Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы

Психика людей как вида формировалась условиями жизни на природе – огромным разнообразием запахов, цветов и звуков, флорой и фауной, ландшафтом, географическим положением местности и бессчетным количеством других экологических и психологических факторов, составляющих индивидуальный опыт и определяющих поведение. Без них люди, конечно же, выживают, и, возможно, даже легче выживают, но их жизнь – как она есть, какой она должна быть – не раскрывается полностью; такие люди не знают, что такое здоровая психика и целостное сознание.

Современное общество постоянно предлагает нам вторичные версии жизни, выдавая их за истину. Нам предлагается «просто» нажать на кнопку, повернуть ручку, добавить воды или приобрести последнюю модель чего-либо, в результате чего все наши проблемы должны исчезнуть сами собой. При этом проблемы остаются при нас, нарастая как снежный ком, ибо к ним прибавляется разрушение красивого и здорового мира – нашего священного наследия и единственной исторически значимой величины, действительно способной сохранить наше здоровье и цельность.

Чтобы пробудиться от этих чар, порожденных технологиями, необходимо осознать, что многое из принимаемого нами за тяжкий груз вовсе им не является, а многое из того, что мы называем страданием, в действительности представляет собой необходимый и целительный опыт, делающий нас собственно людьми.

Для пояснения сути этой формы экошаманского восприятия я предлагаю вам ознакомиться со следующей небольшой таблицей.

Методы контрпрактики нелегко совместить с потребительским образом жизни, и в этом вся проблема. «Сложившуюся практику» и соответствующие ей образ жизни и видение мира необходимо менять. Кроме того, чтобы эти простые формы контрпрактики стали действительно экошаманскими, их нужно изучать на глубинных уровнях, где измененные состояния сознания, которые они вызывают, помогают высветить те аспекты нашего существа, которые прежде оставались в тени, и раскрыть самую нашу суть.

Спать на открытом воздухе, под звездами, – одно дело, а установить такую глубокую психическую связь с окружающими живыми существами – деревьями, растениями и насекомыми – чтобы они позволили вам спать посреди живой природы – другое. Священная охота – это состояние, когда время, место и живая плоть соединяются на уровне духовного жертвоприношения и обновления, требующем полного подчинения окружающим человека великим силам стихий. Суметь оставить позади многие годы социального воспитания с целью взглянуть на мир глазами детей Природы – уже само по себе большое достижение и глубокий опыт.

Виды деятельности и обстоятельства жизни каждого человека всегда различаются по степени интенсивности. Например, люди, занятые физическим трудом, – скажем, плотники – занимающиеся по выходным альпинизмом, очевидно, воспримут физические аспекты контрпрактики иначе, нежели программисты, просиживающие целыми днями за компьютером, а по выходным выбирающиеся для шопинга в торговый центр. Я не могу определить какую-либо конкретную и индивидуальную форму контрпрактики для человека, не проведя с ним некоторое время и не узнав его. Вот почему эту работу вам придется проделать самостоятельно. Формы контрпрактики, представленные здесь, предназначены для работы с широкими массами современного общества, с теми его представителями, кто желает изучить экошаманизм. Если вы будете работать в паре с близким человеком – прекрасно; если вы будете работать в группе, особенно если эта группа уже располагает неким положительным опытом групповой работы – еще лучше. И наконец, если вы будете работать самостоятельно – тоже хорошо, потому что в действительности вы не одиноки, и чем быстрее вы это поймете – тем лучше для вас.

Экошаманское видение мира – это прежде всего восприятие всего окружающего на более глубоком уровне. Вместо обозначения сложных явлений, сущностей и обстоятельств, эта практика подразумевает поиск системы, связывающей все воедино.

Вы можете работать с этой практикой где угодно, но начинать стоит с собственного дома. Возьмите блокнот и ручку и встаньте перед каким-нибудь чудом техники, служащим вашему дому. Например, перед электровыключателем. Идея состоит в том, чтобы изменить свое восприятие этого выключателя и осознать, что он такое в действительности и как он работает. Электровыключатель подает и отключает подачу электроэнергии в ваш дом – из того места, где она производится. Когда ваш палец касается выключателя, он касается многокилометрового кабеля, связывающего вас с энергогенерирующей системой. Например, в США сегодня это – электростанции на ископаемом топливе (шестьдесят четыре процента), атомные электростанции (семнадцать процентов), гидроэлектростанции (семнадцать процентов) и возобновляемые источники энергии – солнце, ветер и биомасса (два процента).

Поскольку лишь два процента используемой нами энергии добывается экологически безопасным способом, получается, что, включая свет в своей комнате, на девяносто восемь процентов мы косвенно участвуем в процессе разрушения нашей планеты. В действительности выключатель «состоит» из следующих элементов:

Это, конечно, неполный список, но с его помощью вы, пользуясь своим выключателем, всегда будете помнить о том, что он представляет собой в действительности. А теперь перейдите к следующему предмету, например, к холодильнику, посудомоечной или стиральной машине, телевизору, сливному бачку, монитору компьютера, магнитофону, кондиционеру и так далее. Всякий раз, пользуясь одним из этих предметов, порожденных техническим прогрессом, мысленно представляйте всю цепочку работы системы в целом и последствия ее работы. Чем яснее вы представите себе систему, объединяющую все предметы вашего быта и обихода, – тем глубже будет ваш опыт переживания реальности.

Другой способ выработать систематический взгляд – проследить историю самых обыкновенных, будничных явлений и предметов повседневного обихода, вплоть до места их изготовления и рабочих, причастных к их появлению. Возможно, чтобы реализовать это, вам придется изучить тему не по верхам, но прозрение, которое вы обретете при этом, того стоит, поверьте. Все, что мы покупаем и используем, а затем выбрасываем, откуда-то появилось – было создано в какой-то конкретной точке Земли, и, выработав ресурс, в конце концов, исчезло в каком-то другом, не менее конкретном месте. У всего, что мы приобретаем и чем пользуемся, есть своя история, свое прошлое и настоящее, а также вполне обозримая перспектива будущего. Все это в совокупности составляет цепочку причин и следствий. В качестве примера давайте разберем процесс некоего производства и поразмышляем над вопросом о материалах, используемых, скажем, при производстве обычных теннисных туфель – тех самых, что легко можно найти в любом американском ли, европейском ли магазине.

Большинство теннисных туфель состоит из трех частей: верх, средняя часть и подошва.

Верх. Верх теннисных туфель изготавливается из двадцати деталей. Обычно он бывает кожаным, и кожа эта, как правило, коровья – полученная от животных, выращенных в Техасе. После убоя и свежевания шкуру расправляют и покрывают солью, а затем переправляют в Южную Корею для дубления.

Процесс хромового дубления включает двадцать этапов: сперва со шкуры выводится шерсть, затем шкура умягчается, вытравливается, дубится, додубливается и красится, затем – смазывается масляным раствором хрома с гашеной известью и другими сильными химикатами. Не хотите ли узнать, куда деваются вытравленная со шкуры шерсть, обрезки, остатки производственных химикатов? Выбрасываются в ближайшую к заводу реку.

Надо ли удивляться, почему большинство шкур из США дубятся за границей, где требования по охране окружающей среды минимальны и стоимость рабочей силы значительно дешевле? По всей Южной Корее водопроводная вода серьезно загрязнена отходами промышленных производств.

Из Кореи дубленая кожа отправляется в Индонезию.

Средняя часть. Кожаный верх – единственная часть теннисных туфель, не содержащая нефтехимикатов. Середина для этой обуви изготавливается из этиленвинилового ацетата, производимого, в свою очередь, из синтезированных составляющих саудовской нефти, очищенной в Корее. Этиленвиниловый ацетат смешивают с красителями и прочими химикатами, а затем выливают в форму для прокаливания.

Подошва. Внешняя подошва также производится из саудовской нефти и бензола, из которых на тайваньской фабрике синтезируется сополимер бутадиена и стирола. Синтетическую резину транспортируют в Индонезию в виде огромных листов, которые разрезаются на обувных фабриках специальными машинами.