Собрание сочинений в десяти томах. Том 1 - Юзеф Игнаций Крашевский

Вильки, велеты, лютичи — так назывался союз прибалтийских славянских племён, обитавших на пространстве между реками Рониггницей и Одрой.

Мазы, или мазовшане — одно из польских племён, жившее по обоим берегам Средней Вислы.

Бан — так называли у южных славян представителей знати.

Попел, ими Попель — легендарный польский князь, родоначальник династии Попелей, свергнутой затем Пястами.

Мешки, или Мыши. — Легенда гласит, что Хвостек из рода Попелей был съеден мышами в башне на одном из островов озера Гопла. Для полной увязки с легендой Крашевский в главе XXII недвусмысленно говорит: «Мышки, сумевшие съесть Попелека».

Яма — древнеиндийское божество подземного царства, судья душ умерших.

Ния — богиня подземного царства и смерти у польских племён. Нийола — у древних литовцев.

Святовид — четырехглавое божество прибалтийских славян. Храм Святовида помещался на мысе Аркона на острове Ругии.

Редары, ратари — одно из прибалтийских славянских племён.

Триглав — трехголовое божество племени поморяи. Храмы его помещались в Щецине и Волине.

Провэ — божество прибалтийских славян. Соответствует Перуну восточных славян и Перкуну древних литовцев.

Далеминцы (гломачи) — одно из полабских славянских племён, жившее на территории нынешней Саксонии. Укры, древляне — прибалтийские славянские племена. Лэнчане, бужане — мелкие польские племена, жившие по рекам Бзуре и Бугу.

Контина — языческий храм, капище у западных (прибалтийских) славян.

Знич — священный неугасимый огонь в языческих храмах западных славян.

Перун — бог грозы у древних славян. Ему приносились кровавые, иногда человеческие, жертвы, его именем клялись при заключений договоров с другими народами.

Похвист — бог непогоды у древних славян.

Кашубы — восточная часть племени поморян (см. прим. 9). Это название появилось позже IX века.

Лехитская граница, Лехия — то есть польская граница, Польша. Лехами, ляхами называли западных славян восточные славяне и литовцы. Термин этот произошёл от «лядь» — необработанная, заросшая кустарником равнина.

Дети «слова» — так автор называет славян, разделяя теорию о том, что название их произошло от «слово», что славянами они называли себя в отличие от иноземцев, которых они называли «немыми» или «немцами», то есть не умеющими говорить на славянском языке.

Белое море — так славяне называли реку Буг.

Редегаст — божество славянских племён бодричей и ратарей.

Поревит — пятиликое божество, почитавшееся ранами.

Ретра — город, находившийся на землях, населённых славянским племенем ратарей.

Чёрное озеро — находилось на мысе Аркона (остров Ругия).

Бодричи, ободриты — племя прибалтийских славян, обитавшее по побережью Балтийского моря от реки Травны до Висмарского залива.

Лютичи — см. прим. 37. Автор — неправильно различает лютичей и вильков.

Ругевид — семиликое божество у племени ранов, имевшее храм в Коренице на острове Ругия.

Ясмунд — один из мысов острова Рупии. Рекона — то же, что Аркона.

Живя (Жива) — богиня жизни у прибалтийских славян.

Марена (Моряна) — богиня смерти у некоторых западнославянских племён.

Обрами на своём языке называли славяне аваров. Это тюркского происхождения племя, появившееся в Европе в середине VI века, осело в бассейне Дуная и отсюда производило набеги на соседей, в том числе и славян. Аварская держава была разгромлена сначала славянами, потом франками, а в начале IX века они совсем исчезли (ср. русскую поговорку: «Погибоша аки обре»). Термин «обр» сохранился в славянском словаре, получив значение «великан», поскольку авары отличались высоким ростом и крупным телосложением.

Междуречане, познанцы — едва ли существовавшие мелкие польские племена, обитавшие, по убеждению Крашевского, в районах, где позднее возникли города Мендзыжечь (Междуречь) и Познань.

Куявяки — польское племя, — обитавшее в окрестностях озера Гопло и цепи озёр в бассейне реки Нотець.

Бахорцы — обитатели Бахожи, или Бахоры, довольно обширной болотисто-луговой местности между северной оконечностью озера Гопло и рекой Згловенчкой.

Кнезно — так автор называет древний польский город Гнезно, приписывая его основание первому Пясту и выводя, таким образом, название города из слова «князь» (кнезь). Согласно же легенде Гнезно основал родоначальник польского народа Лех. Увидав на месте нынешнего Гнезна орлиное гнездо, он будто бы сказал: «Будем гнездиться здесь». Так якобы произошли и название Гнезна (Гнездна) и польский герб — белый орёл.

Геродот — древнегреческий историк (ок. 484 — 425 гг. до н. э.). В своём труде, посвящённом описанию греко-персидских войн, даёт, между прочим, подробное описание населявших тогда Причерноморье скифских племён, в которых во времена Крашевского видели предков славян.

Тацит — древнеримский историк (55 — 117). В его сочинении «Германия» приводятся сведения о предках славян, выступающих под именем венедов.

Феофилакт Симокатта — византийский писатель первой половины VII в. Его труд «История» содержит ряд интересных данных о древних славянах, их быте и походах против Восточно-Римской империи.

Маврикий — византийский император (582 — 602). Долгое время считался автором трактата о военном искусстве («Стратегикон»), в котором, в частности, описываются военный быт, нравы и обычая древних славян. Сейчас установлено, что автором был Маврикий, византийский писатель, живший в конце VI — начале VII в.

Западный океан — так называлось в древности Балтийское море.