Еврейская сага - Пётр Азарэль

— Сталинский режим это плохо понимал, — вздохнул Давид Самойлович. — Американцы оценили нас гораздо лучше. Меня вот нашли и взяли на работу в компанию Боинг, сотни наших учёных приняты в лучшие американские университеты. А опричники вождя-антисемита уничтожали цвет нашего народа. Великого Льва Ландау помог освободить академик Капица, а вот за Матвея Бронштейна, гениального физика, никто не заступился. Исаак Бабель умер в Бутырской тюрьме, Осип Мандельштам в ГУЛАГе, угробили Бориса Пастернака. Иосифу Бродскому повезло, потому что родился в другое время. Его просто выбросили из страны, как и Галича.

— Но атомную бомбу и ракеты в Советском Союзе делали всё же евреи, Зельдович, Харитон, Минц, Гинзбург и прочие, — заметил Наум Маркович. — Негодяи-большевики боялись за свою жизнь, за концлагерь, в который они превратили страну. Американцы к тому времени бомбу уже сделали и применили в Японии.

— Так вот, я хочу продолжить, — сказал Борис Ефремович, — наш народ, получив свободу, о которой мечтал, рванул из совка. В основном в Штаты и Израиль. Но в Америке у него нет будущего. Демография и ассимиляция рано или поздно сыграют свою роль. Дети и внуки, опьянённые воздухом Нового света, уже сейчас женятся и выходят замуж за неевреев. Одно-два поколения и русское еврейство там исчезнет. В Израиле другое. Здесь существует крепкая община, и наши дети и внуки тоже заключают межобщинные браки. Но браки с евреями, прибывшими на святую землю из множества других стран, где они были в рассеянии, или с родившимися уже здесь. Происходит медленный, но неизбежный процесс рождения народа Израиля. На новом витке истории.

— Следовательно, шестидесятые — семидесятые годы, когда эмиграция только началась, были временем демографического максимума, хотя и тогда было немало смешанных браков, — произнёс Давид Самойлович. — С этим ничего не поделаешь. Одна из дочерей Тевье-молочника приняла православие и ушла из дома. Уже тогда, сто лет назад. Сегодня же просто эпидемия. «Ла комедия э финита» — такими словами заканчивается опера «Паяцы».

— Не комедия, я драма, — поправил Борис Ефремович. — Но еврейская нация никуда не денется.

— Нас избивали, унижали и убивали тысячи лет, тренируя наш врождённый инстинкт самосохранения, — рассуждал Наум Маркович. — Столетия гонений и жизни в диаспоре не только развили наши ум и смекалку, но и наложили не самый лучший отпечаток на национальный характер. Мы — нация с покалеченной в результате тысячелетних преследований психикой, наша общееврейская травма — на уровне национального подсознания, которая является фоном нашего коллективного бессознательного. Некоторые не выдерживали психологического давления. Пастернак хотел «свести счеты с еврейством», чтобы никогда ни из него, ни из его детей не делали мыла и абажуров, не отправляли в ГУЛАГ и не обзывали жидами, христопродавцами и презренными космополитами. Это и есть основной мотив всех ассимиляторов и самоненавистников: купить себе счастье ценой предательства. Иосиф Бродский ни разу в жизни не зашел ни в одну синагогу и наотрез отказался посетить Израиль. Хотя бы из чистого любопытства. Боялся, что его «охмурят ксендзы». А сегодня в России стало модным среди известных евреев переходить в христианство. Вот и лучший её поэт, талантливейший человек Дмитрий Быков крестился.

— Ну что мы всё о грустном? — Борис Ефремович поднял бокал с сияющим в вечернем свете виски. — Есть хороший анекдот. У Рабиновича спрашивают: «Как ваше здоровье?» А он отвечает: «Не дождётесь». Давайте выпьем, друзья. Когда ещё встретимся?

Мужчины чокнулись и проглотили приятно обжегший горло напиток. На террасу вышли Светлана, Женя и Анна.

— Какая красота! — воскликнула Женя.

— Папа говорит: «Жить хорошо! А хорошо жить ещё лучше!» — сказала Аня. — Не понимаю я, что это означает. Какой-то осколок русской культуры.

— Я уже давно столько не говорила по-русски, — вздохнула Светлана. — В Кембридже встретила парня, сына российского олигарха, но не получилось у нас. Мама хочет, чтобы я вышла замуж за английского джентльмена. А мне с ними скучно. Вчера на свадьбе мне очень понравился друг Давида.

— Света, да у тебя еврейская душа! — осенило Женю.

— Наверное, это у меня от отца.

Гости простились и улетели. Женя с Давидом проводили в аэропорту Саньку с Викой, их родителей и Софью. Ариэль, брат Анны, уже второй год служил в армии. За эти дни он подружился с Бенни, но вырваться в Бен-Гурион ему не удалось.

После свадьбы они пошли в отделение МВД внести изменения в паспорта, и Женя поменяла фамилию на Вайсман. Однажды её затошнило, и она поняла, что беременна. Давид был счастлив, но особенно радовались родители и бабушки. «Пру у рву», «плодитесь и размножайтесь», — говорила она по телефону и Скайпу подругам и маме, — и смеялась. Она пошла в ульпан учить иврит. Он был нужен ей, чтобы стать своей в этой стране и работать по специальности, психологом.

Занемогла Гольда, прабабушка Давида. Елизавета Осиповна и няня, русская женщина, ухаживали за ней и несколько раз вызывали скорую, которая отвозила её в больницу. Каждую неделю к ним домой приходил семейный врач, осматривал её и назначал новые лекарства.

Она умерла ночью во сне в возрасте девяноста пяти лет, а утром в городской больнице Женя разрешилась родами. Мальчик вскрикнул, и душа умершей прапрабабушки возрадовалась, услышав пронзительный голос праправнука, которого она перед смертью не успела обнять.

Так русские учили меня говорить (иврит).

Репатриации (иврит).

Доброе утро (иврит).

Желаю счастья! (иврит).

Господин (иврит).

Большое спасибо (иврит).

Школа, студия (иврит).

Эмиграция из Израиля (иврит).

Репатриация в Израиль (иврит).

Помешаю, если сяду рядом с тобой? (иврит).

Пожалуйста, садись. Ты не помешаешь. (иврит).

Разрешение, лицензия (иврит).

Весь город (иврит).

Очень приятно (иврит).

Еврейский праздник в память об Исходе из Египта (иврит).

Фаршированная рыба (идиш).

Родился в рубашке (иврит).

Благословение дома (иврит).

Всё своё ношу