Юрий Щеглов - Малюта Скуратов. Вельможный кат

Стр. 152. Висковатов (Висковатый) Иван Михайлович (? — 1570) — государственный деятель, дипломат. С 1549 г. глава посольского приказа, с 1553 г. — думный дьяк. Участвовал почти во всех переговорах с иностранными послами в 50–60-х годах XVI в. Во время Ливонской войны находился в составе посольства в Данию для заключения русско-датского союзного договора. С 1561 г. «ближний думец» Ивана Грозного, хранитель государственной печати. В период опричнины был обвинен в измене царю и казнен.

Стр. 153. Дед нынешнего царя своего сына в сторону отодвинул, а внука — ребенка от первого сына Иоанна Молодого — царевича Дмитрия венчал на царство. — Великий князь Московский Иван Молодой — сын Ивана III и его первой жены, тверской княжны Марии Борисовны — умер в 1490 г., оставив сына Дмитрия. Но у Ивана III был еще сын Василий — от брака с Софьей Палеолог. Возник вопрос, кто должен был наследовать престол: внук Ивана III или его сын. Иван III решил вопрос в пользу внука. Возник заговор сторонников Василия, и Иван III подверг сына заключению. Однако через некоторое время он вновь пожаловал Василия и назвал его государем и великим князем, а внук вместе с матерью уже при Василии III были посажены под стражу и умерли в заключении.

Стр. 184. …обладали огромным опытом в строительстве средневековой линии Маннергейма, — Маннергейм Карл Густав Эмиль (1867–1951) — финский государственный деятель, маршал. До 1917 г. — генерал-лейтенант русской армии. В войнах Финляндии против СССР в 1939–1940 и в 1941–1944 гг. был главнокомандующим финской армией. В августе 1944 — марте 1946 г. — президент Финляндии. По его имени была названа полоса железобетонных и гранитноземляных военных укреплений, сооруженная финнами на Карельском перешейке в 1929–1939 гг.

Стр. 191. Максим Грек (до принятия монашества Михаил Триволис; ок. 1480–1556) — писатель, публицист. Уроженец г. Арты (Греция). В 1518 г. Василий III пригласил его в Россию для перевода церковных книг. Первые сочинения Максима Грека были написаны против католичества и астрологии, затем он стал выступать по вопросам организации русской церкви. Он был противником монастырского землевладения, в обладании материальными богатствами видел главную причину упадка русской церкви. Сближение с оппозиционными церковными и боярскими кругами привело к тому, что он был осужден на церковных соборах 1525 и 1531 гг., и к заточению в монастырь. Умер Максим Грек в Троице-Сергиевом монастыре.

Стр. 207. Челлини Бенвенуто (1500–1574) — итальянский скульптор, ювелир, писатель. Челлини принадлежат трактаты о ювелирном искусстве и скульптуре и знаменитая автобиография.

Стр. 210. Реформация — социально-политическое движение XVI в. в Западной Европе, возникшее на почве борьбы крестьянства и нарождавшейся буржуазии против феодального строя и вылившееся в форму религиозной борьбы против католической церкви. В результате Реформации в Германии и некоторых других странах возникла протестантская церковь, в Англии — англиканская.

Стр. 212. Фельяны — члены буржуазного конституционно-монархического клуба периода буржуазной революции XVIII в. во Франции. Свое название клуб получил по наименованию духовного ордена, в монастыре которого помещался клуб. В 1792 г. клуб фельянов был уничтожен за контрреволюционную деятельность.

Стр. 213. Тридентский собор — 19-й вселенский собор католической церкви 1545–1563 гг. (с перерывами). Собор принял решение о неприкосновенности всех средневековых догматов католицизма, а также утвердил в качестве догматов положение о том, что авторитет пап выше авторитета соборов, и положение о чистилище. Учения протестантов предавались анафеме.

Стр. 217. Пандора — в греческой мифологии девушка, созданная Гефестом из земли и воды. От Зевса она получила ящик, в котором содержались человеческие несчастья. Открыв из любопытства крышку, Пандора выпустила их наружу. Отсюда «ящик Пандоры» — источник всяческих бедствий.

Стр. 218. Фуше Жозеф (1759–1820) — французский политический деятель. Во время Французской буржуазной революции — член Конвента. Проводил политику крайнего террора. В 1799–1802, 1804–1810, 1815 гг. — министр полиции. Создал широко разветвленную систему политической разведки, шпионажа.

Стр. 228. История с Матвеем Башкиным и Феодосием Косым убедительно это подтвердила — Башкин Матвей Семенович — русский вольнодумец XVI в. Имел поместье в Боровском уезде. Считая холопство противоречащим евангельским заповедям любви к ближнему и равенства людей перед Богом, отпустил своих крестьян на волю, уничтожив их кабальные грамоты. Был связан с нестяжателями (противниками монастырского землевладения) и восставал против догматов православия. В 1553 г. как еретик был осужден церковным собором и сослан в Иосифо-Волоколамский монастырь.

Косой Феодосий — представитель наиболее радикально настроенных еретиков XVI в. По происхождению холоп, он бежал от господ в заволжские скиты, постригся в монахи. Привлеченный по делу Матвея Башкина, в 1554 г. был привезен в Москву и заключен под стражу. Бежал в Литву. Косой проповедовал всеобщее равенство, религиозную веротерпимость, выступал против войн, государственной власти, официальной церкви, против монастырского землевладения.

Стр. 231. Нил Сорский (Николай Майков; 1433–1508) — отшельник, основатель скитского жития. Его обитель находилась на р. Соре, в 15 верстах от Кирилло-Белозерского монастыря. Представитель движения нестяжателей.

Вассиан Патрикеев Косой (в миру князь Василий Иванович Патрикеев; ок. 1470 — после 1531) — церковный и политический деятель, писатель. Как сторонник Дмитрия — внука Ивана III — был подвергнут опале и пострижению в 1499 г. в Кирилло-Белозерском монастыре. Стал ревностным сторонником Нила Сорского. Около 1509 г. возвращен из ссылки. В 1531 г. был обвинен в ереси и в выступлениях против монастырского землевладения и сослан в Иосифо-Волоколамский монастырь.

Стр. 264. Иоанн Златоуст (347–407) — святитель, архиепископ Константинопольский, один из величайших христианских проповедников.

Стр. 283. Происхождением он от Лота и его дочерей… — Лот — в ветхозаветном предании племянник родоначальника евреев Авраама. Выбравшись из обреченного богами на истребление Содома, где они жили, Лот с дочерьми поселился в пещере. Считая, что из всех людей только они остались в живых, для продолжения рода дочери, напоив отца вином, вступили с ним в инцестуальную связь.

Стр. 325. Константин Великий не пощадил сына своего… — Сын римского императора Константина Великого (ок. 285–337) Крисп в 326 г. был убит по ложному обвинению в измене и предательстве.

Стр. 326. Ересь манихейская. — Манихеизм, манихейство (по имени легендарного перса Мани) — религиозное учение, распространившееся в Римской империи с III в. В нем сочетались элементы христианства с иранской религией маздаизма (от имени божества Агура-Мазды — «светлого начала», боровшегося с божеством «злого начала» за победу света над тьмой). Согласно манихеизму, материя — царство зла, а на земле нет справедливости и в конце концов дух победит и уничтожит материю. Учение содержало критику власти земной. Манихеизм преследовался церковью. Существовал до X в.

Стр. 330. Бомелий Елисей, родом из Голландии. После скитаний по Европе приехал в Россию и сделался врачом Ивана Грозного. Поддерживал подозрительность царя и своими наветами погубил много людей. Составлял яд, которым Иван Грозный умерщвлял врагов.

Уличенный в предательских сношениях с польским королем Стефаном Баторием, Бомелий, по свидетельству современников, был сожжен в Москве.

Стр. 342. Что случилось потом с Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем… — Первая точно датированная русская печатная книга «Апостол» была создана Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем в 1564 г. Духовенство усмотрело в печатании книг ересь, и Федоров с Мстиславцем вынуждены были уехать из Москвы в Белоруссию, а оттуда на Украину.

Стр. 347. Павел Иовий Новокомский — Джовио — итальянский историк XVI в. Написал сочинение о посольстве великого князя Василия III к папе Клименту VII.

Стр. 359. …привязаны к своему времени, его персонажам и стаффажам. — Стаффаж — второстепенные элементы живописной композиции, например, человеческие фигуры в пейзаже или пейзаж и бытовая обстановка в жанровой картине.

Стр. 362. Ранке Леопольд фон (1795–1886) — немецкий историк, профессор Берлинского университета в 1825–1871 гг.

Стр. 369. Шешковский Степан Иванович (1720–1794) — начальник секретной сыскной службы при Екатерине II.

Стр. 422. …как древний философ, выпив из драгоценной чаши цикуту… — Речь идет о древнегреческом философе Сократе (около 469–399 до н. э.). Сократ выступал в Афинах с изложением своего учения; деятельность философа была признана опасной для афинской демократии, и его приговорили к смертной казни, заставив выпить яд.