А. Лиханов - Скрижали мага

Зависть — это желание иметь «нечто», будь то предмет или какое-либо достоинство, качество и т. п., принадлежащее другому. Желание, сопровождаемое обидой, раздражением, что данное лицо владеет этим «нечто», а он нет. Так как зависть сильно ослабляет волю и поглощает силу, нужно стараться быть равнодушным к обладанию чем бы то ни было: мысленно, словесно и на деле. Когда человек не ищет что-либо, то эта вещь сама к нему явится. Удаление мыслей зависти, поглощение энергии и самовнушение помогают избавиться от зависти. Главную роль играет контроль над своими мыслями. Всякую мысль, имеющую хотя бы отдаленное отношение к зависти, надо немедленно подавить и сосредоточиться на круге противоположных идей.

Ложь бывает трех видов:

1. Когда человек вводит в заблуждение других неверным толкованием фактов (словесная).

2. Самообман — бессознательная ложь, при которой, обманывая других, человек начинает вредить себе.

3. Ложь жизнью — когда человек обманывает других своими поступками, действиями, внешней жизнью. Ложь оскверняет разум и мешает совершенствованию. Никогда не лгите, даже в шутку. Всякая мысль вызывает вибрации, которые привлекают подобные же вибрации. Сознательно обманывающий других начинает затем бессознательно обманывать и себя. Нужно всегда быть правдивым, мысленно, словесно и на деле, чтобы отпечатки ваших идей, речей и дел, запечатленные в ауре, не разъединялись между собой, ибо в этом случае для существования она должна заимствовать у вас новые силы. Таким образом, ложь есть истинное самоубийство в миниатюре.

Тщеславие и надменность. Тщеславие заключается в стремлении значить для других или иметь преимущество в чужом мнении. Это заставляет человека искать внимание других, жаждать их похвалы и т. п. Благодаря чему происходит потеря психических токов.

Неразрывно с тщеславием связана и надменность, при которой человек услаждается мыслью о своем превосходстве над другими людьми. Подавляйте свою надменность, ибо она ведет к заблуждениям, отталкивает от вас людей и растрачивает вашу силу. Подавляйте также желание услышать одобрение своим поступкам. Тщеславие ставит вас в зависимость от других людей. Не удовлетворяйте его, и вы сбережете силу, которая привлечет к вам внимание других людей без всякого с вашей стороны усилия. Что касается надменности, то вспомните притчу о мытаре и фарисее.

Сребролюбие. Стремление к стяжанию. Является очень значительным препятствием духовного совершенствования человека. Христос сказал, что скорее канат пройдет через игольное ушко, чем богатый попадет в царство небесное.

Постоянная забота о земных благах отвлекает внимание от высших стремлений, притупляет возвышенные наклонности, развращает ум и душу человека, делает его рабом обстоятельств. Вот почему люди, стремящиеся к познанию высших планов, проповедовали отречение от материальных благ. Великий учитель велел своему ученику, спросившему его о пути спасения, раздать имущество нищим и идти за ним.

На Востоке, где стремление к духовному совершенствованию никогда не ослабевало, выработаны нравственные предписания для факиров и учеников йогов.

Эти правила имеют цель воспитать волю учеников и очистить их физически и нравственно.

Вот эти предписания:

1. Ахимса — не причинять никакого страдания ни одному существу, чтобы не создавать нравственных обязательств будущего.

2. Сотита — правдивость, представлять истину мысленно, словесно и на деле.

3. Астейя — нестяжание, равнодушие к обладанию чем-либо, неприсвоение чужого хитростью, силой или тайной (не укради).

4. Брахмачария — целомудрие при всех условиях, в мыслях, на словах и на деле.

5. Дхайя — милосердие.

6. Арджава — ревность характера при отдаче приказаний и запрещений.

7. Кшама — терпение спокойно переносить приятное и неприятное.

8. Дрити — хладнокровие в радостях и несчастьях.

9. Митахара — поглощение приятной пищи по количеству равной 1/4 вместимости желудка.

10. Санха — очищение тела.

Кроме этих предписаний существует еще 10 религиозных правил:

1. Тапав — обряды очищения плоти, при помощи воздержания, но без изнурения.

2. Сантоска — быть всем довольным и признательным.

3. Астикия — ведентская теория о поступке и заслуге.

4. Джана — давать все с любовью достойным особам.

5. Поклонение богу по общепринятым обрядам.

6. Изучение религиозной философии.

7. Согласование своих поступков с законами религиозными и гражданскими.

8. Двигаться с верой и любовью по пути, указанному священными книгами.

9. Произнесение заклинаний согласно религиозным постановлениям.

10. Воздержание от недозволенного священными книгами.

Дав краткий обзор страстей и недостатков, с которыми следует бороться, можно перейти к вопросу о воспитании воли. Значение развития воли известно каждому. Хорошо развитая воля вместе с динаминизированным флюидом может оказывать воздействие на свой организм, на других людей, природу и даже на мир духов.

Вот почему как древние жрецы и маги, так и факиры, йоги и современные оккультисты занимаются развитием и укреплением воли.

Воля может оказывать воздействие на ход представлений, чувств и другие психические эмоции или обнаруживать в физических движениях тела. Первое действие воли будет внутренним, а второе — внешним. Главным условием развития воли являются упражнения совершенствования волевых актов. Существенным для волевого акта является условие, которое его сопровождает, физические упражнения развивают внешнее действие воли, психические — внутреннее. Гимнастические упражнения, выполнение какой-либо работы неинтересного характера сильно развивает волю. На этом основании следующие упражнения для укрепления воли.

1. Смешайте вместе по горсти разных семян, а затем разберите их по сортам.

2. Ежедневно, в одно и то же время старайтесь рисовать одной рукой кружки, а другой квадратики. Такое упражнение служит для сосредоточения внимания и для концентрации воли.

3. Перебирайте четки, считая в то же время до 100, 200 и т. д.

4. Приняв удобное положение, повторяйте вполголоса священное слово «ОМ», не останавливаясь и не отвлекаясь, преодолевая усталость и лень.

Эти упражнения надо проводить сначала по пять минут, а затем — по пятнадцать и больше. Последнее упражнение надо проводить как можно дольше, ибо оно не только укрепляет волю, но и способствует сосредоточению. Эти упражнения проводятся не сразу, а по одному. Изучив первое (2–3 недели), переходят ко второму и т. д. Для развития воли применяют самые разнообразные приемы. Факиры сидят неподвижно и держат поднятыми руки, пока они не затекут. Христ. подвиж. применяют другие приемы, например, кладут определенное число поклонов или читают одну и ту же молитву по нескольку тысяч раз в сутки, стоят неподвижно на месте, дают обет молчания и т. д. Правда, те и другие объясняют свои действия разными мотивами, однако суть состоит в одном и том же — в развитии воли. Упражнения в развитии воли доступны в жизни на каждом шагу, надо только уметь пользоваться ими. Дадим все же несколько приемов, могущих служить образчиками для других упражнений.

1. Когда вам хочется говорить, заставьте себя молчать.

2. Если кто-нибудь оскорбил вас, сдержите себя.

3. Заставьте себя исполнить неприятные работы добросовестно и внимательно, без раздражения.

4. Попробуйте отказаться на сутки от пищи и более суток.

5. Попробуйте сутки ничего не пить.

6. Если вы курите, перестаньте курить.

7. Прекратите употреблять вина, кофе и т. п.

Придумайте сами подобные упражнения и старайтесь тренировать свою волю, т. е. ежедневно проделывать какое-либо упражнение для развития воли. Изобретая упражнение, надо помнить, что вся суть в том, чтобы делать то, что неприятно, что не хочется делать. Нужно укреплять волю настолько, чтобы она не подчинялась чувственным побуждениям, действуя под влиянием мотивов рассудочного характера. Такая воля — ключ ко многим феноменам факиризма.

Развитие голоса. Голос является значительным фактором для влияния на других. Некоторые люди звуком своего голоса могут вызвать род очарования, которому поддаются не только отдельные личности, но и толпа. В этом же заключается секрет некоторых проповедников и ораторов, которые подчиняют себе людей музыкальностью своей речи. Теперь скажем несколько слов о применении голоса для влияния на других. Когда вы хотите внушить что-либо, то вы должны говорить четко, громко и убедительно, выражаясь кратко и понятно, властным, не терпящим возражения голосом. Индийские йоги обладают чистым, сильным и звучным голосом. Это оттого, что они практикуют особое упражнение, развивающее голос, делающее его мягким и мелодичным. Это упражнение состоит в следующем: нужно вдохнуть воздух медленно, но сильно через обе ноздри, стараясь вдыхать как можно продолжительнее. Затем следует задержать дыхание на две — три секунды и выдохнуть воздух с силой через широко открытый рот. Повторяйте это упражнение ежедневно по нескольку раз в день.