вопросов к летописцу Нестору (СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Кэлли Сержи

Ну вот теперь у вас есть выбор верить в русскую Золушку или в импортную царевну. Кстати напомните мне еще одну княгиню взятую в жены Рюриковичами, что была бы не из соседнего княжества и не дочерью иностранного государя, я так и сразу и не припомню...

Вопрос шестой. Когда на Руси появилось христианство и куда вел путь из варяг в греки?

На первую часть этого вопроса даже официальная версия восходящая к летописцу Нестору и его «Повести временных лет» не может дать однозначного ответа. Вроде бы самую первую церковь в Киеве поставила княгиня Ольга, но известно что византийцы крестили того самого русского князя появившегося с флотом у Константинополя в 861 году. После чего куда-то на Кубань, а затем к хазарам отправлялась миссия Кирилла и Мефодия, и они тоже вроде бы кого-то крестили. Чуть позже крестил Дунайскую Болгарию Царь Борис I (Богорис) в 870 году. Также приняли христианство сербы и моравы. Хорваты, чехи и поляки как известно польстились на римский обряд. Хорваты приняли христианскую веру во второй половине девятого века, чехи в 895 году, поляки в 966 году. На Руси окончательно утвердил православие князь Владимир в 988 году вероятно из политических соображений, ведь к нему ехала столь желанная византийская принцесса и чтобы порадовать священников из ее свиты, а заодно закрепить союз между державами смена веры представлялась шагом оправданным. Ну и заодно довольные христиане объявили князя Святым. Мелочь, а приятно!

Как мы видим с принятием христианства Русь слегка припозднилась, немного отстала от соседних славянских народов, но в целом процесс принятия христианства выглядит вполне закономерным. Это что касается Киева, а как же Новгород, ведь это важнейший торговый центр на важнейшем пути, когда появилась первая христианская церковь там? Неужели богатые христианские купцы из Византии забыли построить там свой храм? Ответа мы разумеется не знаем, хотя все кому не лень вещают о древности и стародавности знаменитого пути из варяг в греки. Некоторые доходят до того что уверяют нас первичен этот важный путь, а Русское государство возникло на его основе! Щас! Во всем мире сначала возникали государства покровительствовавшие торговле и делавшие торговлю безопасной, но Россия страна самая особая! У нас все наоборот! Но ответьте мне на вопрос: а зачем грекам было ездить к варягам? В нищей холодной Скандинавии было что-то чего не было у соседей? Почему же тогда викинги с голодухи всех соседей обирали? Может все-таки признаем что этот торговый путь стал таким важным лишь тогда же когда князь Ярослав Мудрый создал Гардарику? Вот тогда и купцы могли безопасно на Русь ездить, и в скандинавских странах уже появились крепкие государства с торговыми городами, и что куда важнее, тогда ослабевшей уже Византии понадобились наемники варяги. И именно викинги чаще ездили к грекам, кто торговать, а кто наниматься в варяжскую дружину. Чему во времена Ярослава есть множество свидетельств. Недаром путь называется ИЗ ВАРЯГ в греки!

В тоже время в девятом веке особой необходимости в этом пути просто не было. Впрочем имелся товар который был крайне ценен в Византии и который нигде кроме как на севере найти было невозможно. За который греки готовы были платить и во времена Византии, и во времена Рима, и во времена античных полисов, и во времена бронзового века. Однако товар этот был не в Скандинавии, а совсем в другом месте. Думаю жители Калининградской области уже догадались. Да это янтарь. Не нефть конечно и не газ, но предмет роскоши на который в зажиточных южных городах всегда был постоянный спрос. Товар который оправдывал рискованное путешествие по диким землям среди диких племен. И для греков и для арабов. Вот только путь туда идет не через Новгород, а через главного извечного их врага и конкурента — Полоцк. Почему я об этом говорю, потому как вскоре придется объяснять скрытые мотивы новгородцев, о которых летопись умалчивает. Итак мы выяснили, что Новгород торговал солью и покупатели были на севере (скандинавы и финн-угорские племена), а Полоцк, Смоленск и Киев торговали в основном с югом (Византия, арабские страны) и их товары: пушнина, рабы, янтарь. Видимо примерно такой была экономика древнего русского государства. Да торговля была, но вряд ли она была такой уж оживленной и выгодной, что позволяла бы содержать с нее князьям огромное войско! И тем более не позволяла строить купцам по пути храмы.

Вопрос седьмой. А были ли хазары врагами Руси?

Здесь надо сразу сказать, ответ на этот вопрос предельно политизирован, так как Хазарский каганат в конце своей истории принял иудаизм. А значит для всех израильских или прославляющих евреев историков сразу стал светочем истины в мире тьмы, а для всех еврее ненавистников стал неким воплощением вековечного зла, этакий Мордор на границах Руси! И то и другое разумеется очень далеко от реального положения дел и разумеется каганат был врагом Руси, был врагом которому славянским племенам часто приходилось платить дань. И избавится от этого врага было мечтой всей Руси, а затем и важной задачей исполненной подросшим Святославом сыном Игоря. Но вот вопрос, а не совершил ли он историческую ошибку? И вопрос не в иудаизме, черт с ним. Вопрос в другом: сама идея сильного централизованного государства в низовьях Волги благо для Руси или зло? Ведь степь не куда не денется, место хазар заняли печенеги, затем половцы, затем монголы — свято место пусто не бывает! И вот век тринадцатый и на повестке дня вновь сильное ханство в низовьях Волги только название другое — Золотая Орда. И вновь ей много веков Русь платит дань! Более того князя организовавшего этот союз-зависимость церковь назовет святым! Ну вы помните — Александр Невский. Как же так вышло?

И действительно почему при злобных хазарах множество русских городищ на границах лесостепной зоны процветают, а после уничтожения Каганата в конце X в начале XI веков эти городища приходят в упадок. Кто их разрушил, кто убил князя Святослава, кто сделал из его черепа чашу? Это мы знаем поганые печенеги. Враги русской земли, а кто не пускал этих врагов в пределы Руси, кто держал их в узде, кто предпочитал приходить за данью, а не грабить? Правильно злобный Мордор, то есть хазары! Тогда повторим вопрос, и так ли однозначен на него ответ?! Что же лучше сильный сосед на Волге собирающий дань, не важно как он называется Хазарский Каганат или Золотая Орда, или множество диких орд кочевых племен у каждой из которой свой хан, и с которыми практически невозможно договориться. Так как одному заплатишь пойдет в набег другой. С которыми очень сложно воевать, ибо кочевники почему-то кочуют и войско у них мобильное! А даже если пойдешь всей землей (как князь Владимир Мономах) и разгромишь их всех, так вместо печенегов объявятся половцы и все по новой. Приходится признать отношения Руси со степью всегда были делом очень сложным и простых решений здесь найти не удается. Что разумеется не отменяет подвиг князя Святослава Игоревича и его воинов уничтоживших Каганат. Просто будем помнить князь Святослав сам же первый от своих друзей печенегов и пострадал.

Вопрос восьмой. Был ли князь Владимир сыном князя Святослава Игоревича?

Ну а теперь позвольте покуситься на святое! Итак 972 год, князь Святослав Храбрый возвращаясь из похода на болгар погибает во время переправы на Днепровских порогах. Погибает от рук печенегов, кто остается после него? Княгиня Ольга умерла в 969 году, сам Святослав по официальной хронологии погиб в возрасте тридцати лет (родился напоминаю в 942 году), погиб довольно молодым. Сколько могло быть лет его сыновьям? А их напомню было трое: Ярополк Киевский, Олег Древлянский и Владимир Новгородский. Заметили какие центры выдвинули своего малолетнего сына претендента? И это симптоматично, ни Полоцк, ни Смоленск (тогда еще Гнездово), ни Чернигов, ни Ростов, ни червенные земли юго-запада своих претендентов не выдвигали. Хотя в Полоцке правил сильный князь Рогволд. На самом деле видимо русская земля была разделена между воеводами князя Святослава, Киев достался Свенельду, Новгород Добрыне, а воевода земли древлянской нам к сожалению неизвестен. Видимо несколько лет этот раздел всех устраивал, но в 977 году началась смута. Может молодые князья подросли? Давайте проверим.

Комментариев (0)
×