Галина Шереметева - Быть выше страха

Различные сферы мозга связаны с определенными чакрами, которые включают тот или иной отдел мозга. Таким образом, семь чарк ответственны за просветление тех областей мозга, которые у обычного человека спят.

В действительности чакры являются полюсами, передающими энергию через своеобразные провода – нади, в которых струится прана (или Ци) в обоих направлениях.

Все в мире развивается, и у всякого развития есть отправные точки. У человека такой точкой является муладхара, а сахасрара завершает эволюцию. Кундалини стремится подняться к сахасраре из муладхары, но это не значит, что она изначально расположена именно в муладхаре. В зависимости от того, до какого уровня она привыкла доходить в прошлом теле, кундалини дремлет именно на этом уровне.

Так, если кундалини просыпается в свадхистане – возникает беспричинная радость.

Если в манипуре – уверенность.

В анахате – любовь ко всем.

В аджне – интуитивное чувство, интеллект, сверхспособности.

Поднимающаяся сквозь чакры кундалини насыщает их последовательно все более высоким напряжением и тонкими вибрациями, что обуславливает эволюционное движение человека от животной стадии к духовной.

Если у человека муладхара является нижним центром, то у животных – это высший центр. У животных тоже есть свои чакры, но человек их уже прошел.

Животная стадия развития заставляет ограничиваться едой, сном, сексом и самозащитой.

Человеческая стадия развития предполагает свободу выбора, самосознание, различение времени и пространства, способность думать.

Наша чакровая эволюция в значительной степени зависит от активности нервной системы и состояния сознания. Тот, кто находится на низком уровне, не может понять того, кто находится на высоком уровне. Однако, тот, кто находится на высоком уровне, способен понять того, кто находится на низком уровне, так как у него есть опыт этих уровней.

Даже внутри одной и той же чакры существуют различные степени развития, равновесия, активности.

Каждая чакра имеет свой набор физических, эмоциональных, психических и рациональных элементов, свое собственное нервное сплетение и эндокринную железу.

Таким образом, каждая чакра является своеобразным конвертирующим преобразователем, который связывает различные уровни нашего существа, распределяя энергию по отдельным каналам.

Так, например, аджна-чакра, как наиболее сложный центр связи, контролирует интуитивные и рациональные способности человека, распределенные в обоих полушариях мозга.

Муладхара, напротив, управляет глубокими, мощными, но примитивными побуждениями и инстинктами, которые неврологически связаны с участками, расположенными в основании мозга, как у животных и птиц.

Когда начинает подниматься кундалини, она пробуждает таящиеся в каждой чакре качества, давая возможность разобраться с ними. Таким образом, идет путь очищения чакр и эволюции человека. В определенных чакрах таятся кармические проблемы и наработки, поэтому, по мере развития и повышения энергии, человек сталкивается с ними. Неправильно было бы полагать, что развиваясь духовно, человек встречает все меньше проблем на своем пути. Просто эти проблемы становятся иного рода.

По мере очищения чакр с прохождением через них кундалини уходят негативные качества и ярко проявляются позитивные, которые дают определенные сидхи (сверхспособности).

Расположена – в крестцово-копчиковом сплетении, источник массивного приятного экстаза, наполненного органическими ощущениями покоя. От муладхары вправо и книзу, к пяткам, расположены нижние (дополнительные) чакры, развивающие животные инстинкты. От муладхары вверх лежат верхние чакры, способные развивать человека до уровня сверхчеловека.

От муладхары-чакры зависит наше ощущение надежности и стабильности. Если эта чакра имеет мало энергии, то человек не может устроиться, создать свое место и постоянно чувствует себя чужим. Эта чакра балансируется и развивается, когда начинают заниматься землей, сажать растения и ухаживать за ними.

Многие люди ощущают влияние этой чакры, когда набирают множество вещей. Им становится тяжело разобраться в том, что нужно, а что нет. Такое поведение рассказывает о заблокированности этой чакры и о появлении страхов незащищенности. Чем больше человек уделяет внимания животным аспектам этой чакры, тем больше становится похож на белку в клетке, запасающуюся на зиму провизией.

Если муладхара не развита, но имеет высокое к тому побуждение, мы имеем дело с амбициозной личностью, которая занята бесконечным процессом накопительства. Это может быть миллионер, который все еще не уверен, что накопил достаточно.

Если в муладхаре мало энергии, в жизни человека преобладает тенденция к депрессии и безнадежности. Но если чакра хорошо развита, возникает ощущение единства, уверенности и полной безопасности. И все же, у большинства людей муладхара заблокирована.

Надежность и самоотречение – это основные принципы муладхары. Самоотречение, разумеется, связано с надежностью, ибо, если вы нашли опору внутри себя, вы не нуждаетесь во внешней опоре. Когда муладхара действительно начинает развиваться, человек обретает уверенность и устойчивость, которые вообще не зависят от обстоятельств. Такие люди становятся выносливыми, обладают большой жизненной энергией и редко болеют.

Основные негативные эмоции, связанные с нарушениями в этой чакре, – это страх, беспокойство и безнадежность. Вспышки раздражения, подавленности и быстрая смена настроения часто свидетельствуют о том, что кундалини пробуждается именно здесь.

Низкий порог возбудимости муладхары означает низкую жизнеспособность, эмоциональную неуверенность, страх перед будущим.

Люди с низкой энергетикой муладхары не просто беспокоятся о будущем, но их гложет неуверенность и в настоящем. Весь окружающий мир полон опасности. Они очень мнительны и постоянно думают о том, что с ними еще может случиться. Они так боятся, что, наконец, притягивают к себе то, чего так боялись, и страх парализует их.

Подлинная уверенность – это состояние сознания, а не физическая реальность.

Фрейд говорил, что тот, кто пренебрегает муладхарой, страдает от запоров и скупости. Иногда эти симптомы обостряются, и тогда они могут либо разорвать вас на части, либо устремить вашу энергию к высшему сознанию. Если сексуальная энергия «замерзает» в муладхаре и ее не удается вывести оттуда и трансформировать, возникают комплексы вины и неполноценности, развиваются неврозы и шизофрения, калечатся жизни людей. Сексуальные победы и поражения влияют на нашу жизнь и часто приводят к большой потере энергии, которая мешает дальнейшему повышению энергии и поднятию кундалини.

Копчиковый центр первой чакры отвечает за опорно-двигательную систему, энергетика этой чакры идет в кости, мышцы, связки, хрящи, сухожилия, в смазку суставов, в капиллярное кровоснабжение мышц и костей, соединительную ткань, в межклеточное вещество, дающее связь между органами. Также эта чакра заведует витаминным балансом, функцией омоложения организма, покровной системой. При дисбалансе в муладхаре возникают спазмы мышц, запоры, циститы, колики, повышается кровяное давление.

С муладхарой связано обоняние. При хорошо развитой муладхаре-чакре человек тонко чувствует запахи. Для снятия блоков предлагается практика БХРАМАРИ пранаямы (см. Приложение). Выдох сопровождается мягким жужжащим звуком, напоминающим гудение пчел.

Для снятия энергетических блоков с муладхары:

Травы для отваров и втираний: дудник, дягиль, девясил, донник, манжетка, полынь, земляника, осина, тимьян.

Эфирные масла: кипарис, пачули.

Свадхистана расположена в тазовом дне, в области копчикового нервного сплетения, на уровне копчика, или хвостовой кости. Эта чакра соответствует воспроизводящей и мочевой системам в грубом теле и физически связана с простатическим и маточно-влагалищным нервными сплетениями. Автоматически свадхистана почти примыкает к муладхаре, как у женщин, так и у мужчин, однако свадхистана находится в передней части тела, на уровне лобковой кости.

Свадхистана-чакра тесно связана с растительным миром, и потому для пробуждения этой чакры важно соблюдать вегетарианство.