Н. Самохина - Шамбала-это не миф

Свет и тьма! Свирепствует предуказанная битва! Грозен Армагеддон! Но час решительный наступает, и Свет побеждает тьму!»

Аватар (Аватара) — находящаяся на более высоком, богочеловеческом уровне развития индивидуальность, воплощающаяся на земном плане для выполнения высокой эволюционной миссии.

Акаша — тонкоматериальное поле Земли, сохраняющее в себе информацию обо всем, происходящем на планете, в т. ч. и обо всех научных и культурных достижениях цивилизаций всех времен.

Архат — в буддизме — человек, достигший четвертой ступени на пути к Нирване и благодаря этому получивший возможность не перевоплощаться более на физическом плане бытия или воплощаться только по своему желанию.

Аттиша (Атиша) — основатель буддийской школы XI в., проповедник буддизма в Тибете.

Ашрам — местонахождение, обитель духовных Учителей и их учеников.

Брама — в индийской мифологии — Бог-Создатель, творец Вселенной; в философии — символ творческого начала мироздания.

Варна — законное установление.

Веды — четыре основных священных книги индуизма (конец II — начало I тыс. до н. э.).

Девачан (Дэвакан) — один из высших слоев астрального плана, в котором какое-то время находятся души высокоразвитых в духовном отношении людей в перерыве между воплощениями.

Докиуд — высшие слои Тонкого Мира, в которых продолжают сознательное бытие и духовную деятельность сотрудники Иерархии Света после окончания земного цикла бытия.

Дугпа — силы зла; колдуны, маги, негативные астральные сущности, а также люди, ведущие антиэвалюционную, разрушительную деятельность.

Дхарма — закон.

Калиюга (Кали Юга) — «Железный век», эпоха максимального падения духовности в человечестве.

Чоханы (Маха-Чоханы) — Великие духовные Учителя, руководители Белого Братства.

Критаюга — Век Истины.

Манвантара и Пралайа — соответственно активный и пассивный циклы бытия Мироздания, характеризующиеся огромным по своей продолжительности периодом времени.

Манихеи — последователи зороастризма.

Махатма — букв.: «Великая Душа» — духовный Учитель, мудрец, подвижник.

Несторианцы (несториане) — христиане — последователи Нестория, патриарха Константинопольского (428–431), утверждавшего, что Иисус Христос был рожден человеком и лишь впоследствии стал Сыном Божьим. На Эфесском соборе 431 г. Несторий был осужден как еретик и отправлен в ссылку. Его последователи бежали от преследований, в основном в Иран, и впоследствии распространились по всей Азии.

Обскурация — период пассивного состояния в развитии планеты.

Общемессианские идеи, мессианизм — религиозные культы, основанные на учении о приходе Мессии, призванного восстановить в обществе духовность и социальную справедливость.

Пураны — памятники древнеиндийской литературы, по форме и содержанию близкие эпосу Древней Индии.

Риши — мудрец, святой.

Садху — отшельник, святой.

Сангьяс — Будда.

Сатиа-юга (Сатья Юга) — «Белый век», эпоха духовного прогресса и развития в обществе.

Сензар — тайный международный язык посвященных в Высшее Знание Адептов.

Тавматургия — искусство управления природными стихиями; система особой, церемониальной (мистериальной) магии.

Танджур и Канджур — собрания философских текстов буддизма.

Таши-лама — духовный правитель Тибета.

Таши-лунпо — монастырь в Тибете, служащий резиденцией Таши-лам.

Тишья — астральное небесное тело.

Чела — ученик.

Шанкарачарья — выдающийся духовный подвижник и философ Древней Индии, создатель учения адвайта-веданты.

Эон (греч. «вечность») — огромный по своей продолжительности период времени; космическая эпоха.

Юга — космическая эпоха, крупный период в развитии человеческого общества.

Агни Йога:

Листы Сада Мории, т. 1 (Зов), т. 2 (Озарение), Община, Агни Йога (Знаки Агни Йоги), Беспредельность (в 2 частях), Иерархия, Сердце, Мир Огненный (в 3 частях), Аум, Братство (в 3 частях), — любые издания 1989–2001 гг.

Беликов П. Ф. Рерих. Опыт духовной биографии. Новосибирск, 1994.

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. В 2 т. Минск, 1994.

Вераксо В. А. Восемь встреч с Учителем. См.: «Мир Огненный», 1997, № 1.

Крэнстон С. Е. П. Блаватская. Жизнь и деятельность основательницы современного теософского движения. М., Рига, 1996.

Грани Агни Йоги. (Записи Б. Н. Абрамова.) Т. 1—13. Новосибирск, 1993–1998.

Письма Махатм. Самара, 1993.

Писарева Е. Ф. Елена Блаватская. М., 1991.

Рерих Н. К. Алтай — Гималаи. Рига, 1992.

Рерих Е. И. Огненный опыт. См.: Рерих Е. И. У порога нового мира. М., 1994.

Рерих Н. К. Сердце Азии. См.: Рерих Н. К. Избранное. М., 1979.

Рерих Ю. Н. По тропам Срединной Азии Самара, 1993.

Рудзитис Р. Братство Грааля. Рига, 1994.

Сент-Илер Ж. Криптограммы Востока. М., 1993.

Письма Елены Рерих. 1929–1938. В 2 т. Минск, 1992.

Письма Елены Рерих. 1932–1955. Новосибирск, 1993.

Рерих. Е. И. Письма в Америку. В 3 г. (1929–1955). Москва, 1996.

Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. Оккультизм и йога. Летопись сотрудничества. В 2 т. М., 1996.

Хейч Э. Посвящение. М, 1993.

Blavatsky Н. P. Collected Writings. 1950–1991.

Barborka G. The Mahatmas and Their Letters. Adyar, 1973.

Bregdon C. Episodes from an Unwritten History. Rochester, 1910.

Eek S. Damodar and the Pioneers of the Theosophical Movement. Adyar, 1978.

Letters from the Masters of the Wisdom. Compiled by C. Jinaradjadasa, vol. 1–2, Adyar, 1925. Roerich N. Shambhala. NY, 1978.

Sinnett A. P. The Early Days of Theosophy in Europe. L., 1922.

Sinnett A. P. Incidents in the life of Madam Blavatsky. NY, 1976. The Mahatma Letters to A. P. Sinnett from The Mahatmas M. and

К. H. Compiled by A. T. Barker. Wachtmeister К. E. Reminiscences of H. P. Blavatsky and The Secret Doctrine. L., 1893.

Агни Йога:

Листы Сада Мории, т. 1 (Зов), т. 2 (Озарение), Община, Агни Йога (Знаки Агни Йоги), Беспредельность (в 2 частях), Иерархия, Сердце, Мир Огненный (в 3 частях), Аум, Братство (в 3 частях), — любые издания 1989–2001 гг.

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. В 3 т. Рига, 1937.

Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. В 2 т. М., 1992.

Грани Агни Йоги, тт. 1—13. Новосибирск, 1993–1998.

Письма Елены Рерих. 1929–1938. В 2 т. Минск, 1992.

Письма Елены Рерих. 1938–1955. Новосибирск, 1993.

Письма Махатм. Самара, 1993.

Рерих Е. И. Письма в Америку. 1929–1955. М., 1996.

Рерих Е. И. У порога нового мира. М., 2000.

Рерих Н. К. Из литературного наследия. М., 1974.

Рерих Н. К. Шамбала. Москва, 1995 (и другие сборники работ).

Рокотова Н. (Рерих Е. И.) Основы буддизма. Новосибирск, 1980.

Свет на пути. Голос Безмолвия. Рига, 1991.

Сент-Илер Ж. Криптограммы Востока. М., 1993.

Учение Храма. В 3 т. Минск, 1997.

Безант А. Загадки жизни и как теософия отвечает на них. М., 1994.

Безант А. Эзотерическое христианство, или Малые мистерии. М., 1991.

Безант А. Древняя мудрость. M.f 1992.

Беликов П. Ф. Рерих (опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.

Вивекананда С. Философия йога. Магнитогорск, 1992.

Интегральная йога Шря Ауробиндо. М., 1992.

Клизовский А. И. Основы миропонимания новой эпохи. В 3 т. Рига, 1990.

Крэнстон С. Е. П. Блаватская: Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения. Рига — М., 1996.

Писарева Е. Ф. Елена Петровна Блаватская (биографический очерк). Калуга, 1937.

Рудзитис Р. Братство Грааля. Рига, 1994.

Сатпрем. Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания. Л., 1989. Тибетская книга мертвых. М., 1992.

Антарова К. Е. Две жизни. В 3 т. М., 1995.

Андреев Д. Роза мира. М., 1992.

Баркер Э. Письма Живого Усопшего. Самара, 1997.

Блаватская Е. П. Из пещер и дебрей Индостана. М.1994.

Гессе Г. Игра в бисер. Собр. соч. в 4 т. Т. 4. СПб., 1994.

Гессе Г. Паломничество в страну Востока. Собр. соч. в 4 т. Т. 3. СПб., 1994.

Гессе Г. Сиддхартха. Собр. соч. в 4 т. Т. 1. СПб., 1994.