О. Степкина - Магия царя Соломона

После этого вам необходимо прочитать первую главу «Бытия», которая описывает чудо Сотворения Богом мира и начинается словами «Berashith bara Elohim» («В начале было…»).

Все, ритуал вызова завершен. Теперь вы можете выйти из круга (если ритуал проводят сразу несколько магов, то первым выходит ведущий – тот, кто читал все заклинания, – а за ним уже все остальные).

Очень важно: Обратите особое внимание на последние три абзаца. Очень важно правильно отпустить духа, и не важно, после какого заклинания он к вам явился, пришел ли на ваш зов сразу или вам пришлось его «уговаривать», прочитав все вышеприведенные заклинания. Более того, даже если дух, несмотря на ваши настойчивые просьбы, к вам все-таки не явился, вы все равно должны прочитать отпускающее заклинание, первую главу «Бытия», а затем умыться святой водой. «Зачем?» – спросите вы. Все очень просто. Вы так или иначе, но потревожили границу между мирами. На ваш зов мог не явиться требуемый дух, однако какая-нибудь сущность низшего порядка вполне могла проскользнуть в открытый проход. Такую сущность лучше всего вернуть на место, иначе в лучшем случае вам потом грозят многочисленные неприятности, которые она причинит вам. Всему свое место, и место духов – в их мире. Будьте аккуратны, повторю еще раз, не ленитесь, тщательно проводите все ритуалы, читай те все необходимые заклинания, как следует готовьтесь, чтобы потом своими собственными руками не испортить себе жизнь и не бегать по другим магам, прося о помощи.

Если с вами произошло что-то подобное, то возьмите чистый лист белой бумаги (бумагу, ручку или перо с чернильницей нужно обязательно брать с собой в защитный магический круг вместе с ритуальными предметами, и, естественно, так же как и остальные предметы, они должны быть освящены), напишите на нем имена непокорных духов и облепите лист грязной глиной. В кадильнице раздуйте огонь, чтобы он горел посильнее. Затем бросьте в огонь сильно и неприятно пахнущие составы (если вы проводите ритуал в помещении, не делайте этого ни в коем случае, лучше сразу отпустить духа и отложить ритуал до следующего раза, когда удача, возможно, улыбнется вам). После этого бросьте в курильницу облепленный глиной лист бумаги и прочитайте вначале заклинание огня, а затем заклинание-проклятие, призванное воздействовать на непокорных духов и склонить их к повиновению.

Заклинание огня Я заклинаю тебя, о создание огненное, тем, Кто саму Землю перемещает и сотрясает ее по Своему желанию, жги и мучай этих строптивых, непокорных духов (имена) так, чтобы огонь твой был жарче пламени адского, и не было бы им ни спасения и ни надежды на него, и горели бы они в этом пламени бушующем вечно и бесконечно.

Заклинание-проклятие Будьте же вы навечно прокляты, о непокорные и строптивые духи, да исчезните вы навсегда, да будьте же вы вечно гонимы и в боль нестерпимую окунитесь и будьте окружены ею, и не найдете вы себе отдохновения ни днем, ни ночью, если вы дерзнете не подчиниться приказам Того, Кто сотворил всю Вселенную. Этими именами святыми и великими, которые были названы и в помощь призваны, посредством звука которых можно подчинить воле своей все сущее и сила и мощь которых заставляет трепетать всех тварей земных и подземных, этими именами, посредством которых можно управлять громами и отклонить стрелу молнии, этими именами я проклинаю вас и посредством их желаю вам погибели и уничтожения. Я заклинаю и призываю вас святыми этими именами Aleph, Beth, Gimel, Daleth, He, Vau, Zayin, Cheth, Teth, Yod, Kaph, Lamed, Mem, Nun, Samekh, Ayin, Pe, Tzaddi, Qoph, Resh, Shin, Tau. Именами этими тайными и знаками этими святыми, которые преисполнены тайн Вселенной, я проклинаю вас, и силою трех великих принципов Aleph Mem Shin я лишаю вас всех достоинств ваших, которые были у вас до этого дня, и отсылаю я вас в бурлящие озера, преисполненные огня и серы, чтобы горели вы там в пламени неугасимом и мучились вечно в пучинах средь кромешной темноты.

После прочтения этого заклинания-проклятия духи должны наконец-то подчиниться вашей воле и покорно просить вас о прощении. Когда это произойдет, вам необходимо снова взять освященную чистую бумагу и ручку (перо и чернила) и снова написать на листе имена явившихся на ваш зов духов. Затем покажите им соответствующую печать, изложите свою просьбу или задайте вопрос, а потом, высказав свои пожелания, отпустите, произнеся такие слова:

Силою этих пентаклей и потому, что были вы послушны воле моей и подчинились приказам Создателя и вдыхали благовония священные, я отпускаю вас с миром, и да пребудет мир между нами. Будьте же готовы, о духи, явиться в следующий раз, когда я вздумаю позвать вас и без торжественного обряда, а сразу же, как только произнесу я ваши имена.

Одним из самых любимых и популярных в старой Руси гаданий было «Гадание царя Соломона», или «Соломонова голова». Основой его было изображение стоящего царя Соломона, поддерживающего круг с цифрами в разных сочетаниях.

К цифрам, на которые гадающим бросается шарик или зерно, имеются объяснения, большей частью такого вида: сначала текст из псалма, случай из евангельской истории – и рядом применительно к жизни толкование: например, родился Христос в Вифлееме и весь мир обрадовался – так и ты, человек, возрадуйся орудию (т. е. делу) своему.

Объяснение, как нужно гадать Как кто скоро пожелает узнать свое будущее, то должен взять зерно и бросить его на середину сияющего круга, и под тем числом, на которое упадет зерно, нужно искать в ответах.

Ответы

1. С большим трудом окончишь, человек, дело свое; греха много; сам ты, человек, виноват; признайся, чтоб тебе к убытку не пришло.

2. Тревоги и сраму много наведут на тебя, человек; на кого гнев имеешь – берегись его; кем-нибудь оклеветан будешь напрасно.

3. На добро и на богатство ты, человек, обратись, только не должен мешать с медью, лучше так иметь, посмотри, добро ли на тебе оспаривается, так и ты, человек, мысли этой не придерживайся впредь.

4. Бог помощник твой есть. Ты не печалься, человек, ни о чем, не бойся; дорога твоя добра будет, от врагов спасен будешь.

5. Перестань ты, человек, зло делать людям, да не испытаешь сам того. Обманут будешь от врагов своих, терпи до конца, силен будешь.

6. Будет тебе, человек, как ты хочешь по желанию твоему, будешь иметь, но не скоро увидишь.

7. Скоро будет у тебя, человек, радость, будешь иметь много хорошего. Путь твой добр и радостен.

8. От болезни на здоровье, от печали на радость обратит тебя Господь Бог твой; обратит тебя на дела добрые.

9. Не суетись! Не будет тебе, человек, чего ты хочешь; исправь путь твой, о ком думал, еси он не жив в пути, и не возвратится к тебе.

10. Суть печали твои на радость придут тебе, человече, напротив, путь твой неправый; с корыстью, а другой– с радостью, третий – честен будет, Бог тебе помощник.

11. Гадание твое еже статочное, скажут врагов твоих борение быти.

12. Даст те Господь дар велик, отколе ты ожидаешь: много добра сотворил, человече, Бог дарует те вся благая.

13. Не примешь ты, человече, чего ты хочешь, но иному дано будет, а не тебе, зане он ведает правду, а ты забываешь: лучше бы с правдою молиться, а в злые дела не вступати.

14. Труд твой вообще будет тебе, сотвори общение Богу, подаст тебе милость, спасет тебя Бог и помилует от всякого зла.

15. Не исполнится желание твое, человек; не надейся на обещанное, а старайся трудом достать. Прибегай чаще с чистою молитвою к Богу.

16. Много имеешь покою ты, человече, не устрашись сего от злонамеренных дел.

17. Несомненно о Боге начинай, помощь узриши, по прошению своему, о чем ты просил еси.

18. Желаешь здравия, твори людям словом; Бог же совершит тебе делом.

19. Гласит тебе, человече, держи язык за зубами.

20. В том много славы видишь, и сомнение стать тебе от того дано.

21. Надвое ты мыслишь, человече; Бог же поможет тебе лучше своих друзей.

22. После солнца месяц светел; а мысль твоя, человек, вдвое. Не имей надежды на свою силу, тебя избавит Бог. Будешь иметь много добра, как ты хочешь, по желанию твоему.

23. Не согрешай ты, человече, своею мыслию, не от Бога имеешь ты хотение.

24. Скорбь имеешь ты, человек, лучше подожди немного, рад ты будешь; не ужасайся, исполнит Бог желание твое.

25. Время доброе, человече, ты себе получишь.

26. Много ты имеешь, человек, врагов у себя, остерегайся ты их, избавит тебя судьба.

27. Благодать и долгота будет дней, человече, понеже ты богоугодные дела твориши людям.

28. Жестокий путь поведают тебе мысли твои, человече, положи упование твое на Бога; добро тебе будет.

29. Надежда твоя добра тебе будет, человек, и очень прибыльна, сотвори Бог руку твою давати милостыни.