Геннадий Русский - Блатные сказочки

И уже со всех сторон замелькали огни, несметная толпа окружила их, лица врагов были искажены яростью. «Здесь он, здесь, Царь Иудейский!» - раздались злобные голоса. Как испуганные птенцы к матке, сгрудились ученики возле Учителя. Петр обнажил меч, готовый вступить в бой.

Но смолкли крики - из толпы вышел Иуда из Кериофа.

Не злобой, а радостью светился его взор. Смело подошел он к Учителю и смотрел с вызовом.

- Чего тебе, человече? - тихо вопросил Учитель.

- Теперь Ты видишь, Учитель, кто всех больше любит Тебя?

- Ты говоришь.

- Ты видишь, кто ради Тебя принес жертву наибольшую, кто продал себя в рабство греху?

- Ты говоришь.

- Радуйся, Сын Человеческий, я прославил Тебя! Что ж Ты не скажешь мне ласкового слова, как говорил всем им? Почто я брел за Тобой презренным псом, не удостоенный ласки хозяйской руки? Зачем Ты избрал меня к греху?

- Я прощаю тебя, - был ответ.

И тогда Иуда благодарно поцеловал Учителя.

А это был условленный знак, и все бросились схватить Спасителя.

Жадные руки потянулись, чтобы осквернить непорочное Тело Его. Петр встал на защиту, ударил одного раба мечом и отсек ему ухо, так что оно повисло на мочке. Еще мгновение, и ученики были бы перебиты. Но Своей властью, подняв руку, Учитель остановил побоище. Затем, подойдя к рабу, срастил ему ухо.

После сего сказал:

- Да свершится воля Божья!

И отдал себя в руки врагов своих. Злорадно завопила толпа и, бия Его и оплевывая, потащила в темницу.

А ученики бежали в ужасе. Казалось им, что все кончено, что все погибло. Дотоле видели они Учителя своего в Силе и Славе, охраняемым на путях своих Небесами, и вдруг увидели жалким и униженным. Столь невместимым было это в их сердцах, что расточились они под покровом темноты. Возлюбленный ученик Иоанн бросился к дому, где была Пречистая Матерь Его, дабы предупредить о случившемся. А Петр, замешавшись в толпу, следовал за Ним, обдумывая, нельзя ли с помощью верных людей освободить Учителя.

И видел он, как во дворе первосвященника допрашивали Его и говорили: назови, кто был с Тобой? Учитель молчал, и тогда били Его по ланитам. В великом гневе, сжав рукоять меча, готов был верный Петр снова кинуться на Его защиту, но тут некто из близстоящих, заметя его движение, сказал:

- А ведь ты был с Ним?

Что мог ответить Петр? Не жизнью своей он дорожил, боялся он, что помешают ему помочь Учителю. И он ответил:

- Нет.

И тут же пропел первый петух.

И еще дважды узнавали его в ту ночь и хотели арестовать, но он с клятвой отрекался от Учителя во имя Его, и каждый раз пел петух.

И когда петух пропел последний раз, понял он, что ничем не сможет помочь Учителю и ради Его самого трижды от Него отрекся. «И исшед вон, плакася горько». А меч кинул, понял, что меч - помеха.

В ту же ночь в Иерусалиме были схвачены два разбойника.

Когда вышел Учитель с учениками с последней вечери, никто не тронул проклятых Иудиных сребреников, так они и остались лежать на столе подле догорающего светильника. Крался мимо тать нощной, увидел незапертую дверь, заглянул - никого нет, на столе мешок с деньгами, схватил деньги и побежал. И набежал на стражу.

А Иуда, потеряв Учителя, брел неприкаянной собакой. Ревновал он Учителя, что не понял его собачьей преданности, и правду говорил - по-собачьи был предан, по-собачьи и предал - а теперь пусто ему стало, и, как собака, не мог он жить без хозяина. Шел он, чтобы удавиться, и веревку нес. Но смерть его раньше караулила. Подсмотрел один разбойник, как получил Иуда проклятые деньги, но не смог напасть, потому что сопровождали Иуду солдаты. Следил он за Иудой, но тот все время был на людях, а теперь шел один. Злодей подкрался сзади и ударил ножом.

- Учитель благий, я искуплен! - радостно вскрикнул Иуда и испустил дух.

Услыхали тот крик проходившие недалеко стражники, бросились и схватили злодея.

Так продан был Учитель Мира, так погиб Иуда, сын греха, собачьей смертью, так нашли свой конец два разбойника.

И наступил день последний, самый страшный день от начала мира. Сама природа рыдала в тот день: сверкали молнии, гремел гром, разверзлись хляби небесные, хлынув небывалым дождем. По склону Голгофской горы, спотыкаясь и падая в грязь под тяжестью креста, совершал свое Крестное Восхождение наш Спаситель, а за ним следом с крестами тащились те двое разбойников, тоже приговоренные к позорной казни распятием.

Спаситель в немощной плоти человеческой был слаб и обливался кровавым потом. Еле взошел он на роковую гору, а разбойники, оба мужики дюжие, стоят возле да еще усмехаются.

Один, тот, что взял деньги, усмехается невесело:

- А это я спер те денежки, за которые Тебя продали. Да, видно, прокляты они, коли висеть мне между небом и землей!

А другой смеется злобно:

- А я того гада пришил, что Тебя продал. Да, видно, в самом деле проклят он, коли я сгорел.

Первый шепчет:

- А правда, что Ты - Сын Божий? - И надежда в его глазах.

А второй плюется:

- Какой Он Сын Божий! Ты посмотри на него, на доходного! Если Он Сын Божий, пусть спасет себя и нас. Эй ты, Царь Иудейский, попроси за нас своего батьку!

Договорить им не дали, схватили палачи и распяли на крестах, в руки-ноги гвоздища вогнали и водрузили кресты. Тем та казнь была страшна, что боль адская, невыносимая и от боли той человек погибал, сердце не выдерживало.

Муки нестерпимые, корчатся распятые на крестах. Злобный разбойник хулит Спасителя, все отчаяние предсмертное на Него изливает:

- Ну Ты, Спаситель, спаси же! Сойди с креста, видишь - загибаемся... Не можешь? Значит, никакой Ты не Бог, разве Бог такое над собой позволит? Ты обманщик, Ты хуже меня, я честно грабил и убивал, а Ты всех обманывал, будь проклят...

А благоразумный разбойник смотрит на поникший Лик Спасителя, видит, как разливается вкруг Лика Его нездешнее сияние, и вопиет:

- Я верю, я верю! Ты - Сын Божий! Ты пришел пострадать за нас, за всех битых и распинаемых и умереть вместе с мучимыми. Да будет воля Твоя! Молю Тебя: слово, одно лишь слово скажи!

И тогда поднял Распятый голову, нездешней силой сверкнул Его взгляд, и ласково сказал Он:

- Брат мой!

И тогда из последних сил возопил разбойник:

- Люди! Что вы делаете! Смотрите: вы распяли самого Сына Божьего! Он всего себя отдал за нас! А вы?! Что вы наделали!!!

И страшный раскат грома раздался, и земля и небо всколебались.

- Свершилось! - произнес Спаситель, голова Его поникла, и дыхание отлетело от уст Его.

Подъехал на коне воинский начальник, взглянул на Распятого.

- Подох вроде, - и на всякий случай ткнул Его копьем против сердца. Немного крови только вытекло.

- Бей и меня! - крикнул благоразумный разбойник.

И его пронзил копьем центурион.

- Отпусти, начальничек! - молит злой разбойник. - Век буду Бога молить!

- Ах ты падло! - говорит начальник, и его копьем. Вот и все.

А теперь задумаемся, братики, над сказанным. О чем у нас речь шла? О предательстве Иуды и о двух разбойниках, злобном и благоразумном.

Нет на свете ничего хуже предательства - предающему нас лучше на свет не родиться. Все с этим согласны? А самое худшее предательство то, которое совершается по любви. Это вот как надо понять: Иуда так возлюбил Учителя, что ничего и никого знать не хотел, а только себя самого ревновал в единственные избранники. Сузилось его сердце и не смогло вместить всей полноты изливаемой на всех Божественной Любви. И ради сохранения своей единственной любви, которой не допускал он делиться с другими, предал он Самого Любимого.

Это как бы еще примером пояснить... Вот, допустим, любишь ты народ и хочешь осчастливить весь род человеческий, а ради этого надо тебе убить или предать - что одно и то же - какого-то человека, или несколько, или побольше. Иначе как писатель наш Федор Михайлович Достоевский сказал: замучить ребеночка, агнца невинного. А все ради любви, ради высоких мыслей. Теперь-то вы поняли, в чем ныне Иудин грех и на ком он? А мы, здешние, сострадаем с Тем, Кто по Иудину доносу был распят. Мы - с Христом, они - с Иудой.

В апокрифе нашем Иуда представлен вором, человеком отверженным. Не гнушался и такими людьми наш Спаситель и не осуждал их, говоря, что пришел не судить, но спасти мир. Призывом своим исторгал Учитель его, Иуду, из греховной жизни и открывал пути преображения, и много мог успеть ученик, если бы не возревновал в сердце своем. Это мы, грешные, смеем судить друг друга по суете, Бог же судит по чистоте сердец наших. Мария Магдалина была прежде блудницей, однако первой сподобилась видения Воскресшего. Нет зазорного в том, что преодолено раскаянием. По вкусу мои слова? Тогда слушай дальше.

То, что и вору-разбойнику открыты пути спасения, показывает пример благоразумного разбойника. Много он прежде зла содеял, много малых сих от него слезами и кровью умывались, и знал он, что за все злодейства ему награда справедливая. И вдруг видит, что рядом с ним распинают неповинного, который добровольно принял на себя все грехи мира. Ощутил он сердцем Его Божественное Страдание и поверил в него. Всю жизнь не верил ни в Бога, ни в черта, а в последний миг, когда времени жизни не осталось, раскаялся во всем и принял Господа. За то и был спасен.