Тони Парсонс - НИЧТО, ЯВЛЯЮЩЕЕСЯ ВСЕМ

Для вас, значит, прошлые жизни не существуют?

Очевидно, что так, потому что никого нет.

Хорошо, окей.

Прошлого нет, потому что никого нет. Ум хочет продолжения и создает идею о предыдущих жизнях. Обычно как великого целителя или царицы, и в том же роде! И никогда как золотаря! (смех) А потом после смерти вы снова станете великой королевой - или уборщицей. (смех)

В сновидении индивидуум всегда стремится к продолжению, это называется само-сохранением. Он продолжает поиски, потому что хочет сохраниться. Он не хочет прийти к концу. Не хочет умереть. И меньше всего он хочет освобождения. Меньше всего он хочет отсутствия; отсутствие является освобождением. Но большинство ищущих хотят чего-то. Они хотят просветления, не понимая, что это означает их конец. Они думают, что они станут просветленными, и что другие бывают просветленными.

* * *

Что вы можете сказать об отсутствии прошлого и отсутствии будущего, потому что память не может этого сделать? Если бы это было увидено, если бы было известно, что нет ни прошлого, ни будущего, это было бы равносильно своего рода пробуждению, не так ли?

Нет. Пробуждение - это отсутствие. Это - ничто. Пробуждение - это конец обособления.

Когда есть пробуждение от грезы обособления, есть только бытие. Но в этом бытии может возникать видимость памяти о том, что произошло на прошлой неделе. Память - тоже это. Память возникает только в этом. Память возникает (хлопает в ладоши). Это еще одно жизненное проявление. Воспоминание о чем-либо является жизнью. Это не означает, что была прошлая неделя.

Нет, нет, но чувство, что пойман во времени, месте и личности, кажется таким реальным.

В сновидении совершенно все убеждает грезящего в своей реальности. Все в сновидении убеждает грезящего в том, что он является индивидуумом в мире времени и что жизнь происходит с ним и имеет смысл и цель.

И для этог нет никакого противоядия?

Только испарение спящего. Единственным антидотом против грез является пробуждение.

Да, но от этого нет никакого средства, или есть?

В этом нет никакой необходимости, потому что это не проблема.

Что не проблема?

Грезы. Обособление. Это выражение бытия. В обособлении есть ощущение беспокойства, и для ищущего это создает чувство утраты и страдания, что побуждает его либо бежать от страдания, либо решать его. Для искателей сложность заключается в том, что этого невозможно ни избежать, ни изменить, потому что само усилие разжигает чувство обособленности.

Это все тоже происходить в сущем, не так ли?

Есть только бытие. Ничто не может происходить вне сущего. Есть только сущее, и искания возникают в сущем.

Значит средства не существует, потому что невозможно остановить самого себя?

А ему и незачем существовать, потому что страдания, потери и искания не являются чем-то дурным. Это просто то, что есть.

Значит, ясное понимание всего этого ничем помочь не может?

Нет.

Я имею в виду, что нет никакого смысла приходить сюда и все это выслушивать?

Абсолютно никакого.

Честно, никакого?

Нет. Но перестанете ли вы приходить сюда?

Я не могу не приходить сюда.

Потому что нет никого, чтобы выбирать то или иное. Никакие концепции, никакие слова или идеи никогда никому не смогут открыть глаза. Это всего лишь слова.

* * *

Тони, вы говорили об энергетическом сдвиге, и я представил себе, что может быть своего рода предача энергии, которая поможет этому кажущемуся телу-уму ...

Нет, никаким образом, потому что нет никого, кто бы что-либо имел. Нет никого, кто бы что-либо имел, поэтому нет никого, кто бы мог что-либо передать кому-то другому. И поскольку нет никого другого, то и передавать это некому. Вся идея трансмиссии энергии или просветления от одного другому основана на ошибочном представлении о личном просветлении или на идее наличия чего-то отдельного под названием “просветление”, которое можно иметь, а затем передать или подарить другому, как конфетку.

Что это за энергетическое явление?

Сущее - это беспредельность. Есть только беспредельность. Есть только бытие и кроме него нет ничего. Попробуйте найти что-либо, что не являлось бы бытием. Есть только бытие, и самое поразительное то, что в этом бытии возникает идея, что есть что-то, не являющееся бытием ... что есть “я”, который ищет это бытие, ищет просветление. Есть абсолютно безупречная целостность и в этой безупречной целостности возникает идея, что это не является безупречной целостностью.

Но это не только идея. Она подкрепляется энергетически. Искатель энергетически держится за свое “я”. “Я нахожусь в этом теле и отделен от всего остального!” Цепляние за “себя” является энергетическим сужением из-за страха и потребности выжить. Эта кажущееся сужение может раствориться в беспредельности. Энергетический сдвиг якобы происходить из отсутствия обособления и поэтому не происходит ни с кем.

* * *

Некоторое время тому назад вы сказали, что ничего не происходит.

Совершенно верно.

Как же может происходит все и не происходить ничего?

Это - тайна. Это (хлопает в ладоши) происходит ничто. Это - ничто. Это - ничто, хлопающее в ладоши. Трудность для искателя заключается в том, что он считает это чем-то реальным, происходящим с искателем во времени. И поскольку искатель считем себя “чем-то”, то он видит все остальное как множество других “чего-то”. Он не осмеливается видеть ни-что ... это слишком страшно.

Какой из этого выход?

Это - таинство. На него нет ответа. Не имеет значения, видится это или не видится. Вот оно. Это уже является игрой бытия. Даже разочарование от того, что “Я этого не вижу”, является совершенной игрой бытия.

Значит, нет причино-следственной связи; и подходящие условия не имеют никакого значения?

Нет никаких условий, причин или следствий, разве только в грезах о становлении.

Но если ударить рукой по стене или еще по чему-то ...

Будет больно.

Боль является следствием.

Конечно, так кажется.

Так почему же это не причина и следствие?

Это только кажущиеся причина и следствие. В проявлении есть видимость причины и следствия, и для грезящего трудность в том, что он придает этому некую определенную реальность и значение. А за этим следует: “Если я буду медитировать, я достигну покоя. Налицо причина и следствие. Таким образом я достигну цели.” Нет никакого “я”, нет цели и нет времени для ее достижения.

Значит, есть кажущиеся причина и следствие, не настоящие причина и следствие?

Нет ничего настоящего. Все проявление одновременно реально и нереально. Это просто бытие. Кошки, деревья, стены - все это бытие. Человеческие существа являются бытием, им снится, что они отделены от бытия.

Значит, за пределами сна нет ничего?

Нет. Это греза о самосознании. Сон или, если хотите, убеждение и ощущение себя отдельной личностью, присущи только человеку. Кошки не чувствуют себя обособленными. Деревья не считают себя обособленными. Вам когда-либо встречалось осознающее себя дерево? Будучи бытием, мы бродим в поисках бытия. Это сон, от которого можно пробудиться ... по-видимому.

Но если бы не было людей, то все еще были бы и деревья, и кошки?

Нет.

Как? Не было бы? Это что, как в древнем высказывании о том, что если в лесу падает дерево, но нет никого, кто мог бы это слышать, то ...

Да. Или если мужчина находится в пустыне, и на тысячи километров вокруг не сыскать ни одной женщины, то виноват все еще он? (смех)

* * *

Я читал, что при достижении просветления или освобождения будyт покой, радость и блаженство.

Это способ продать свой товар. Все учения о просветлении обещают, что “вы” что-то получите, и самое смешное, что просветление - это потеря, исчезновение “вас”. Многие учителя признают эту идею только на словах. Они начинают со слов: “Есть только единство. Никто ничего не может сделать для достижения просветления. Оно находится за пределами всего - а пока, для того чтобы это обнаружить, вам следует заняться медитацией или само-исследованием.” ... или что там еще по плану. Вам нужно подготовиться к тому, чтобы обнаружить, что никого нет и готовиться не к чему. (смех)