Григорий Кваша - Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Совсем другое дело имперский ритм, здесь чиновник — это представитель высшего, властного класса, что не отменяет законов треугольника мироздания, по которому эти всевластные политики находятся в подчинении у коммерсантов. И в этом смысле у них, у чиновников (ранг не имеет значения — от мелкого служаки до премьер-министра), есть только два пути: воевать со взяточничеством, без всяких шансов на успех, ибо побеждает взяточников не чиновник, а народ (идеологи), либо сдаться и взятки брать. Второй путь столь естествен, столь энергетически выгоден, что неизбежно получает массовое хождение…

Побороть коррупцию можно привлечением в ряды чиновников так называемых идеологов (людей из народа либо интеллигенцию) в надежде, что они не сразу станут политиками — так было во второй фазе имперского цикла, с 1917 по 1953 год. А еще можно постепенно приближаться к западному ритму, потихоньку повышая статус коммерсантов. Так происходит в четвертой фазе, с 1989 по 2025 год. В этом смысле наиболее взяткоемкой была третья фаза, с 1953 по 1989 год, когда коррупция принимала абсолютный характер.

На Востоке коммерсант — это народ, а чиновники — люди без стыда и совести. Там поборы с народа должны иметь массовый и практически законный порядок.

За что посадили Ходорковского?

Разумеется, я не буду озвучивать официальную версию про налоги, тем более что несколько вполне официальных лиц заявили о том, что суд был показательным, служил неким посланием нашему бизнесу, да и мировому сообществу тоже. Не стану я озвучивать и правозащитную версию, согласно которой суд над Ходорковским был началом процесса сворачивания демократических преобразований и началом репрессий. Махонькая правда в этом есть, но она слишком мала и ничтожна, никаких репрессий не последовало. У теории есть свои ответы, и, как всегда, весьма специфичные.

Ответ первый: Ходорковский элементарно попал под векторный каток (эту версию я опущу, желающие найдут ее в «СГвВиО»). Это первый уровень ответа, по сути дела бытовой. Но есть и более серьезный и важный ответ, о котором надо задуматься всякому здравомыслящему коммерсанту. Дело в том, что у коммерсантов, как уже говорилось, запрещен переход в политики. То есть переходить-то можно, но очень с большим понижением. Примеров было много, тот же Борис Березовский сунулся в политику и полетел вверх тормашками. Михаилу Ходорковскому было над чем подумать. Однако увлекся, решил, что конкретно у него все получится. Причем, заметьте, не имеет значения ни чистота помыслов, ни конкретный план действий — если коммерсант идет в политику, его ждет неизбежный крах.

Совсем другое дело, если коммерсант идет в идеологию, например вкладывает деньги в футбол, театр, кино, раздает стипендии студентам. Такие действия только повышают его статус. Более того, можно вовсе бросить коммерцию и уйти с головой в тот же футбол (Абрамович, Федорычев).

Так что хотел того или нет, но Ходорковский нарушил один из главных принципов бытия — плюнул против ветра. И виноват в этом только он сам.

Остается разобраться — ошибка это или героизм. Если Ходорковский все еще коммерсант или даже политик, то это ошибка. Если же речь идет о героизме, то, стало быть, Ходорковский собрался в идеологи, ведь он жертвует своей карьерой, деньгами и здоровьем ради идеи. И тогда его ждет большое повышение, он может стать писателем, ученым и, побыв в такой ипостаси хотя бы десяток лет, с большим повышением перейти в реальные политики и, может быть, даже возглавить политическую партию. Напомню, когда Россия перейдет на ритм Запада, в 2025 году Ходорковскому будет всего лишь 62 года, для политика пустяковый возраст…. Впрочем, его знак — Кот — далек от политических триумфов, так себе значок в политике, лучше бы он оставался коммерсантом.

1. Самое главное — это найти себя среди одного из трех классов. Причем речь идет не о тестировании, его худо-бедно может провести каждый, определив процентное содержание в себе той или иной идеи. Речь идет о том, чтобы научиться служить какому-то определенному богу, перестать хотеть сразу всего: денег, власти, да еще и богатой духовной жизни в придачу. Классовая размытость кому-то покажется гармоничностью, на деле она убивает карьеру, особенно на начальном этапе. Каждому нужна изначальная платформа для дальнейшего движения. Нужно выбрать средство для стартового движения: велосипед идеолога, мотоцикл коммерсанта или лимузин политика. А вот ехать одновременно на велосипеде, мотоцикле и лимузине не получится.

2. Стало быть, первым делом надо рафинировать себя, очистить от примесей. Лучше всего определиться с этим в процессе обучения в институте или сразу по его окончании. Легче всего (в империи) стать идеологом. Для ускорения карьеры необходимо на какое-то время наложить вето на любые операции купли-продажи (отказ от коммерции), а также жестко устраняться от системы командования-подчинения (отказ от политики). Легче всего такие операции проходят у свободных художников и фанатичных ученых. В технических сферах или военизированных организациях отказаться от подчинения начальству почти невозможно. Стало быть, идеологу в такой организации карьеры не сделать. Надо уходить или рафинироваться в политика.

3. Для того чтобы рафинироваться в политика, молодому человеку нужно отказаться на время от коммерческих операций, а также от юношеских идей поиска правды. Убежденный правдоискатель не может стать чистым политиком. Дело политика подчиняться законам и правилам, выполнять указания начальства и самому как можно быстрее обзаводиться подчиненными. Ну и конечно же святая святых каждого политика — правило «я начальник — ты дурак, ты начальник — я дурак».

4. Рафинирование коммерсанта — дело наиболее очевидное. Надо последовательно отказаться от всего, что не приносит прибыль, в каждом деле выискивая личную выгоду. Особое внимание надо уделять операциям перепродажи, когда нечто купленное по одной цене продается по более высокой цене. То есть наиболее чистый коммерсант тот, кто ничего не производит, говоря попросту, перекупщик. Уж у него-то душа точно не дрогнет при продаже. Даже самые любимые и нужные личные вещи нужно немедленно продавать, если за них дают выгодную цену. Такими действиями коммерсант выжигает в себе остатки идеолога или политика.

5. Произведя рафинирование и обретя тем самым оптимальную скорость движения, человек должен достичь максимально возможного в рамках выбранного пути. Идеолог должен осуществить свою идею как можно более полно. Поставить рекорд, если он спортсмен, сделать открытие, если он ученый, написать книгу, если он писатель, ну и так далее. Продолжать карьеру нужно лишь до тех пор, пока прогресс очевиден. Если остановится рост спортивных результатов, если прекратят появляться открытия, если уровень написанных книг станет стабильным, то пора задуматься о фазовом переходе.

6. Еще легче определиться с целью движения политику, он должен двигаться со ступени на ступень, получая очередную должность или звездочку на погоны.

Можно определять карьеру по числу подчиненных. Как только скорость продвижения по службе упадет, как только сверстники галопом умчатся вперед на генеральские должности, тут же без всяких сомнений следует оставить политику и совершить фазовый переход.

7. Аналогично коммерсанты, переставшие наращивать капитал, остановившиеся в своем росте, не важно, где они остановились, внизу, в середине или на самой вершине бизнеса, должны, не задерживаясь ни на один год, ринуться в фазовый переход, дабы начать новую карьеру в новом для себя классе.

8. Идеологам, достигшим максимального успеха в своей сфере, необходимо любой ценой удержать себя от соблазна перейти в коммерцию. Чем больше успехи идеолога, тем гуще вокруг него будут крутиться соблазнители от коммерции. Спортсмена завалят рекламными предложениями, ученого увлекут идеей быстрого внедрения, писателя будут прельщать гигантскими тиражами. Необходимо устоять, иначе произойдет гигантский сброс и обвал личности. Пустота души и куча денежных знаков, которые не принесут счастья, да и кончатся скоро, ибо коммерсант из бывшего идеолога получится очень плохой.

9. Отбившись от внешних коммерческих атак и внутреннего коммерческого соблазна, идеолог должен собрать в себе все оставшееся мужество и превратиться в политика. Спортсмен должен стать тренером или чиновником от спорта, ученый-исследователь должен стать ученым-организатором и преподавателем, писатель должен заняться политической деятельностью, пойти на телевидение или в кино. Приход в политику (чиновный мир) носителя высокой идеи чрезвычайно полезен для политики. Но и бывшему идеологу такой переход несет неисчислимые блага, в частности открывает широчайшие горизонты. Например, ученый, как идеолог, ломал свои собственные мозги, а теперь получает возможности командовать десятками, а то и сотнями молодых идеологов. И у каждого, заметьте, тоже есть мозги.