Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности

Например, вы решаете больше не злиться, когда смотрите на человека, который постоянно вас злит; или решаете занять достойную позицию, когда встретите человека, который вам не нравится, который раздражает вас, – но как только вы его увидите, гнев и раздражение тут же поднимаются в вас. Вначале важно не то, что вам удается овладеть этими негативными реакциями, а то, что вы находитесь в определенном движении или процессе, что вы пытаетесь запустить процесс развития этой достойной позиции.

Но вы все еще отождествляетесь, вы – все еще первое тело[12] с его физическими движениями, эмоциями и схемами мышления. А с помощью первого тела вы не можете действовать по-другому, вы можете только прилагать усилия, выполнять Работу, упражнение, которое иногда получается, а иногда нет. До того дня, когда благодаря этой Работе и благодаря этим упражнениям ваше второе тело (душа, или сущность) станет достаточно структурировано (или «пробуждено») – так, что оно сможет проявить себя. И когда оно проявляет себя, это не требует никаких усилий. Когда к вам приближается другой человек, нет никакой злости – вы просто приветствуете и включаете его с любовью и дружелюбием. И это все. Поскольку это и есть природа, структура второго тела, или сущности. В то время как стыд, вина, зависть, соревнование, тщеславие, страх, самолюбие и подавленность – все они находятся в первом теле. Во втором теле их нет совсем – нет гордыни, нет страха, нет стыда, нет вины, нет чувства превосходства или униженности. В этом втором теле (или сущности) есть храбрость, сопереживание, любовь, чувство ответственности, внутренние чувства радости и свободы. Все высшее, к чему вы можете стремиться, – это сама природа второго тела. Однажды сформировавшееся через проделанную вами Работу, оно проявляет себя спонтанно. Вот что называют пробуждением или освобождением. Оно возможно, только если второе тело (душа, или сущность) правильно структурировано. Но если решения принимает первое тело, вы остаетесь его пленниками.

Вот почему необходима особая Работа, и для каждого человека эта Работа своя. Но прежде всего необходимо овладеть основами! Иногда люди приходят в первый раз и тут же спрашивают меня о всевозможных индивидуальных упражнениях. Даже при том, что они еще не освоили базовых практик. Вначале нам необходимо приобрести определенное число основных структур, иначе нельзя передать ничего индивидуального.

Ни одно усилие никогда не теряется. Единственная проблема – это когда они принесут плоды. Что касается меня, я бы не интересовался сбором плодов в следующей жизни, я предпочел бы пожинать плоды быстрее, насколько это возможно.

Такое учение, как это, – учение о пробуждении в этой жизни. Для тех, кто этого хочет. Другие берут из него то, что могут. Единственная трудность – вы никогда не знаете, где находитесь, и вы никогда не знаете, в какую секунду ваша Работа, ваши усилия, ваше понимание, ваши добрые поступки или все, чему вы научились, принесут плоды. Вы никогда не знаете, в какой момент они поднимутся в вас до такого уровня, на котором для вас станет возможным скачок на более высокий уровень. И совершенно никогда вы не сможете узнать заранее, когда именно произойдет этот скачок на другой уровень.

Могут даже быть периоды, когда у вас возникает чувство движения назад. Но это неправда, потому что ни одна заслуга не теряется, ни одно из усилий не пропадает, не теряется понимание, не теряется добрый поступок. Для тех, кто искренне желает достичь реализации, единственное неудобство именно в этом: они не знают, где находятся. Когда негативные свойства страха или тщеславия недостаточно сильны – это несильное неудобство, поскольку тогда мы просто делаем то, что перед нами, накапливая заслуги, знания, практические навыки и поступки, в которых проявляется служение другим людям. Мы не отвергаем ничего и действуем в соответствии с происходящим. Так мы готовим себя к этому скачку на другой уровень, который называется пробуждением.

Вначале все всегда думают, что достигнут пробуждения, но, становясь разумнее, все больше и больше прогрессируя, они говорят себе: «Пробуждение? Невозможно!» Тогда они на правильном пути, если только в этот момент не сдаются… а многие так и делают. Другие теряют иллюзию легкого пробуждения, они знают, что для них невозможно пробудиться с помощью собственных усилий, но продолжают делать то, что находится перед ними. Другими словами, накапливают добродетели, знания, практические навыки, любовь и служение. Они накапливают, и однажды «это» происходит, несмотря на то что они больше не ждут этого.

В Евангелии есть очень интересная фраза; люди думают, что она относится к смерти, но в реальности она говорит о пробуждении: «Не знаете ни дня, ни часа»[13]. Легче предсказать смерть, чем предсказать пробуждение.

С.: Слушая то, что вы сейчас говорите, я подумал: «К счастью, вера спасает нас». У меня есть вера в то, что должно произойти…

Вера – великое чувство. Сомнение или неверие препятствуют нашему прогрессу. Правильный путь – вера в высшее, с ясным видением и решительным действием.

С.: По-моему, вера идет рука об руку с надеждой…

Да, плюс Работа, плюс постоянные попытки понять, плюс заинтересованность, плюс добрые дела. Человек, который пытается действовать точно в соответствии с его способностями, понимать в соответствии со своими способностями, быть с другими людьми и помогать им в соответствии со своими способностями, как раз обладает верой. Вера человека, который не старается думать правильно, чувствовать правильно и поступать правильно, – это иллюзия; это вера того, кто грезит о пробуждении. Будет разочарование, будет «плач и скрежет зубовный». Но для того, кто использует свои собственные таланты и употребляет их на службу другим людям или миру, слово «вера» принимает полноценное значение. Французское слово confiance («вера») происходит от двух латинских слов, означающих «доверять с…». Используя ваши таланты, волю, сердце и разум вы можете верить, вы можете доверять. Но если вы не претворяете их в действие, можете об этом забыть!

Внешнее учитывание. Используя внешнее учитывание, то есть принимая во внимание интересы окружающих людей, человек начинает ценить других так же, как себя самого, и понимает необходимость практики определенного поведения. Например, слушать другого человека и желать ему помочь. Практика внешнего учитывания позволяет нам бороться против внутреннего учитывания, поскольку учит нас отдавать, вместо того чтобы брать или желать получить. В более широком смысле внешнее учитывание – это путь истинного понимания другого человека, его ситуации и проблем, который естественно приводит нас к лучшим чувствам и доброму отношению.

Внутреннее учитывание. Хотя мы почти никогда не замечаем этого, значительная часть наших мыслей вращается вокруг одной темы: нас самих, наших проблем, потребностей и требований, связанных с нашими нуждами и желаниями. Мы привязаны к тому, что другие люди думают или говорят о нас, как они к нам относятся, – как правило, считая, что другие люди, жизнь или Господь Бог не воздают нам должного, не признают нашей истинной ценности и не ведут себя с нами так, как должны. Работа состоит в наблюдении процесса «внутреннего учитывания», осознавании его бесполезности и остановке его.

Закон трех (закон триады). Все, исходящее из изначального Единого (Абсолюта), немедленно разделяется на три силы: силу утверждения, силу отрицания и примиряющую силу. Три эти принципа – статический, динамический и нейтрализующий – это три фундаментальные предпосылки всего творения. Все, что существует: от самого величайшего до самого малого, без единого исключения – результат совместного действия этих трех сил. Любое создание, любое проявление может существовать только через присутствие этих трех сил.

Закон октавы (закон семи). Подобно музыкальной гамме, октава состоит из семи тонов, или ступеней, и двух полутонов, или интервалов. Закон октавы действует во всех процессах, которые, если они идут своим естественным ходом без получения внешнего шока, в конце концов прерываются или отклоняются от своей первоначальной цели. Любое действие, каким бы оно ни было, может осуществиться, только если правильно следует от одной ступени к другой. В противном случае мы сталкиваемся с препятствием, октава отклоняется или остается незавершенной, и мы будем обязаны так или иначе в будущем завершить ее.

Личность. В широком смысле личность состоит из всего, что человек развил в течение своей жизни посредством воспитания, жизненного опыта и способностей, которые он культивирует. В более узком смысле личностью называют только ее положительную часть: хорошие качества и таланты. Негативную часть личности называют «ложная личность»: наши неправильные представления о людях и вещах, наши отрицательные эмоции и свойства (страх, самолюбие и т. д.). Люди думают, что они могут развиваться из своей личности, – это абсолютно не так. Чтобы развиваться, мы должны стимулировать ту часть в нас, которая существовала уже при рождении, – нашу сущность, сознательно объединяя сильные стороны нашей позитивной личности и освобождаясь от негативных свойств нашей ложной личности, чтобы дать рождение нашему Высшему Я.