ФРИТС ЮЛИУС - Ключ к пониманию произрастания растений и человеческой жизни

Так бывает всегда; кто хочет вкусить от изобилия земли обетованной, должен взять на себя полное лишений, монотонное странствие через пустыню.

Каждый человек имел высшую точку в своей жизни. Один раз это была, быть может, особая встреча с другим человеком, другой раз – захватывающий внутренний опыт или пламенный призыв к определенной задаче, исполнение которой требовало большого терпения и выдержки. Действительно сохранить верность таким вещам – большое искусство. Для этого требуется стиль Сатурна. То, что было однажды, должно непрестанно призываться с той же реальностью и пылом, какими они были в первый момент пережитого.

Такое поведение по отношению к ближним имеет высочайшее значение уже потому, что большинству людей сегодня лишь на короткое время удается выразить их истинное существо в их образе жизни. Необходимо сохранять верность каждому, памятуя о моменте, когда он был таким, каков он действительно есть. Если у такого человека позже произойдет глубокое падение, то все-таки как его подлинную действительность следует удерживать в себе его более ранний образ, а не только критиковать более поздний. Конечно, это не значит, что надо позволять дурачить себя мнимым образом во внешней жизни. Речь идет о внутреннем культивировании того, что однажды признали за истинное и чему хотят оставаться верны, даже если другой отрекается от этого в себе. От такого поведения может исходить могучий призыв.

Не менее важна верность своему собственному существу. Необходимо постоянно оглядываться назад и соизмерять то, что действительно совершили, с тем, что переживали в те высочайшие мгновения, о которых мы говорили. При этом надо быть очень строгим к себе и тщательно прислушиваться к тому, что говорит совесть. Только так можно сохранить высокий уровень своей жизни, Только благодаря этому возможно всегда быть самим собой, даже при обстоятельствах, столь однообразных и тяжких, что до нас не доносится из них никакого зова.

Такая верность высшему в другом и в самом себе хранит одновременно связь с нашим истоком, с Божественным, от которого мы все произошли.

В этой области каждый должен быть священнослужителем, чтобы все снова в некоем внутреннем культе самоотверженно праздновать единение с высшим.

Всюду, где совместная жизнь и совместный труд людей грозят застопориться, следовало бы применять стиль Меркурия. При соответствующем ему поведении, не знают тягот и неразрешимых проблем. Тогда бывают полностью проникнуты убеждением, что успех всегда будет зависеть от правильного взаимодействия. Хотя у каждого есть слабости, мешающие ему и другим, но каждый имеет и свои способности, которые в общежитии могут иметь больше значения. Все дело в правильной комбинации, слабости тогда уже не играют роли, и при наличных возможностях достигается наилучшее. Мы вправе полагаться на то, что сообща мы имеем все, что необходимо. Все зависит, следовательно, от целеустремленного и умелого посредничества.

Меркурий постоянно инспирирует действовать подобно торговцу. Последний берет чтото у одного, чего у того слишком много, и передает другому, которому как раз этого недостает. Это уменьшает заботы каждого. И это дает каждому возможность сделать другому что-то хорошее, а тем самым также – что-либо хорошее для человеческого общежития. Торговец тоже борется с тяготами и бременем жизни посредством сознательного посредничества.

Там, где должно быть выстроено сообщество и сотрудничество людей, которыми надо руководить, исходя из какой-либо всеобъемлющей идеи, должен применяться стиль Юпитера. Но тогда уже никогда нельзя терять из виду эту великую точку зрения. Надо уже в начале увидеть целое так, чтобы каждое действие вытекало из целого или каждый поступок включался в целое, уже заключенное в идее. Тогда к делу можно будет приступить систематично и целеустремленно.

Если совершенство в этой области достигнуто, то все устроится так, что каждый человек, желающий сотрудничать, найдет свое место, – место, в высокой степени соответствующее его наилучшим способностям. Этот сотрудник сможет быть тогда частью целого и одновременно оставаться очень самостоятельным. Если это состояние будет достигнуто у каждого участника, то это будет реализацией высокого идеала сообщества.

Давая руководить собой Марсу, всегда хотят властно осуществить вполне определенные вещи, в большинстве являющиеся лишь частными аспектами целого. Будучи руководимы Юпитером, непреклонно придерживаются целого, которое надо осуществить. То, что предпринимают, чтобы достигнуть этого, то есть работу по частям, делают спокойно и без пылких эмоций.

Марс, если он действует верно, служит более высокому; Юпитер поднимается до более высокого.

Стиль Марса необходим там, где речь идет о том, чтобы в служении духовному исполнять свои задачи с силой, необходимой для прокладывания пути.

Для этих задач нужно быть одушевленным величайшим боевым задором, надо пустить в ход всю свою личность во имя своего убеждения, надо вести себя так, как если бы собственное благополучие и дальнейшее существование мира зависели от осуществления именно этого.

Тогда во всякое время и при любых обстоятельствах будут стоять наготове послушные, как рыцарь Храма, который в каждое мгновенье, днем и ночью, мог быть послан для осуществления и исполнения какой-либо миссии.

Силы Марса помогают нам во всем, что должно быть исполнено тотчас и с огромным усилием.

Стиля Венеры будут искать, когда речь пойдет о достижении высшего пункта в жизни. Стремясь быть открытым высшему, религиозным откровениям или также божественным инспирациям в художественной области, надо быть готовым к столь полному самоотречению, чтобы как бы вспыхнуть в том, что опускается из более высоких областей.

Если хочешь поднять дух к мгновению полнейшего откровения, то это станет возможно, только если воодушевление охватит тебя подобно могучей буре.

7. К солнечному стилю будут взывать, желая помочь ближнему в осуществлении смысла его жизни. Тогда попытаются вникнуть или хотя бы ощутить то, что как скрытое ядро живет в другом, и со всей силой и мудростью будут стремиться достигнуть вместе с ним того, чего, в сущности, он хочет, но чего он большей частью не сознает

Сострадание известно как глубокий моральный импульс, сострадание к другим в совместной жизни с ними. Со-воление требует большего. Со-страдание – это скорее сопретерпевание душе другого даешь жить в самом себе. При истинном со-волении даешь чемуто из самого себя жить в другом, предоставляешь в распоряжение другому силу, которую он может применить в соответствии со своим собственным существом. Этот импульс может развиться настолько, что возьмешь на себя участь другого, чтобы облегчить ему его ношу. Но может быть также возьмешь на себя весьма трудное внутреннее развитие и с большой силой будешь искать нового пути, чтобы повести по нему другого.

Этим стремлением к со-волению полон истинный воспитатель, а также священник, поскольку он печется о душах, и также истинный врач.

Наш непосредственный образец в этой области – Христос. Он призывает нас становиться целителями в истинном смысле слова.

Рудольф Штейнер часто указывал на то, что наука должна подняться из сферы застывших форм в сферу движения.

В ходе столетий человечество развило огромную способность к исследованию всего того, что находится в пространстве. Это имеет следствием поиск соответствующих методов объяснения и для областей, лежащих за пределами пространства, то есть поиск методов, которые не принадлежат к нему.

Переходя в сферу движения, – в чем мы упражнялись в этой работе, – находишь совершенно новые методы. Они открывают пути, на которых можно не искаженно, а истинным образом проникнуть в области, лежащие уровнем выше пространственной действительности. Тем самым проникаешь в область, где действуют силы, осуществившие труд творения.

Один из первых фактов, постигаемых там, – это то, что все связано со всем, что мир становится одним великим единством. Тем самым преодолеваешь массу разделений и разграничений, сковывающих в области формы,

Услышав это, многие читатели не захотят следовать далее, потому что побоятся утратить прочную почву под ногами. Но это не так. Каждый, кто серьезно углублялся в музыку, знает, что в этой области движения возможна величайшая точность.

Вступая в сферу, где движение – у себя дома, попадаешь в область, в которой, как в музыке, играют роль отношения между вещами, гармонии и дисгармонии; в область, где законы развития встречают тебя как могучие ритмы или так же, как мелодичные откровения. Там начинаешь вживаться в гармонию сфер, о которой говорили древние. Там не стоишь уже перед множеством обособленных вещей, но переживаешь Космос как одно великое звучащее целое. От планет и их сфер исходят звучащие движения, и все отзывается в существе Земли. Там не только небесные сферы, но и земная природа проникнута музыкой. Мыслимо ли чтолибо более музыкальное, чем законы метаморфоза? Разве в каждом музыкальном произведении не заключены мотивы, возвращающиеся в постоянном превращении?