О. Степкина - Магия царя Соломона

После этого заклинания требуемый дух в сопровождении своей свиты должен все-таки явиться вам. Согласно «Гоэтии» перед вами должны предстать духи трех типов. Первые – старшие духи – явятся в обличье воинов, закованных в тяжелые доспехи, в руках они будут держать копья и мечи. Далее следует духи второго порядка, которые обычно принимают обличье царей или знатных аристократов: они будут одеты в дорогие старинные одежды, украшенные драгоценными камнями.

Духи третьего порядка – низшие. Они окружат старшего и будут больше всего походить на слуг и шутов, играющих на музыкальных инструментах.

Когда духи появятся, заклинатель должен показать им их печать, висящую у него на груди, и сказать при этом:

Созерцайте символы и святые имена, пред которыми склоняется покорно все сущее, все живое и неживое, что когда-либо обреталось, обретается или будет обретаться на Небесах, на земле или же в аду, в пучине огненной. Так будьте же и вы покорны пред могущественной десницей Господа Бога нашего.

После этого главный дух должен поклониться своей печати и спросить заклинателя, чего он хочет и с какой целью он призвал их. После этого маг хорошо поставленным голосом должен очень уверенно назвать причину, по которой он решился побеспокоить духов и, сохраняя хладнокровие (ни в коем случае не показывайте духам, что боитесь их, как бы страшно вам на самом деле ни было!), подбросить соответствующих благовоний в курильницы, чтобы умилостивить пришедших на зов духов. Ведите себя с духами как можно более вежливо, постарайтесь выказать им все возможное уважение и умилостивить их, ведь вы оторвали их от дел, практически силой притащили в свой мир, заставив преодолеть границу между мирами, а для многих из них это сделать не просто. Представьте, что будет, если вас посреди ночи выдернут из теплой постели, потащат куда-нибудь по сырой и холодной улице, а потом какой-то незнакомец начнет от вас что-то требовать? Представили? Ну и что вы на все это скажете?

Вопросы эти, конечно, риторические, и ответы на них не нужны. Просто помните одно правило, придерживаться которого нужно всегда и со всеми – не важно, с духами ли, с людьми ли: хотите уважения к себя, уважайте других.

Итак, изложив свою просьбу или задав вопрос и получив желаемое, заклинатель должен поклониться духам, вежливо поблагодарить их за внимание и оказанную помощь и отпустить их, произнеся такие слова:

Во имя Adonai, Бога нашего Всемогущего, Вечного и Истинного, возвращайтесь туда, откуда вы явились ко мне, и да пребудет вечно мир между нами и явитесь ко мне снова, по зову моему, когда вздумаю я вновь позвать вас.

После этого вам необходимо прочитать первую главу «Бытия», которая описывает чудо Сотворения Богом мира и начинается словами «Berashith bara Elohim» («В начале было…»).

Все, ритуал вызова завершен. Теперь вы можете выйти из круга (если ритуал проводят сразу несколько магов, то первым выходит ведущий – тот, кто читал все заклинания, – а за ним уже все остальные).

Когда вы выйдете из защитного магического круга, то должны умыться святой водой и переодеться в свою обычную одежду.

Очень важно: Обратите особое внимание на последние три абзаца. Очень важно правильно отпустить духа, и не важно, после какого заклинания он к вам явился, пришел ли на ваш зов сразу или вам пришлось его «уговаривать», прочитав все вышеприведенные заклинания. Более того, даже если дух, несмотря на ваши настойчивые просьбы, к вам все-таки не явился, вы все равно должны прочитать отпускающее заклинание, первую главу «Бытия», а затем умыться святой водой. «Зачем?» – спросите вы. Все очень просто. Вы так или иначе, но потревожили границу между мирами. На ваш зов мог не явиться требуемый дух, однако какая-нибудь сущность низшего порядка вполне могла проскользнуть в открытый проход. Такую сущность лучше всего вернуть на место, иначе в лучшем случае вам потом грозят многочисленные неприятности, которые она причинит вам. Всему свое место, и место духов – в их мире. Будьте аккуратны, повторю еще раз, не ленитесь, тщательно проводите все ритуалы, читай те все необходимые заклинания, как следует готовьтесь, чтобы потом своими собственными руками не испортить себе жизнь и не бегать по другим магам, прося о помощи.

Если с вами произошло что-то подобное, то возьмите чистый лист белой бумаги (бумагу, ручку или перо с чернильницей нужно обязательно брать с собой в защитный магический круг вместе с ритуальными предметами, и, естественно, так же как и остальные предметы, они должны быть освящены), напишите на нем имена непокорных духов и облепите лист грязной глиной. В кадильнице раздуйте огонь, чтобы он горел посильнее. Затем бросьте в огонь сильно и неприятно пахнущие составы (если вы проводите ритуал в помещении, не делайте этого ни в коем случае, лучше сразу отпустить духа и отложить ритуал до следующего раза, когда удача, возможно, улыбнется вам). После этого бросьте в курильницу облепленный глиной лист бумаги и прочитайте вначале заклинание огня, а затем заклинание-проклятие, призванное воздействовать на непокорных духов и склонить их к повиновению.

Заклинание огня Я заклинаю тебя, о создание огненное, тем, Кто саму Землю перемещает и сотрясает ее по Своему желанию, жги и мучай этих строптивых, непокорных духов (имена) так, чтобы огонь твой был жарче пламени адского, и не было бы им ни спасения и ни надежды на него, и горели бы они в этом пламени бушующем вечно и бесконечно.

Заклинание-проклятие Будьте же вы навечно прокляты, о непокорные и строптивые духи, да исчезните вы навсегда, да будьте же вы вечно гонимы и в боль нестерпимую окунитесь и будьте окружены ею, и не найдете вы себе отдохновения ни днем, ни ночью, если вы дерзнете не подчиниться приказам Того, Кто сотворил всю Вселенную. Этими именами святыми и великими, которые были названы и в помощь призваны, посредством звука которых можно подчинить воле своей все сущее и сила и мощь которых заставляет трепетать всех тварей земных и подземных, этими именами, посредством которых можно управлять громами и отклонить стрелу молнии, этими именами я проклинаю вас и посредством их желаю вам погибели и уничтожения. Я заклинаю и призываю вас святыми этими именами Aleph, Beth, Gimel, Daleth, He, Vau, Zayin, Cheth, Teth, Yod, Kaph, Lamed, Mem, Nun, Samekh, Ayin, Pe, Tzaddi, Qoph, Resh, Shin, Tau. Именами этими тайными и знаками этими святыми, которые преисполнены тайн Вселенной, я проклинаю вас, и силою трех великих принципов Aleph Mem Shin я лишаю вас всех достоинств ваших, которые были у вас до этого дня, и отсылаю я вас в бурлящие озера, преисполненные огня и серы, чтобы горели вы там в пламени неугасимом и мучились вечно в пучинах средь кромешной темноты.

После прочтения этого заклинания-проклятия духи должны наконец-то подчиниться вашей воле и покорно просить вас о прощении. Когда это произойдет, вам необходимо снова взять освященную чистую бумагу и ручку (перо и чернила) и снова написать на листе имена явившихся на ваш зов духов. Затем покажите им соответствующую печать, изложите свою просьбу или задайте вопрос, а потом, высказав свои пожелания, отпустите, произнеся такие слова:

Силою этих пентаклей и потому, что были вы послушны воле моей и подчинились приказам Создателя и вдыхали благовония священные, я отпускаю вас с миром, и да пребудет мир между нами. Будьте же готовы, о духи, явиться в следующий раз, когда я вздумаю позвать вас и без торжественного обряда, а сразу же, как только произнесу я ваши имена.

Одним из самых любимых и популярных в старой Руси гаданий было «Гадание царя Соломона», или «Соломонова голова». Основой его было изображение стоящего царя Соломона, поддерживающего круг с цифрами в разных сочетаниях.

К цифрам, на которые гадающим бросается шарик или зерно, имеются объяснения, большей частью такого вида: сначала текст из псалма, случай из евангельской истории – и рядом применительно к жизни толкование: например, родился Христос в Вифлееме и весь мир обрадовался – так и ты, человек, возрадуйся орудию (т. е. делу) своему.

Объяснение, как нужно гадать Как кто скоро пожелает узнать свое будущее, то должен взять зерно и бросить его на середину сияющего круга, и под тем числом, на которое упадет зерно, нужно искать в ответах.

Ответы

1. С большим трудом окончишь, человек, дело свое; греха много; сам ты, человек, виноват; признайся, чтоб тебе к убытку не пришло.

2. Тревоги и сраму много наведут на тебя, человек; на кого гнев имеешь – берегись его; кем-нибудь оклеветан будешь напрасно.

3. На добро и на богатство ты, человек, обратись, только не должен мешать с медью, лучше так иметь, посмотри, добро ли на тебе оспаривается, так и ты, человек, мысли этой не придерживайся впредь.