Кристофер Килхэм - Внутренняя сила: Секретные практики Тибета и Востока

После концентрации на тени мы должны посмотреть в небо, где она проявится в своей световой форме. Изменение перспективы превращает тень в сияющее на небе огромное световое тело. Это служит прекрасной иллюстрацией относительной природы вещей. Раньше тень была для нас темной фигурой, повсюду следующей за нами, но на мгновение она трансформировалась в божественное видение.

Так же дело обстоит и с нашим духовным Я, через которое божественный свет изливается в мир. Однако личность, как и физическое тело, становится преградой между божественным светом духовного Я и его проекцией во внешний мир. Обычно мы предстаем в этом мире лишь тенью нашей высшей сущности. Однако изменение перспективы может помочь нам разглядеть свою божественную сущность и выражать ее более явно, с большей чистотой. В этом и заключается просветление. Когда мы наблюдаем за тенью в небесах, создается возможность не только для оптического изменения перспективы. Мы сильнее ощущаем себя божественной сущностью, мы прочищаем те аспекты личности, которые препятствуют богореализации.

Этот магический процесс, позволяющий видеть в иной перспективе, меняет нашу личность. Как и любой другой ритуал, обряд или техника, Вызывание Тени должно практиковаться ежедневно с чистым намерением и открытым разумом. В противном случае оно превратится в бессмысленное и формальное действо, только усиливающее ограниченность сознания. Однако если практиковать эту технику с открытой душой, она может стать катализатором огромных перемен.

Что такое проекция на самом деле? Может быть, тело отбрасывает тень для того, чтобы преградить путь несовершенным энергиям? Уверенность в собственной божественности помогает нам понять, что все вокруг сотворено Божественной силой и все, что мы видим, чувствуем и знаем, является частью Бога и многообразия его проявлений.

Благодаря регулярной практике Вызывания Тени в духовное сердце впитается сила реализации. Ощущение собственной божественности станет осознанным, и вы освободитесь от необходимости интеллектуального суждения о природе вещей. Это осознание избавляет человека от многих зол и несовершенств и в конце концов выводит из круга рождений и смерти, как и утверждал божественный Шива.

Мы живем в волшебном мире, который становится обыденным только из-за нашей неспособности воспринимать жизнь такой, как она есть, — удивительным и прекрасным воплощением божественной мудрости. Вызывание Тени является средством, способствующим изменению перспектив, за ним следует открытие нашей истинной природы.

Странная вещь — человеческий язык. Это сложный набор символов, которые используются для описания или представления людей, вещей, действий, мест, идей и так далее. Слово «собака», например, — это не само животное, но представление о животном. Слово вызывает в воображении идею или образ — разные создания в уме у каждого. К примеру, когда я слышу слово «собака», мне чаще всего представляется золотистый ретривер. Другой человек может представить себе бульмастифа. Хотя, в общем, все мы понимаем слово «собака».

Польза языка очевидна, поскольку он упрощает некоторого рода взаимопонимание между людьми. Однако важно сознавать, что язык — всего лишь набор символов. На словах я могу описать вам какой-нибудь опыт, и вы — опять же на словах — согласитесь с ним, хотя вам трудно будет понять меня, если вы не испытывали чего-то подобного. Из этого следует, что никакой опыт нельзя передать словами. Чтобы понять, его нужно пережить.

Вы можете удивиться тому, что я уделяю столько времени ограничениям человеческого языка. Все потому, что данная глава посвящена медитации. Медитация проживается и переживается на опыте. Ее можно продышать и прочувствовать. Это поток, проходящий сквозь вашу душу.

Читая эту главу, не забывайте о том, что слова — всего лишь символы, дающие лишь приблизительное описание того широкого, магического и могущественного процесса, который носит название «медитация». Подобно тому как слово «оргазм» не дает ни малейшего намека на переживаемые ощущения, никакие описания медитации не способны передать всей глубины и силы этого процесса.

Со словом «собака» по крайней мере понятно, о чем идет речь, поскольку сразу возникает образ животного. При слове «медитация» у человека, не испытавшего это состояние, не возникает никаких более или менее отчетливых образов. Однако, если все, что вы прочитаете здесь об этом состоянии, прольет для вас хотя бы малейший свет на медитацию, то будем считать, что язык не подвел нас.

Воспринимайте все изложенные ниже описания как тезисы, которые намекают на большее, будят в вас азарт познания. Ибо само состояние медитации таит в себе куда больше того, что могут передать слова.

Дело не только в том, что медитацию трудно описать, но еще и в том, что существуют разногласия, что же такое медитация. Одни называют медитацию техникой, другие образом жизни, третьи — состоянием и даже просто бытием.

Каждое из этих определений верно. В действительности существует множество различных техник и методов медитации — от дзадзэн до медитации на мантрах. Занимаясь любой из этих практик, вы сможете войти в «медитативное состояние», при котором разум остается живым и ясным, но при этом лишен всяческих мыслей и беспокойства.

Существуют люди, для которых медитация стала образом жизни. Это означает, что им не нужно садиться и предаваться созерцанию в какой-то определенный момент, поскольку они находятся в этом состоянии постоянно — когда сидят, ходят, едят, занимаются любовью или домашними делами.

Также учтите возможность того, что медитация является основным условием существования. Другими словами, медитация или состояние абсолютного, спонтанного осознания, является естественным состоянием человека.

Техники медитации ведут к медитативным состояниям, а те, в свою очередь, к медитативному бытию. Эта глава посвящена практике медитации, Космической Медитации. Почему «Космической»? Все во Вселенной есть Одно. Приставка «Uni» в слове «Universe» («Вселенная») означает «единый». Так что мы действительно одно со всем остальным. На самом деле не существует такого понятия как «другой», однако мы просто привыкли так думать.

Так происходит потому, что мы живем с двойственным представлением о мире, деля все на «я» и «другие». Поэтому Космическая Медитация должна напомнить вам, что все мы едины. Однако лучше всяких слов ощутить это вам поможет сама медитация.

В любом случае, эта глава — о практике медитации и некоторых явлениях, которые могут возникнуть в связи с ней. Подобно всем упражнениям этой книги, описываемые техники медитации также очень сильные и могущественные. Они дают своеобразный толчок к проникновению в глубинные пласты сознания и опыта, а также эффективно распределяют энергию по всему телу-уму. Я работал с каждой из них по нескольку лет. И хотя моя личная практика не может служить достаточным подтверждением уникальной эффективности этих техник, опыт моих учеников, несомненно, подтверждает ее. Сотни знакомых мне людей достигли превосходных результатов, используя эти медитативные техники. Каждая из них очень древняя и практиковалась индийскими йогами еще тысячелетия назад.

Но прежде, чем приступить к описанию данных техник, необходимо ответить на один вопрос.

Почему именно медитация? И зачем вообще медитировать?

Чтобы ответить на эти вопросы, давайте вспомним Четыре Благородные Истины Будды:

1. Жизнь — это страдание.

2. Причина страдания в неведении.

3. Существует конец страданию.

4. Конец страданий — это Путь.

Четыре Благородные Истины буддизма основываются на понимании того, что каждый человек живет в состоянии дуальности. Мы воспринимаем мир через разделение его на «я» и «другие». И следовательно, не осознаем своей истинной природы, которая заключается в Бытии Одним со всем остальным. Лучше всего этот принцип отражен в словах «Я ЕСТЬ ТО, ЧТО Я ЕСТЬ». Наша двойственная ментальность порождает противоречия, гнев, алчность, похоть, страх, привязанность и все прочие атрибуты «страдания». Однако Будда говорит, что вся эта боль может закончиться и конец этот — Путь. Путем есть духовное путешествие. А медитация является неотъемлемой частью этого Пути. Она сама по себе путь, поскольку является ключом к обретению абсолютной духовной свободы. Именно медитация помогает нам осознать единство и жить в нем.

Не каждый решится описать жизнь как страдание. Это очень жесткое слово. Однако каждый из нас время от времени испытывает страдания, поэтому мы понимаем, что это такое. По определению Будды, двойственный разум полон страданий. Суть страдания — несчастья, привязанности, заблуждения. И как с этим бороться — стать равнодушными, бесчувственными людьми? Вовсе нет. Медитация обещает альтернативу нашему обычному способу жизни. Все явления будут восприниматься как «игра», как движения великого, странного и замысловатого танца, название которого Майя, или Иллюзия.