Вячеслав Гусев - Средство от бедности

Люди, которые не могут найти сексуального партнера – занимаются любовью сами с собой. В прямом или переносном смысле. И дальше – любые другие примеры.

Люди, которые не хотят выполнять никаких обязательств – то есть не хотят вступать в финансовые отношения – вынуждены все делать сами. Жить натуральным хозяйством. Это тоже ретрофлексия. Обозначается она так.

Интроекция – внедрение, проникновение, движение снаружи внутрь. Извините, что начал с ретрофлексии, это я нечаянно. Начинается все с интроекции – внедрения или проникновения. Сперматозоид подплывает к яйцеклетке и дальше что-то происходит с ее границами. Сперматозоид оказывается внутри. Это и есть интроекция. Что думает при этом яйцеклетка, осознает ли она себя? Скорей всего, не думает и не осознает. Это и есть «неосознанная интроекция».

Дети стремятся интроецировать раньше, чем начинают себя осознавать. У ребенка есть сосательный рефлекс – он пытается сосать все, что прикасается к его губам, и хватательный – ребенок стремится хватать и тянуть все, что прикасается к его рукам. Он стремится неосознанно интроецировать, совсем не управляя своими границами. Его границами управляют родители, они не дают ему сосать и хватать то, что для него вредно. Они думают и осознают за ребенка, они управляют его границами. В этом смысле ребенок ведет себя паразитически.

Постепенно эта функция: думать, осознавать и управлять своими границами, – переходит к ребенку. Если ему, конечно, позволяют взять на себя эту функцию. Если нет, то вырастает человек, который продолжает ожидать, что кто-то извне будет стремиться накормить, обогреть и защитить его. Такой человек стремится неосознанно интроецировать. Но он не способен к активному и осознанному поиску или к активному и осознанному управлению своими границами. О, сколько их ждет, хорошего мужа или царя? Читает ли кто-нибудь из них эту книгу? Как там говорил Тарас: «Чуешь ли ты меня, сынку?»

Относись осознанно, уважаемый читатель к тому, чем я тебя кормлю. Выплевывай, все что тебе не подходит… Ой, что же я делаю? Пытаюсь управлять чужими границами, считаю своего читателя маленьким? На каком, собственно говоря, основании?

Ребенок действительно в какой-то период жизни и физически и психически слит с матерью, потом перерезают пуповину, потом отлучают от груди… Это физическое отделение. Психологическое тоже происходит постепенно. Существует знаменитый кризис трехлеток, когда трехлетний ребенок, начинает отстаивать свою психологическую автономию и начинает говорить «нет» и «я сам» по поводу и без повода.

Потом переходный возраст, который начинается в 11–12 лет, когда вместе с половыми органами «дозревает» и психика. Ребенок (ребенок?!) начинает отказываться бездумно интроецировать информацию, а стремиться соотносить ее со своим, пусть пока еще не таким большим опытом. Окружающим кажется, что он непокорный и неконтактный, на самом деле человек в этом возрасте готов к полноценному диалогу, но еще не умеет настолько гибко пользоваться своими границами, не умеет вести диалог. С другой стороны: он всеми силами пытается сопротивляться неосознанному поглощению информации и в итоге оказывается в большем эготизме, большей замкнутости, чем в слиянии. И здесь многое зависит от взрослых: либо границы насильно ломаются, слияние удерживается и дальше, я не знаю, когда-такой «ребенок» повзрослеет в 18, 25 или 40 лет. Конечно, он будет повторять попытки. Но, может быть, человек действительно решит, что кто-то другой будет всегда управлять его границами. Приятное и кошмарное состояние «вечного маленького».

Другая крайность – вечная замкнутость, вечная жесткость, вечное одиночество, вечный эготизм – с упрямой мыслью где-то внутри: «Если я откроюсь – меня не примут (или съедят)». Но это крайность. Для многих это состояние мимолетное, для многих остается небольшой его след.

Но всякий раз, когда на разных тренингах я предлагаю, продать что-нибудь, я слышу одну и ту же фразу от людей которые останавливают себя. Все они говорят «Боюсь, что меня (мой товар, мою услугу) не примут». И всякий раз поиск ответа на вопрос «Что страшно в том, что не примут?» уводит куда-нибудь в детство, в неудавшийся поиск диалога.

Проекция.

Создатель гештальт-подхода Фриц Перлз определял проекцию, как событие, противоположное интроекции. В этом случае организм тоже не осознает своих границ. Меняется только движение энергии. Для меня самый наглядный вид проекции, которому с детства обучают многих детей – наказание предметов. Когда ребенок ударяется об дверь – некоторые родители подбегают к двери, пинают ее, ругают за то, что дверь ударила ребенка и т. д. Может, это и забавно выглядит, но сколько их, людей, которые искренне верят, что за то, что происходит с ними, ответственен окружающий их мир, а не они сами. Классическое описание проекции – это когда человек проецирует события своего внутреннего мира вовне, как на некий экран, мало уделяя внимания тому, какую информацию приносят его собственные органы чувств. Про таких людей есть поговорка: «У него свое кино в голове».

1.4. Примитивная модель финансовых отношений

Итак, читатель, вернемся к деньгам. Посмотрим, что происходит с границами в процессе финансовых отношений.

Введем следующие обозначения границ и характера отношений:

В этом случае можем иметь следующее варианты.

Диалогичные отношения

Итак, мы можем представить следующие варианты диалогичных отношений, связанных с обязательствами.

1. Добровольный обоюдный эквивалентный обмен обязательствами в виде товаров или услуг – бартер.

В этом случае один из партнеров оказывает услугу или предлагает товар и получает в ответ эквивалентную услугу или товар. Классическая схема: «Ты мне – я тебе».

2. Обмен с использованием Универсального Эквивалента – Денег.

Одна сторона предлагает товар, или осуществляет услугу, другая предлагает эквивалентное количество денег. Товарно-денежные отношения.

3. Обмен с использованием мягкой валюты. Одна сторона выполняет обязательства, вторая выражает эквивалентное признание.

Однако налицо очевидная разница между диалогичными сделками с использованием денег и с использованием бартера и мягкой валюты. Деньги позволяют выстраивать сколь угодно длинные и развитые цепочки эквивалентного обмена. В этом случае деньги более удобны.

И деньги обладают способностью накапливаться и храниться. Я могу сегодня выполнить свои обязательства перед обществом, получить свою долю Универсального Эквивалента и не требовать немедленного выполнения обязательств передо мной. Я могу надеяться, что и через некоторый промежуток времени наличие у меня Денег будет гарантировать мне выполнение обществом обязательств передо мной. С учетом всего сказанного выше можно следующим образом представить примитивный докапиталистический диалогичный рынок. Поскольку сделки с бартером и мягкой валютой чаще всего бывают двусторонними, я их обозначил одинарными стрелками.

Очевидно, что на таком примитивном рынке те его участники, которые проявляют большую активность, будут иметь больше денег (№ 1). Те участники, которые избегают принимать участие в сделках с применением денег, а используют бартер или мягкую валюту (№ 2) будут иметь меньше денег, или не иметь их вовсе. Кроме того, такие участники рынка ограничивают возможности рынка в целом. В данном примере участники под номером 3 и 4 имеют очень ограниченные возможности для вступления в рыночные отношения с участником номер 2, поскольку он избегает сделок с использованием денег и фактически ведет натуральное хозяйство.

Конечно, такого рынка в настоящее время нет в природе. Можно предположить, что в таком виде он существовал на заре возникновения рыночных отношений, до возникновения капитала и избытка ресурсов.

1.5. Нарушения диалогичности в финансовых отношениях

1. Эготизм

Партнер с закрытыми границами. Человек, который не любит вступать в отношения, связанные с обязательствами. Живет по принципу: «Я никому ничего не должен, и мне не должны». Как правило, это люди с небольшими доходами. Если им случается заиметь деньги – эти деньги остаются нетронутыми бумажками, которые случайно находят родственники после смерти такого человека. Как делового партнера, вам придется год уговаривать его совершить сделку. В общем-то это человек, который во всем рассчитывает только на свои силы, то есть – непрерывно ретрофлексирует.

Деловые лозунги: «Ни на кого не надейся! Главное стабильность! И пр.»

Риск: для обладателя модели – всю жизнь наблюдать как журавли и деньги проплывают мимо; для партнеров – умереть, но не договориться.