Сергей Неаполитанский - Исцеляющие мантры в Аюрведе

Свами Сатьянанда Сарасвати, основатель Бихарской школы йоги, рекомендовал маха-мритьюнджая мантру каждому. Он говорил, что те, кто желает быть сильным и здоровым, должны петь эту мантру по крайней мере 24 раза каждый день. Если вы делаете это с концентрацией, силой воли, чистотой сердца и чувств, тогда здоровье и благополучие будут обеспечены.

Для мантры важно не значение, а вибрация, которую вы создаете. Комбинация звуков в любой мантре создает определенную вибрацию в теле. Все клетки и атомы тела вибрируют в гармонии друг с другом. Как только эта гармония нарушена, начинается разрушение тела, и мы начинаем умирать. Когда мы используем мантру, ее колебания перестраивают беспорядки в вибрирующей системе. Недомогания и болезнь могут эффективно управляться этой мантрой.

АУМ ХАМ ХАМСАХ КХАМ КХАХ

Мангала мантра. Эта мантра активизирует и очищает сушумну-нади. Сушумна-нади – главная нади, она расположена внутри цереброспинальной оси (Меруданда), или позвоночного столба, на месте, соответствующему внутреннему спинномозговому каналу. Сушумна исходит из муладхары-чакры и поднимается к двенадцатилепестковому лотосу в «околоплоднике» тысячелепесткового лотоса, сахасрары-чакры. Эта нади разделяется на две ветви: переднюю и заднюю. Передняя ветвь идет до аджны-чакры, расположенной на уровне межбровья, и присоединяется к брахма-рандхре. Другая ветвь идет по задней стороне черепа и присоединяется к брахма-рандхре. Это пустое пространство также называется брахмара-гупха (пещерой шмелей) и андха-купа (глухой колодец, или десятые врата).

Особенность сушумны состоит в том, что она не связана со временем. Если йог с помощью медитации утверждается в аджне-чакре и поднимает прану в область брахма-рандхры, он пребывает вне времени. Смерть не может коснуться его. Но телесного бессмертия достичь труднее, чем освобождения. Перед смертью у всех человеческих существ работает сушумна-дыхание, отчего обе ноздри работают одновременно. Говорится, что смерть невозможна, если ида и пингала работают вместе. У обычного человека проход в сушумну закрыт. Когда человек практикует йогу, проход открывается. Это отверстие – врата к освобождению. Кундалини поднимается к сахасраре по самому тонкому каналу сушумны.

АЙУРДЕХИ ДХАНА ДЕХИ

ВИДЙАМ ДЕХИ МАХЕШВАРИ

САМАСТАМАКХИДАМ ДЕХИ

ДЕХИ МЕ ПАРАМЕШВАРИ

«Дай мне долгую жизнь, дай мне изобилие, дай мне знание. О Махешвари, дай мне всё, что я желаю, о Парамешвари».

Эта мантра способствует укреплению иммунной системы, приносит долголетие, радость, избавляет от болезней и печалей.

ОМ АПАСАРПАНТУ ТЕ БХУТA

ЙЕ БХУТА БХУВИ САМСТХИТАХ

ЙЕ БХУТA ВИГХНА КАРТAРАС

ТЕ НАШЙАНТУ МАМAДЖНАЙA

«Пусть все злые духи уйдут прочь, те духи, что живут на земле, и создающие препятствия духи пусть будут сокрушены по моему повелению».

Эта мантра защищает людей от злых духов, изгоняет духов из предметов и помещений.

Во время повторения мантры визуализируйте в своей правой руке меч, острие которого направляется на невидимого духа или на человека, через которого действуют духи.

ОМ УГРАМ ВИРАМ МАХАВИШНУМ ДЖВАЛАНТАМ

ВИШВАТОМУКХАМ НРИСИМХАМ БХИШАНА

БХАДРАМ МРИТЙУМРИТЙУМ НАМАМЙАХАМ

Эта мантра, обращенная к Нрисимхе, может защитить от всех опасностей, бед и дурных воздействий.

ДЖАЙА ДЖАЙА ШРИ НРИСИМХА

Божество этой мантры – Нрисимха. Эта мантра рассеивает страх, помогает обрести желаемое, защищает от дурных психических воздействий.

ХРИМ КШРАУМ ХРИМ

Мантра Нрисимхи. Эта мантра создает мощное защитное поле, защищающее энергетические точки (мармы).

КАРАГРЕ ВАСАТЕ ЛАКШМИ

КАРАМАДХЙЕ САРАСВАТИ

КАРАМУЛЕ ТУ ГОВИНДА

ПРАБХАТЕ КАРАДАРШАНАМ

Перевод: «На кончиках моих пальцев обитает Лакшми, богиня богатства. В центре моей ладони обитает Сарасвати, богиня учения. В запястьях обитает Кришна. Размышляя таким образом, я смотрю на свои ладони утром».

Эта мантра открывает все каналы на руке, способствующие исцелению и диагностированию. Особенно необходимо повторять эту мантру тем, кто занимается работой с мармами, массажем, практикой пранического целительства и панчакармой. Эта мантра также и защитная. Утром прочитайте мантру три раза, держа перед собой открытые ладони. Затем ладонями прогладьте лицо, голову, плечи, руки, тело и ноги. Этим вы создадите сильное энергетическое поле, защищающее от негативных влияний на протяжении всего дня.

САРВА СИДДХИ КАРИШЙАНТУ ШУБХАМ

Перевод: «Да будут осуществлены все совершенства». Эта мантра активизирует целительную силу лекарств. Применяется как в аюрведической, так и в тибетской медицине.

ХАРИДХАТА ХАРИБХОКТА

ХАРИАННАМ ПРАДЖАПАТИХ

ХАРИВИПРА ШАРИРАСТУ

БХУНКТЕ БХОДЖАЙАТХЕ ХАРИХ

Перевод: «Хари, Господь всех существ, – дарователь, наслаждающийся пищей, и сама пища. Тело мудрого – это Хари. Хари это тот, кто ест, а также тот, кто кормит». Эта мантра обладает великим могуществом – она превращает любую пищу в лекарство, уравновешивающую доши, гармонизирующую работу пран. Она усиливает энергетику и вкус (расу) растений, она открывает уникальные свойства растений (прабхаву), благотворно воздействующие на самые тонкие структуры сознания. Свами Садашива, современный мастер Аюрведы, особенно рекомендует эту мантру: «Она освящает пищу, сжигает аму, загрязняющую тело, дарует энергию (теджас), избавляет пищу от дурной кармы». С помощью этой мантры активизируются многие аюрведические препараты.

ОМ ГАНГЕ ЧА ЙАМУНЕ ЧАИВА

ГОДАВАРИ САРАСВАТИ

НАРМАДЕ СИНДХУ КАВЕРИ

ДЖАЛЕ 'СМИН САННИДХИМ КУРУ

Перевод: «Ом Ганга, Ямуна, Годавари, Сарасвати, Нармада, Синдху и Кавери, сделайте эту воду своей обителью».

Всё, что говорилось в отношении предыдущей мантры, относится и к этой. В данной мантре упомянуты семь священных рек Индии. Их призывают при обращении к воде, для освящения воды. В действительности семь этих рек – это семь небесных потоков, постоянно нисходящих из солнечной сферы. От Солнца нисходят не только тепло, свет, радиация, электричество, оно дает нам также жизненные силы. В терминах йоги эти потоки называются реками, но это сознательные, живые потоки: они приходят при условии правильного обращения к ним. В аюрведической анатомии эти потоки связаны с главными нади, каналами жизненной энергии. Если человек пьет воду, освященную этой мантрой, он активизирует и гармонизирует главные каналы жизненной энергии. Эта мантра очищает ауру, делает ее светозарной, лучистой, интенсивной.

ОМ ДЕВА-ДАНАВАЙУДДХА ТУ

МОКШЙАМАНЕ МАХОДАДХАУ

ДЖАТО 'СМИ ВРИШЧИКАРАДЖА

ГРИХАМ ГАЧЧХА МАХАМ ВИСА

«Когда боги и демоны пахтали великий океан, ты, о Вришчикараджа, вышел из него. О владеющий ядом, возвратись обратно».

Это мантра от укуса скорпиона. Завяжите куском ткани то место, где боль особенно сильна. После укуса повторите эту мантру несколько раз. Развяжите ткань и овевайте рану воздухом (этот жест символизирует, что боль уходит). Проделайте всё описанное 8–10 раз. Кто повторяет эту мантру 108 раз в день, тот будет наделен даром исцелять.

ОМ АГНАЙЕ НАМАХ

Почтение Огню. Звуковой иммуномодулятор. Эта мантра также нормализирует огонь пищеварения.

ОМ ШАНТИ ШАНТИ ШАНТИ

Эта мантра приносит умиротворение, покой, релаксацию. В Аюрведе применяется при аритмии сердца, стенокардии, ментальных беспокойствах, невротических расстройствах.

АУМ ХРИМ ГХРИНИХ СУРЙА АДИТЙАХ ШРИМ

Рави-мантра. В аюрведических канонах, считается, что эта мантра избавляет от тысячи болезней. Современные исследования показали, что мантра действует как антиоксидант и способствует удалению свободных радикалов. Мантра играет роль протектора и защищает клетки от преждевременной гибели, вызываемой свободными радикалами (оксидантами) и, тем самым, способствуют естественному очищению и омолаживанию организма в целом и регенерации кожи в частности. Избыточное накопление свободных радикалов и продуктов перекисного окисления липидов является одним из ведущих патогенетических механизмов поражения гепатоцитов при действии токсинов эгзогенного и эндогенного происхождения, приводящими, в конечном итоге, к повреждению липидного слоя клеточных мембран, разрушению клетки.