Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 14

По земле более не ходила

И живым людям во веки веков не вредила.

Далее читают сорок раз «Да воскреснет Бог».

Уходить с могилы следует не оглядываясь. Дома съесть кутью и выпить кисель.

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменущихся крестным знамением, и в веселии глаголящих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняй бесы силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа, во адсшедшаго и поправшаго силу диавола, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Крест Господень! Помогай ми со Святою Госпожою Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.

Письмо Галкиной Оли из города Тывда.

«Пишу Вам впервые, хотя наша семья уже несколько лет читает Ваши книги. От души благодарим Вас за мудрость, которой Вы нас учите. Пользуясь случаем, хочу Вас за это поблагодарить.

Побудило меня написать Вам одно обстоятельство. Дело в том, что моя тетя нынче ездила на Украину, чтоб поклониться могиле своей мамы, нашей бабушки. Но оказалось, что двоюродная сестра разровняла ее могилу, а на этом месте поставила стол и скамейки для отдыха. Не будет ли дух мертвой мстить? И возможно, это еще как-то отразится впоследствии на нас по крови. Очень просим ответить».

Тот, кто бывал в селах Украины, знает, что прежде (да и до сих пор) хоронили и хоронят родственников на своих огородах и усадьбах. Более молодое поколение, которым по наследству достались эти усадьбы вместе с могилами, не испытывая большой привязанности к покойникам, которые умерли задолго до их рождения, стараются по-своему избавиться от этих могил. Видимо, Оля написала как раз о таком случае.

Людей, которые не хотят, чтобы в их дворе были могилы, понять можно. Но и так, как сделала Олина двоюродная сестра, не следует делать. Правильнее было бы перезахоронить мощи на кладбище, пригласив для этого священнослужителя. А затем обязательно заказать заупокойную службу в трех храмах одновременно, не забыв при этом собраться на семейные помины.

Известно, что иконы и кресты не сжигают, чтобы не предавать огню Иисуса Христа. По христианской вере усопшего хоронят. Вспомните, ведь даже матушку Господа положили в землю.

Сейчас появились крематории, а вместе с ними и ошибки, которые способны навлечь на человека беду.

Из письма Обызовой Д. П.

«Мы кремировала нашу бабушку и нечаянно забыли вынуть из ее гроба икону Спасителя и не сняли с нее нательный крест. Вечером, сидя за поминальным столом, вспомнили об этом. Старушки, которые были на поминках, заахали, зашептали, что теперь жди бед. Ведь считай – казнили лик Божий. Было неприятно это сльшать, но потом об этом как-то перестали думать, ведь жизнь продолжается.

Но вот на наш дом посыпалаись беды одна за другой: то авария, то пожар на даче, а тут и зять умер. Теперь вот и я заболела, да так сильно, что, наверное, не выкарабкаюсь.

Что можно предпринять в случае допущения такой ошибки? Ведь во время похорон люди расстроены, а некоторые просто не в себе от этой беды? Надеемся на ваш ответ.

С уважением, семья Обызовых».

Во-первых, следует покаяться и обязательно заказать в трех церквях годовые службы о здравии всех членов семьи. И еще, насколько я знаю, раньше было так: если невольно обидели икону, то вся семья во искупление постилась сорок дней. Никто не ел мяса и рыбы, даже дети. Кроме того, есть на этот случай покаянная молитва. Читают ее утром и вечером, двенадцать дней кряду:

Смилуйся, Господи, и прости.

Будь нам не судьей грозным,

А отцом Всепрощающим.

Усердно молим Тебя, Триединый Бог,

От беззакония нашего освободи нас,

Прости и помилуй, Милосердный.

Сердцем сокрушенным, духом смиренным

Припадаем к стопам Твоим.

Милость Твою ожидаем и чаем прощение Твое.

Яко Ты есть нам Отец,

А потом лишь судья милостливый.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Вы наверняка слышали пословицу «Пришла беда, отворяй ворота». Иногда случается «покойничье поветрие». Это означает: будет в семье гроб за гробом. Чтобы это предотвратить, поступают так: кладут покойнику под подушку щепотку ржи со словами:

Дарю тебе рожь, А ты за то нашу семью не трожь.

Или: После похорон оставляют на могиле буханку хлеба со словами:

Вот тебе хлеб-каравай, А ты (имя) за то нас не зазывай.

И еще один способ отвести беду. На девятый день после смерти человека несут ему на кладбище новую кружку. Наливают в нее кисель до краев и говорят:

Тебе, чтобы из новой кружки попивать, А нам, чтобы подольше не помирать. Аминь.

Ко мне привезли больную, которая совершенно не могла передвигаться. Руки и ноги у нее были расслаблены и мелко тряслись. Еле ворочая языком, она мне рассказала следующее:

«Я знаю, отчего я больна. На мне лежит большой грех. Я украла одежду, которую приготовили для похорон покойницы. Случилось это так. Я ездила на юг и там снимала комнату у одной женщины по имени Нина.

Квартировала я у нее каждое лето, и она всегда принимала меня как родную. По возрасту мы с ней были одногодки, и это тоже способствовало нашей дружбе. Мы писали друг другу письма, поздравляли открытками и телеграммами со всеми праздниками. Я ей высылала кедровые орехи, а она мне фрукты. Последние годы Нина не брала с меня деньги за постой, говорила, что копить деньги ей все равно не для кого. У нее не было дочери, а сын как уехал на север, так ни разу за 12 лет даже не позвонил.

А теперь я перехожу к главному, к тому, как я обокрала человека, который относился ко мне как к своей сестре.

За день до того, как это случилось, мы сидели с Ниной на кухне и пили чай с пирожками, которые она умела очень вкусно печь. Я спросила Нину, почему она такая грустная, а она мне говорит:

– Ты будешь смеяться, если я расскажу, или сочтешь меня ненормальной.

Я уговорила ее все-таки сказать, в чем дело. Оказывается, Нина почти каждый день на протяжении месяца видит во сне свои похороны. Видит деревянный крест и на нем дату своей смерти. Причем видит себя в гробу в поношенном ветхом платье.

– Из-за этого сна, – сказала Нина, – я пошла и купила себе страшно дорогое платье на смерть. Конечно, я понимаю, может быть, мой сон пустой, но я не хочу лежать в старье. Всю жизнь пахала как лошадь, хоть в гробу полежу в шикарном платье.

Нина пыталась улыбаться, но я видела на ее глазах слезы. Я стала ее утешать:

– Купила и купила, шут с ним, с этим платьем, пусть оно подольше лежит в шкафу! Живи, а то я к кому буду приезжать?

Но Нина сказала:

– Понимаешь, подруга. Дело в том, что во сне я видела дату смерти: нынешнее число и год. С одной стороны, я вроде здорова и не могу ни на что пожаловаться, а с другой стороны, скорее бы наступило завтрашнее число, чтобы уж об этом не думать. И вот еще что я видела, – встрепенулась Нина, – будто сынок мой Лешка дал мне телеграмму, что должен приехать ко мне. Это-то меня и утешает, телеграммы-то я ведь никакой не получала, значит, весь сон мой пустой!

Чтобы отвлечь ее от этих мыслей, я стала говорить о посторонних вещах. Мы выпили еще по одной чашке чая, и она предложила мне посмотреть ее “смертное платье”. Мне стало понятно, что отвлечь мне ее не удалось. Когда Нина достала из шкафа то, что она приготовила себе на смерть, у меня перехватило дыхание. Много лет я проработала в московской комиссионке и видела всякие наряды. Иногда фарцовщики приносили нам такую вещь, что и английской королеве не стыдно было бы надеть. Такие вещи мы оставляли и продавали клиентам особой категории за очень приличные деньги. Но та одежда, которую приготовила себе на смерть Нина, сразила меня наповал. Ткань была нежная на ощупь, она таинственно мерцала при электрическом свете. Наверное, именно такая ткань облекала царственное тело египетской царицы. Я никогда ничего подобного еще не видела. Как и всякая женщина, я мысленно примерила этот наряд на свою красивую фигуру и подумала: вот бы мне это платье! В тон этому платью были туфли, кстати, тоже моего размера. Нина показала украшение. Все это было на одной полке вместе со смертной одеждой. Не удержавшись, я спросила ее: