Сергей Мальцев - Невидимая битва

29

Аксаков И.С., русский публицист и общественный деятель, редактор газет «День», «Москва», «Русь», журнала «Русская беседа», пишет это в предисловии к книге Ю.Ф. Самарина «Иезуиты и их отношение к России».

С.Л. Абрамович, «Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)», с. 91.

Так отзывался о Геккерне Н.М. Смирнов, знакомый Пушкина.

(Ободовская И., Дементьев М., «После смерти Пушкина», М.,1980, с. 256)

П.Е. Щеголев, «Дуэль и смерть Пушкина» М., 1987, с. 399.

П.Е. Щеголев, «Дуэль и смерть Пушкина» М., 1987, с. 309.

Ободовская И., Дементьев М., «После смерти Пушкина», М.,1980, с.316.

Щеголев в книге «Дуэль и смерть Пушкина» (с. 392) цитирует А.М. Голицына:

«Государь Александр Николаевич у себя в Зимнем дворце за столом, в ограниченном кругу лиц, громко сказал: «Ну, так вот теперь знают автора анонимных писем, которые были причиной смерти Пушкина; это Нессельроде».

П.Е. Щеголев, «Дуэль и смерть Пушкина» М., 1987, с. 388, 389.

П.Е. Щеголев, «Дуэль и смерть Пушкина» М., 1987, с. 386.

В книге Аммосова «Последние дни жизни и кончина А.С. Пушкина» говорится:

«…будучи уже за границей, Гагарин признался, что записки [пасквиль] были писаны действительно на его бумаге, но только не им, а князем Петром Владимировичем Долгоруковым».

(П.Е. Щеголев, «Дуэль и смерть Пушкина» М., 1987, с. 399)

Л. Вишневский, «Еще раз о виновниках пушкинской трагедии», статья в журнале «Октябрь» № 3, 1973.

А.С. Пушкин, Собрание сочинений в 3-х томах, М., 1987, т. 1, с. 179.

Ободовская И., Дементьев М., «После смерти Пушкина», М.,1980, с. 190.

Ободовская И., Дементьев М., «После смерти Пушкина», М.,1980, с. 24.

Ободовская И., Дементьев М., «После смерти Пушкина», М.,1980, с. 8.

С.Л. Абрамович, «Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)», с. 237.

П.Е. Щеголев, «Дуэль и смерть Пушкина» М., 1987, с. 472.

Профессор Л. Вишневский, «Еще раз о виновниках пушкинской трагедии», статья в журнале «Октябрь» № 3, 1973.

Кеннет Маккензи, «Королевская масонская энциклопедия».

Сборник «Основные правила иезуитов, составленные из их собственных авторов» (Лондон, 1839).

С одним грандиозным историческим наследием Тевтонского ордена мы еще встретимся в дальнейшем.

П.Е. Щеголев, «Дуэль и смерть Пушкина» М., 1987, с. 352.

Вот как, например, описывал Никколини, историк ордена иезуитов, праздничные развлечения монахов в монастырях, которым он сам был свидетелем:

«В большинстве монастырей… на Рождество начинается серия пиршеств, которые продолжаются до Великого поста… Угрюмая тишина монастыря заменяется смешанными звуками веселья, и в его мрачных монастырских сводах отдается эхо совсем других песен, нежели царя псалмопевца. Пиршество оживляется и заканчивается балом… несколько молодых монахов появляются кокетливо одетые в одеяния прекрасного пола и начинают танцевать вместе с другими, одетыми, как веселые кавалеры. Описать скандальную сцену, которая затем следует, значило бы вызвать отвращение моих читателей. Я только скажу, что я сам часто был свидетелем таких сатурналий».

Никколини, «История иезуитов»; цитируется по книге Е.П. Блаватской «Разоблаченная Изида», т. 2, с. 309.

Энтони Эскобар, «Universae absque lite sententiae», Theologiae Moralis receptiore, ect., Tomus 1, Lugduni, 1652.

Стефан Фагундес, «Praecepta Decaloga» (Издание Сионской Библиотеки), т. 1, кн. 4.

Франциск Амикус, «Cursus Theologici», Tomus 5, Duaci, 1642.

Джон Мариана, «De Rege et Regis Institutione, Libri Tres», 1640.

Сборник правил «Thesis propugnata in regio Soc. Jes. Collegio celeberrimiae Cado mensis, die Veneris, 30 Jan., 1693». Cadomi, 1693.

«Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия», компьютерное издание на компакт-дисках, 2001 год.

Иллюминаты — тайное общество в Баварии, одно из ответвлений древнего масонского братства.

Цитируется Е.П. Блаватской в статье «Теософия или иезуитизм?»

Текст приводится Е.П. Блаватской в статье «Был ли Калиостро «Шарлатаном»?»

Иезуит Энтони Эскобар, книга наставлений иезуитов «Theologiae Moralis», t. IV. Lugduni, 1663.

Цитируется Е.П. Блаватской в статье «Был ли Калиостро «Шарлатаном»?»

«Lib. de Defectu Oraculorum».

Уэнделл Филлипс, «О потерянных знаниях».

Венецкий С.И., «Рассказы о металлах».

Царев Игорь, «Энциклопедия аномальных явлений».

Чернобров В.А., «Энциклопедия загадочных мест Земли».

Цитируется Блаватской в «Тайной Доктрине», т. 2.

Цитируется Де Мирвиллем в «Пневматологии», «Des Esprits», III, 46–48. (Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», т. 2).

Журнал «Невероятное. Легендарное. Очевидное» № 4, 1998, с.4, Виктор Никитин, статья «На Земле жили 10-метровые люди».

Царев И., «Эзотерические знания, откуда они?»

Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации. Удивительные Эгейские царства» — М.: ТЕРРА, 1997.

Газета «На грани невозможного» № 3,1999, с.4, статья Галины Леляновой, «Молчание загадочного сфинкса».

Доннелли И., «Атлантида — мир до потопа», «Рогнаррок — эпоха огня и смерти».

Цитируется Блаватской в «Тайной Доктрине», т. 2 по «Asiatic Researches», XI, 27.

Много таких данных, подтверждающих существование 10–12 тысяч лет назад большого острова в Атлантике, собрано в книге Владимира Щербакова «В поисках Атлантиды».

Балдвин, «Доисторические народы». Цитируется Блаватской в «Разоблаченной Изиде», т. 1.

Царев И., «Эзотерические знания, откуда они?»

Царев И., «Эзотерические знания, откуда они?»

Войцеховский А.И., «Кто построил каменные цепи?», публикация в журнале «Знак Вопроса» № 2, 1995.

Газета «Труд», 9 апреля 1999, с. 17, статья «Дети солнца обжигают крылья».

Приводимые здесь описания доисторических средств массового уничтожения цитируются в книгах: Горбовский А., «Загадки древнейшей истории»; Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина»; Дикшитар В.Р., «Война в древней Индии»; Царев И., «Эзотерические знания. Откуда они?»

Авторитетное и понятное изложение последних открытий и умозаключений физиков можно найти в книге Фритьофа Капра «Дао физики».

Газета «Невероятное. Легендарное. Очевидное» № 6, 1998, с. 16, статья «Нанотехнология в древности».

Царев И., «Энциклопедия аномальных явлений».

Чернобров В.А., «Энциклопедия загадочных мест Земли».

Daemon est Deus inversus переводится как «Дьявол — обратная сторона Бога», или как «Дьявол есть Бог перевернутый» — выражение философов-гностиков, в первые века нашей эры раскрывавших смысл учения Христа с помощью древней науки жрецов.

Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации. Шумер: города Эдема».

1 фут — 30,5 сантиметров.