Джон Грир - Секреты «Утраченного символа»

• Номер 9. Имя: Йесод. Значение: Основание. Астрологическое соответствие: Луна.

• Номер 10. Имя: Малкут. Значение: Царство. Астрологическое соответствие: Земля.

В других каббалистических текстах для обозначения сефирот употребляются такие слова, как «высказывания», «имена», «силы», «короны», «стадии», «одеяния», «зеркала», и многие другие. С ними также отождествляются различные части тела первоначального человека Адама Кадмона.

Отсюда следует, что система сефирот допускает очень много толкований и интерпретаций, причем количество их теоретически бесконечно. Считается, что каждая сефира, как минимум, сама по себе содержит целое Древо Жизни. Как сказано в одной древней каббалистической книге, каждая сефира «опускается в себя», создавая внутри себя безграничные миры. В каждой сефире существуют скрытые миры милосердия, справедливости, красоты, и так далее до бесконечности.

В современных герметических и языческих версиях каббалы сефирот часто отождествляются с богами и богинями различных языческих религий. См. Каббала; Древо Жизни.

«Слава братства» (лат. Fama Fraternitatis). Часто используемая краткая форма названия первого манифеста розенкрейцеров. См. Розенкрейцеры.

Солнце. Одна из семи традиционных астрологических планет, отождествляемых с человеком, на которого составляют гороскоп, особенно с внешней, обращенной к окружающим стороной его личности. С астрологической точки зрения Солнце управляет знаком Льва, увеличивает свое влияние в Овне, ослабевает в Водолее, а знак его падения — Весы. В алхимии Солнце — распространенный символ золота, а также рубедо, или красной стадии Великого Делания. См. Астрология.

Соломон (ок. 986–933 до н. э.). Царь Древнего Израиля, сын Давида, второго израильского царя, от его самой любимой жены Вирсавии. Соломон взошел на трон после смерти своего отца и правил сорок лет. Его правление ознаменовало собой время расцвета Израильского царства, что стало возможным благодаря успехам его отца, его собственной политике покровительства торговле и искусствам, а также вследствие временной слабости Египта и Вавилонии, самых могущественных государств того времени. С помощью своего союзника Хирама, царя Тирского, Соломон возвел первый и самый прославленный Иерусалимский храм. В последние годы правления строительство и содержание огромной армии требовали больших расходов, что вызвало недовольство среди населения, и после смерти Соломона вспыхнуло восстание, расколовшее царство на две части — Иудею и Израиль. См. Храм Соломона.

В библейских описаниях особенно подчеркиваются мудрость и знания Соломона, благодаря чему со временем царю стали приписывать и осведомленность в оккультных науках. К римскому периоду Соломон получил репутацию искусного мага, на бронзовом диске-талисмане, обнаруженном при раскопках римского портового города Остии, Соломон изображен размешивающим содержимое колдовского котла большой ложкой. О существовании книг, приписываемых Соломону и описывающих вызов демонов, упоминает уже Иосиф Флавий, еврейский писатель I века н. э.

В Средние века Соломону приписывали множество книг по магии, и среди них наиболее известный из гримуаров «Ключ Соломона». Среди других — «Малый ключ Соломона» (или «Лемегетон»), «Шемхафораш царя Соломона», «Завет Соломона», «Книга трона Соломона», «Книга камней и духов Соломона» и множество других сочинений, большинство из которых не прошло мимо строгого глаза церкви, пытавшейся обнаружить их и сжечь. В Средние века Соломона также считали основателем «Арс Нотория». См. Арс Нотория; Гримуар; Лемегетон.

Стоит, правда, упомянуть, что никаких утвердительных доказательств причастности Соломона к магической деятельности нет, и его репутация мага — это один из примеров ретроспективного толкования, широко распространенного в оккультной истории. См. Оккультная история.

Степень. В системах братств и магических лож — уровень посвящения, со своими ритуалами, символами и сводом знаний. В том же значении используются слова «ступень» и «градус».

Система степеней изначально была создана по образцу трехступенчатой системы средневековых гильдий, член которых должен был пройти через стадии ученика, подмастерья и мастера. Ученикам, осваивающим основы профессии, предоставляли жилье и еду, в обмен на это они должны были работать на мастера в течение нескольких лет. Подмастерья, компаньоны или братья (слова здесь использовались разные) работали на мастера за плату, совершенствуя свое мастерство. После того как подмастерье создавал «произведение мастера» (фр. «шедевр»), он становился мастером, получал права в гильдии и мог брать в обучение своих учеников и подмастерьев.

Такой же системы придерживались гильдии рабочих-каменщиков, на основе этого были созданы гильдии свободных (вольных) каменщиков, или франкмасонов. Так возникли степени (или градусы) ученика, подмастерья и мастера каменщика. Многие другие общества и братства, позаимствовавшие методы масонов, также придерживались этой трехступенчатой системы инициации. Она же была принята виккой и современными друидами, наряду с большой (на удивление) частью масонских символов и терминов.

Позже, по мере развития идеологии и ритуалов масонства, вводились дополнительные степени посвящения. Наиболее экстравагантный пример — девяносто девять степеней устава ордена Мемфиса и Мизраима, хотя на практике для многих степеней, кроме основных, ритуалы и символика были разработаны слабо. С другой стороны, в Шотландском обряде, в котором насчитывается тридцать три степени посвящения, каждой степени соответствуют свои тщательно разработанные ритуалы, символика и учение. В других обществах (часть которых построены по образцу масонских, а часть — на основе других образцов) бывают свои системы степеней посвящения, хотя ни одна из них, по всей видимости, не разработана настолько, как упомянутые масонские системы позднего времени. Достойна упоминания система ордена Золотой Зари из двенадцати градусов, основанная на каббалистической схеме Древа Жизни. Эта система, в свою очередь, происходит от старой розенкрейцерской системы из девяти градусов, которая использовалась в немецком ордене Золотого и Розового Креста. Другой пример — Независимый орден Чудаков (Independent Order of Odd Fellows, IOOF), крупнейшее немасонское братство, в котором насчитывается десять степеней посвящения, разделенных на три уровня. Эта система оказала влияние на ряд американских оккультных орденов. В последнее столетие также часто копировалась система ордена Восточных тамплиеров (OTO). См. Ложа магическая.

Талисман (арабск. tilsam, от др. — греч. tetelesmenon, «посвященный предмет»). В магической практике — предмет, заряженный магической энергией и необходимый для выполнения определенной задачи. В западном оккультизме талисманы использовались с древних времен, причем в их роли выступали самые разнообразные объекты.

Представление о талисманах до сих пор распространено практически в любом направлении западной магии. Священные предметы в своих обрядах использовали еще древнеегипетские жрецы. Так, например, в резервуары с водой помещали массивные каменные таблички с высеченными на них текстами целительных заклинаний; считалось, что больные, полившие водой такие надписи и выпившие эту воду, должны магическим образом выздороветь. Более мрачные ритуалы были призваны причинить вред внутренним и внешним врагам египетского государства, в частности статуи в виде вражеских солдат связывались или разбивались, после чего их хоронили в тайных местах. См. Египетский оккультизм.

Примерно такие же ритуалы были распространены в городах-государствах Месопотамии, и в обширной библиотеке великого ассирийского царя Ашурбанипала встречаются детальные инструкции для производства различного рода талисманов. При этом маги шумеров, вавилонян и других народностей древнего Междуречья многое заимствовали из астрологических верований этого региона, заложив тем самым основание последующей традиции.

Практика использования талисманов также бытовала в Древней Греции и Риме. Одной из распространенных форм талисманов были свинцовые таблички, которые бросали в колодцы, клали в гробницы или закапывали в землю, то есть помещали туда, где их могли прочесть духи загробного мира. На этих табличках писали особые заклинания, часто зловещего характера.

В том виде, в каком их понимают сегодня, магические талисманы начали появляться ближе к концу античного периода, и, опять-таки, это произошло в Египте, где письменность так до конца и не утратила своего магического ореола. В греко-египетских папирусах — магических трактатах, написанных в первые столетия нашей эры, — описываются способы подготовки различных магических предметов. Но по-настоящему искусство производства талисманов расцвело только после арабского завоевания VIII века, когда мусульманские маги принялись по-своему переосмысливать наследие Древнего мира. Тогда-то талисманы и приобрели сегодняшний вид.