Бертольд Шварц - Амстердам. Путеводитель

Секс-шопов в этом квартале, конечно же, великое множество. В культурной «упаковке» все то же самое представлено в Музее эротики (36) на Аудезейдес Ахтербургвал (Oudezijdes Achterburgwal), до краев набитом эротическими картинками, фотографиями и сценами из XIX и XX вв. А эротические шоу предлагаются, например, в расположенном на этой же улице театре Каса Россо (Theatre Casa Rosso) и в Бананенбаре (Bananenbar).

За этими воротами скрывается самый большой буддистский храм в Европе, Хе Хуа Фо Куан Шан.

Здесь же, на Аудезейдес Ахтербургвал, расположен Музей гашиша и марихуаны (Hash Marihuana Hemp Museum) (37), где можно услышать то, что вы хотели знать о конопле.

На параллельной улице Аудезейдс Форбургвал (Oudezijds Voorburgwal) находится первая кофейная лавка Амстердама, «Бульдог» (The Bulldog), разрисованная снаружи пестрыми граффити, а внутри тесная, как спичечный коробок (с филиалами в других частях города).

Кофейная лавка «Бульдог» существует с 1975 года.

Посреди Квартала красных фонарей возвышается **Ауде Керк (Oude Kerk, Старая церковь) (38), старейшая из церквей Амстердама. На том фундаменте, на котором в 1370 г. была построена самая старая часть церкви, еще раньше существовала деревянная часовня. В течение следующих столетий церковь неоднократно расширялась. В конце XV в. к основному нефу этой готической церкви, освященной во имя святого Николая (покровителя Амстердама), были пристроены два боковых нефа. Почти через 20 лет гамбургские купцы пристроили Гамбургскую капеллу, затем в середине XVI в. к этому добавилась капелла Святой Марии с окнами из цветного стекла. В конце XVI в. церковь, к тому времени уже кальвинистская, была расширена.

Позже Ауде Керк еще несколько раз обновлялась и, как многие другие амстердамские церкви, подверглась секуляризации.

Сегодня церковь одновременно служит выставочным и концертным залом. Внутри находятся, кроме всего прочего, искусно украшенная церковная кафедра из дуба, состоящая из 47 колоколов звонница работы Хемони, а с 1726 года еще и знаменитый орган отца Мюллера. По органом скрывается автопортрет современного художника по мрамору Хэнка Доггера, нарисованный в 1978 г.

Свой последний приют нашли в церкви многие знаменитые личности, среди которых композитор Ян Питерсзон Свелинк и первая жена Рембрандта Саския.

Огромный дом у канала в Аудезейдс Форбургвал, возведенный в 1620 году, так же как и два смежных с ним задних корпуса на Хейнтье Хуксстег (Heintje Hoekssteeg), был перестроен в 1661-1663 гг. в стиле классицизма по заказу чулочного коммерсанта Яна Хартмана. Сама семья Хартманов занимала часть здания, выходящую на канал, а оба задних дома сдавались внаем.

На чердаке собственного дома католик Хартман организовал церковь для своих братьев и сестер по вере, живших в окрестном районе. Поскольку кальвинистские регенты запрещали открыто проводить католические мессы, доступ в церковь был не со стороны канала, а только с Хейнтье Хуксстег.

До 1887 г. церковь была приходской. С 1888 г. здесь открыт *музей Амстелкринг (Museum Amstelkring) (39), где, наряду с тайной церковью Св. Николая с красивым названием «Наш возлюбленный Господь под крышей», можно увидеть жилые и служебные помещения этого домохозяйства. Со временем привлекательность музея возросла благодаря обстановке из мебели и картин той эпохи и ценной коллекции церковной утвари.

После того, как католические мессы были вновь разрешены, католики Амстердама начали ходить в церковь Синт Николаскерк (Sint Nicolaaskerk) (40)в Принс Хендриккаде (Prins Hendrikkade) недалеко от Центрального вокзала. Церковь была открыта в 1887 г. и тоже посвящена небесному заступнику Амстердама. Ее здание, увенчанное огромным куполом и внутри роскошно украшенное в стиле барокко, возвышается по соседству с башней Схрейерсторен (Schreierstoren, Башня Плача) (41). Эта полукруглая крепостная башня, сооруженная в 1480-х гг., на исходе средневековья служила частью городской стены, а название свое получила якобы из-за громко плачущих жен моряков, окружавших ее при отплытии кораблей. Однако известный историограф Амстердама Гирт Мак достоверно установил в своем классическом труде «Амстердам. Биография города», что башня названа так, поскольку находилась на «острие угла» стены, по-голландски «schreye».

Далее по направлению от центра, в нескольких метрах от башни Схрейерсторен. возвышается каменный свидетель ранней амстердамской истории мореплавания, он же выдающийся архитектурный памятник эпохи формирования «Амстердамской школы». Это Схипвартхойс (Scheepvarthuis, Дом морского управления) (42). построенный в 1916 г. по проекту Яна М. ван дер Мея в форме корабля. Фасады дома украшены лепниной с морскими мотивами. Раньше здесь располагались конторы нескольких пароходств, а сегодня работает сервисная служба общественного транспорта (GVB).

Отсюда через Бинненкант (Binnenkant) можно прийти на Ауде Сханс (Oude Schans), где стоит необычайно фотогеничная башня Монтелбансторен (Montelbaanstoren) (43). Эта башня, претендующая на роль одного из символов города, устремляется в амстердамское небо с 1512 года. Свой характерный шпиль, похожий на маяк, она получила только в 1606 г., спроектировал его известный архитектор Хендрик де Кейсер. Сегодня в башне располагается городская служба водного хозяйства, регулирующая уровень воды в амстердамских каналах.

Ауде Сханс с издали заметной башней Монтелбансторен был частью городских укреплений.

В XVII веке, начиная с севера на юг, развернулись строительные работы по постепенному расширению маленького центра города. Один смекалистый плотник придумал проложить пояс каналов, который решал сразу две проблемы: во-первых, вдоль каналов появлялось много места для жилых домов, во-вторых, на них можно было устроить причалы для торговых барж. Если идти от Вокзальной площади (Stationsplein) на запад, затем пересечь Сингел (Singel) и прогуляться вдоль канала **Брауверсграхт (Brouwersgracht), куда причаливают многие баржи-дома, вскоре откроется вид на первый из трех каналов, опоясывающих центр Амстердама,– **Херенграхт (Herengracht). Как и на других двух кольцевых каналах (Кейзерс и Принсен) здесь стоят фантастические плоды творчества голландских архитекторов.

Жилая баржа на канале Брауверсграхт.

Почти все **дома на каналах сохранились до наших дней, и вид этих фасадов эпохи Возрождения с их высокими фронтонами и затейливыми орнаментами, как например, на Херенграхт, 158-186, в самом деле впечатляет.

Истинный шедевр среди них – **дом Бартолотти (Bartolottihuis) (44) на Херенграхт, 170, постройку которого заказал Хендрику де Кейсеру состоятельный пивовар Биллем ван Хевел в 1618 году. Особняк со ступенчатым фронтоном привлекает как своей расцветкой (красные стены, на фоне которых выделяются ослепительно белые окна), так и обилием украшений из декоративных деревянных брусьев и орнамента. На экстравагантность натуры пивовара указывает тот факт, что после смерти своего итальянского дяди он взял его благозвучную фамилию Бартолотти.

В настоящее время здесь и в соседнем доме разместился Нидерландский театральный музей, где хранятся материалы обо всем, что связано с театром, начиная с XVII в. Собственно говоря, для вас это будет скорее посещение театра, чем музея. И если вы сюда пришли, обязательно загляните в сад – там вас ждет сюрприз!

Когда светит солнце, улицы и террасы домов оживают.

Если вы интересуетесь историей голландских колоний и колонизации, то можете направиться к следующему мосту через Херенграхт, затем мимо маленьких ресторанов, магазинчиков и кофе-шопов вдоль улицы Ауде Лелистрат (Oude Leliestraat) до Торенстегбруга (Torenstegbrug), моста через Сингел. Здесь власти Амстердама установили памятник Мультатули, как называл себя Эдуард Дауэс Деккер. Колонизатор, а впоследствии писатель, родившийся в 1820 г. в Амстердаме в семье капитана, удостоился этой чести лишь в 1987 г. по случаю 100-летнего юбилея со дня смерти.

Почему это так, вы можете узнать в музее Мультатули (45)на Коршеспортстег 20 (Korsjespoortsteeg), боковой улице в северной части Херенграхта. Музей находится в родном доме Мультатули и хранит письма и другие личные вещи Эдуарда Дауэса Деккера, который сначала сделал карьеру колониального чиновника на Яве. а затем оставил государственную службу в знак протеста против нидерландской колониальной политики в Индонезии. Позже, взяв латинский псевдоним Мультатули («я много страдал»), он заявил о себе как писатель социально-критической направленности. Особое возмущение вызвало его главное произведение «Макс Хавелар, или кофейные аукционы Нидерландского торгового общества», где он высмеивал голландских колонизаторов.