Собрание сочинений в десяти томах. Том 1 - Юзеф Игнаций Крашевский

Монстранция — таинственный символ Божества: хрустальный диск в венце золотых лучей.

Прочесть нравоучение.

Речь идет о небольшой книжке, чрезвычайно ценной с точки зрения истории войны, языка и нравов. Содержание ее мало кому известно. Полное заглавие (в русском переводе) таково: "Краткое описание рыцарских подвигов и одоления, в связи с науками, необходимыми для сей благородной забавы. Львов, 1599, in quarto". (Spraw y posterkow rycerskich, y przewagi, spisanie krotkie, z pankami w tej zacney zabawie potrzebnemi. Lwow, 1599, 4-to). Книжка посвящена Иерониму Сенявскому, автором ее, Станиславом Карлинским, лекарем и алхимиком, бывшим в то же время бравым воякой.

Маргарита.

Великая барыня.

Белые, витые и, чаще, сладкие, сдобные булки.

Опресноки, выпеченные тонкими листочками.

Подразумевается сын и наследник Замойских.

Первая книга Маккавейская, гл. 3, стр. 59, 60.

Данциг.

Обора — длинные завязки у поршней — обуви, сделанной из одного куска кожи.

Стадия — мера длины, равная 1066 м .

Поляне — одно из племён польсиих славян, обитавшее по реке Варте. У автора это племя — предок польского народа.

Оброть — недоуздок, конская узда.

Полабские сербы — славянские племена, населявшие бассейн Лабы (Эльбы), и одновременно одно из этих племён, жившее по реке Сале, притоку Лабы.

Винеда, Винета — под таким названием выступает в средневековых хрониках древний славянский город Волин, расположенный на острове того же названия, напротив впадения Одры (Одера) в Балтийское море. Венедами в древности назывались предки польских и прибалтийских славян.

Жупан — правитель области (жупы) у славян. Обычно человек знатного, иногда даже княжеского рода.

Кмет — так называет автор свободное, ещё независимое сельское население в противопоставление отделившейся от него знати. На самом деле свободные, затем зависимые крестьяне на заре истории назывались в Польше, как и на Руси, смердами. Термин «кмёт» в применении к крестьянам появился лишь с XIII в.

Поморяне — одно из племён прибалтийских славян, обитавшее на побережье Балтийского моря между Одрой и Вислой.

Раны, руяны — одно из прибалтийских славянских племён, обитавшее на острове Ране (Ругии) на Балтийском море.

Хорваты, или хробаты — одно из племён польских славян, жившее на территории нынешних Краковского и Сандомирского воеводств. Иначе назывались вислянами.

Моравы — западнославянское племя, обитавшее в бассейне реки Моравы. В союзе с чехами и другими славянскими племенами образовали независимое и довольно сильное государство — Великую Моравию, которое пало в 906 г .

Лешеки — в польских легендах представители родоплеменной знати.

Гопло — большое озеро восточнее города Гнезно. Воспето в народных песнях и легендах.

Смерд. — Крашевский вслед за польским историком И. Лелевелем называл так княжеских слуг. См. прим. 8.

Купала — божество у славян. День Купалы праздновался летом. Пережитки этого праздника сохранились надолго и после принятия христианства (ночь на Ивана Купалу, Иванова ночь с 23 на 24 июня).

Коляда — божество древних славян, праздник которого совпадал с Новым годом. Пережитки его сохранились в песнях — колядках.

Ледница — озеро возле города Гнезно с островом, на котором сохранились развалины княжеского дворца IX—X веков.

Древние славяне были политеистами, то есть поклонялись многим богам, почитая разных духов, явления природы. Они верили в существование двух враждебных друг другу начал — доброго и злого — Белобога и Чернобога.

Вишну — одно из главных индийских божеств.

Самовилы, вилы — горные, лесные и другие духи, божий у славян.

Жальник — место погребений у славян.

Крак, или Кракус — легендарный основатель города Кракова.

Ванда — мифическая королева польских племён, дочь Крака.

Ляссота — известковая скала на правом берегу Вислы к югу от Кракова. Ныне называется Кшемёнки.

Владыка — старшина рода.

Гонила, или Генниль — западнославянское божество солнца.

Вицы — зеленые ветки, разносившиеся для оповещения о сборе на вече; огненные вицы — костры, зажигавшиеся на холмах и вершинах гор, чтобы созвать население для отражения врага.

Ополье — так называлась соседская территориальная община у поляков. Крашевский понимает под опольем большие родовые объединения.

Пяст — легендарный основатель первой исторической княжеской (королевской) династии в Польше.

Постриги, пострижины — обряд, соответствующий крещению у христиан, так как при этом мальчику давалось имя. Знаменовал переход от материнского воспитания к отцовскому.

Чёрные горы — то есть Шварцвальд.

Лада — возможно, богиня весны, молодости и любви у древних славян. Скорее же это только припев в песнях (ср. восточнославянское «Ой, дид-ладо»). Автор чаще употребляет это слово как припев, иногда боевой клич.

«Слово» — то есть славянский язык.

Лужичане — одно из племён полабских сербов (см. прим. 5), обитавшее в Нижней Лузации (бассейн рек Спревы и Ниш).

Дулебы — западнославянское племя, жившее в южной Чехии между реками Влтавой и Дунаем.