Омраам Айванхов - Воспитание начинающееся до рождения

через некоторое время он прогорел, и они потеряли громадную сумму денег. Я не буду вам рассказывать продолжение этой истории о родителях, подготовивших своему сыну несчастье в результате своей слабости и глупой любви.

И сегодня родители не осмеливаются использовать методы, закаливающие характер детей. Они продолжают твердить: " Не надо, чтобы он страдал. Пусть он имеет все, что хочет.» И, конечно, они портят своих детей этой слабостью. Потом они не смогут уже ничего получить от своих детей, они увидят пред собой палачей, которые накажут их, преподав родителям мучительные уроки в результате их плохой педагогической концепции.

Но родители не верят мне, они думают, что я жесток. Но я не жесток, я знаю некие маленькие законы… На самом деле это великие законы. В прошлом таким образом многие люди воспитывали своих детей, так как короли всегда имели в своем дворце мудрецов-советников. Вот, например, совет, который могли бы дать эти мудрецы: «Ваше величество, у вас сын, которому судьбой предназначено царствовать. Но будет ли он справедливым, честным, беспристрастным? Вот что вы должны сделать: прежде чем ваш сын узнает, что он принц и что в будущем он должен наследовать ваш троп, пошлите его в бедную семью, чтобы он видел, как страдают и как борются люди, как они работают, чтобы заработать маленький кусочек хлеба. И когда он вернется и взойдет на трон, он будет управлять со всей справедливостью, с милосердием, с состраданием». И некоторые короли следуют этим советам.

В наши дни в богатых семьях не желают посылать детей к маленькому хозяину в условия жесткие и трудные, где их дети может быть даже получат несколько ударов. Они их посылают в великие столицы или в Швейцарию — в наиболее известные пансионаты, где они встретятся с принцами и будут играть в теннис, заниматься лыжами и плаванием. И когда их милый сын покидает это заведение, его укутывают в шелка. Вот педагогическая концепция очень богатых и очень «разумных» людей!

Кстати, очень богатый отец не должен показывать этого своим детям, потому что они будут слишком рассчитывать на свое будущее наследие и не будут делать никаких усилий, чтобы работать и научиться выпутываться из всех ситуаций самим: они поверят, что все их капризы, все их потребности в удовольствиях будут удовлетворены — они станут ленивыми, и это самый плохой из всех возможных результат воспитания. Пусть родители оставляют по возможности своих детей в неведении относительно тех богатств, которые их ждут. Когда дети приобретут хорошие привычки работать, владеть собой — тогда да, родители смогут рассказать им о фортуне, которую дети унаследуют попозже, но не сейчас.

Впрочем, это как раз то, что делает Господь со всеми нами. Господь — самый великий воспитатель, самый великий педагог. Он нам не показывает тотчас же то наследство, которое нас ждет там, наверху, в небесных банках. И тогда, поскольку мы считаем себя бедными и несчастными, мы трудимся. И, наконец, когда с воплями и слезами мы достигаем уровня, чтобы быть достойными нашего наследия, он нам показывает все сокровища, припасенные для нас. И в этот момент мы понимаем мудрость Бога, который раньше нам не открывал ничего. Посвященные, желающие работать как Господь, также прячут очень многое от нас в наших же интересах как учеников, чтобы мы развивались нормально.

Родители, желающие в будущем видеть своих детей на ответственных постах в государстве, должны дать им воспитание, которое заставит их познать сложности жизни, иначе как можно дать им понимание трудностей рабочих, солдат, их будущих подчиненных? Люди в очень бедной среде воспитываются работой, они существа понятливые и даже часто сочувствующие страданиями окружающих, потому что они сами тоже страдали, тогда как другие скажут, как королева Мария — Антуанетта: «У них нет хлеба?… Ну тогда пусть они едят булочки!» Она, конечно, не могла понять бедных.

Я хорошо знаю, что философские проблемы — не для обсуждения в кругу присутствующих здесь детей и подростков. Они прежде всего интересуются удовольствиями и развлечениями. Но, несмотря на это, оставаясь среди взрослых, делающих все возможное и живущих по правилам учения, дети и подростки, даже если они и не понимают еще смысл и глубину учения, все в себе регистрируют, и когда позже они окажутся перед необходимостью решать трудные проблемы, они сумеют лучше действовать, чем другие, потому что они получили здесь импульс к добру; не важно, что в данный момент здесь они еще ничего не почувствовали: то, что они здесь видели слышали, будет влиять на них в течение: ей их жизни. Вот почему молодежь должна участвовать в нашей работе.

Даже если кажется, что они еще очень молоды, надо готовить детей для жизни, которую им придется вести позже, и, следовательно, предпочтительнее углублять их понимание, чтобы они могли взглянуть на мир взрослых. Впрочем, посмотрите: что делает маленькая девочка? Инстинктивно она просит кукол, она их баюкает, кормит, моет. Это подготовка к ее роли будущей матери. Следовательно, в ней что-то есть, что подталкивает ее уже начинать эту подготовку к будущему. Стоит над этим задуматься.

Детей ведут в церкви, где они однако не могут понять многое из того, что происходит. Но торжественность церемонии, сосредоточение взрослых оставляет в их душе впечатление, которое позже они углубят. А присутствие на похоронах кого-то из родных или товарища заставляет их задуматься о том, что такое смерть. Смерть — это такое событие, с которым они обязательно встретятся и очень полезно им быть к этому готовыми. В жизни происходит все. Каждый ребенок в какой-то степени вынужден участвовать в событиях, которые еще не для его возраста, и поэтому он должен использовать опыт взрослых.

Возьмем еще один очень простой пример: студент начинает изучать химию. И прежде всего все открытия этой науки на сегодняшний день. И если он способен, то позже добавит к этому еще свои открытия. Но он начинает (100)

с преклонения перед опытами и открытиями других и не решается игнорировать их и искать сразу что-то свое, чтобы через 30 лет исследований кончить открытием (если он еще сделает это открытие!), что молекула воды состоит из атома кислорода и двух атомов водорода. Поскольку это известно из экспериментов других, он соглашается с этим- это самое разумное: это позволяет ему сэкономить время.

Если вы приучили ребенка участвовать в жизни взрослых, то, встретившись с некоторыми обстоятельствами, он вспомнит и повторит то, что он видел, как делали взрослые. Вот почему очень полезно, чтобы молодежь не была ограничена в своей деятельности, которую считает подходящей для своего возраста. Однажды я вам уже рассказывал о матери двух 'Восхитительных девушек около пятнадцати лет. И ей сказал: " Дня ваших девочек хорошо было бы придти в братство, чтобы услышать об истинах, которые помогут им позже в жизни». Знаете, что она мне ответила? О, нет, они еще очень молоды, в их возрасте надо развлекаться: они любят балы, увеселения. У них потом будет достаточно времени, чтобы подумать о серьезных вещах!» Вот мать, подготовившая катастрофы для своих детей.

Конечно, надо позволять молодежи потанцевать — я не против танцев, но надо также приучать их к занятиям другого толка. Пусть человеческая природа существует не только для работы, для усилий, для размышления; и даже Посвященные в прошлом установили праздники, на которых народ песнями, танцами, переодеваниями мог давать выход силам, позволяющим забыть о работе и повседневных заботах. Но думать, что главное — это иметь возможность забавляться и развлекаться — значит губить свое существование.

Я не против матери, желающей, чтобы ее дочка развлекалась. Я тоже развлекаюсь. Я только и думаю, чтобы позабавиться. Не верите? Но есть развлечения и развлечения… и надо видеть опасность развлечений, не уравновешенных размышлением. Очень быстро дочка, посланная ее матерью позабавиться, будет загрязнена и съедена первым встречным, и не только потеряет свой шарм и свежесть, но потеряет также ясность ума и отправится множить толпу женщин, которым никогда не суждено узнать для чего они существуют…

Не думайте, что я слишком узко мыслю. Нет человека с более широким мышлением. Я хочу, чтобы все юноши и девушки объединились и радовались, пели и танцевали, но в то же время они должны согласиться изучать науку Посвященных. Пусть они научатся соединяться с благородными и оживляющими силами природы.

В этот момент они станут замечательными существами, способными полезно действовать для их семьи, для их страны и даже для всего мира.

Итак, я хотел вам сказать, что не надо позволять молодежи искать только то, что ей нравится, что ей приятно в той степени, которой она достигла, надо всегда нацеливать ее немного дальше и предвосхищать будущее. Я хорошо знаю: много детей опережают события, но совсем не так, как надо было бы. А маленький мальчик хочет стать, как его дедушка, потому что у него есть трубка и большие усы. Молодые опережают события и часто очень спешат стать более взрослыми, иметь важный, пресыщенный вид. Мой Бог, пусть они не спешат, это придет, помимо их желания. Если и есть что-то абсолютно неизбежное, так это неизбежность и взросления и старения. Ничто не может этому помешать.