Шиванандана Вашикаран - Тантра. Предельная реальность

Жизнь – это рост, и если человек прекращает расти технически и духовно, то можно считать его мертвецом.

Конечный результат развития человека в Тантре принается за исходную точку. Конечной целью индивидуьной эволюции человека является просветление, возврение к своему источнику.

Это может произойти, когда человек развивает в себе положительные качества и избавляется от отрицательных, таких, как жадность, зависть, ревность, невежев о, чувство эго.

Тантристы принимают будущий результат за начало свго Пути.

Тантра не обходит острых углов, тантрист не прячется за ножку стула. В Тантре принято работать с самыми сильни инстинктами, с самыми сильными чувствами, с самой мощной энергией, с энергией созидания и творения, с энергией наслаждения, с энергией любви и с энергией страдания, с энергией горечи поражений.

Тантрист стремится достичь бесконечности, и при этом быть в полном сознании. Задача тантриста – столкнуться лицом к лицу с бесконечностью, и он погружается в нее, как пловец за жемчугом погружается в мир безмолвия.

Эта задача настолько трудна, что воины должны объявить свои имена прежде, чем рискнут проникнуть туда. Они примают любое испытание со стороны непроявленного. Испытание есть испытание. Оно безлично. Его неля принимать как проклятье или как милость. Тарист принимает вызов и в результате выигрывает. Или гибнет.

Когда люди обращаются в терминах времени и проранства, то они понимают только то, что времени и пространства им катастрофически не хватает.

Мудрецы прошлого не думали в терминах времени и пространства. Они думали исключительно в термах сознания.

Если считать, что быть живым означает сознавать, то они действительно живы. Точнее, можно сказать, что если жизнь измерять по интенсивности, остроте, продолжельности этого сознания, то можно сказать, что они жее, чем мы.

Если же называть смертью прекращение сознания, то да, они – умирают, их сознание заканчивается. Поту что в смерти человека есть скрытая возможность вора.

Это как пункт юридического документа, написанный кречными буквами. Эти буквы едва видно – нужно исполовать лупу, чтобы прочитать их. И все же это самый важный пункт документа.

Сперва рождается тело человека. А человек рождтся лишь в момент смерти его тела.

Кто я? Мужчина? Нет.

Женщина? Нет.

Ребенок? Тоже нет.

И уж, конечно, не взрослый. А кто же?

Я – только материал. Материал, из которого я делаю себя, свою жизнь. Мое тело могут называть мужчиной, или ренком, или еще каибудь. Конечно, я делаю себя из это материала не один. Мне помогают другие люди. Которые жили, живут или будут жить.

Но увидеть свое рождение нельзя прежде смерти тела. Неоконченную работу не принято показывать. Без смерти мы не смогли бы родиться и узнать: кто мы.

Она открывает нам глаза. Мы не одни в этом мире. Глаые часы не могли бы существовать, если бы любые двери открывались без труда, если бы нам никто не мешал.

Другие люди мешают нам.

Другие люди помогают нам.

Если бы никто не мешал и не с кем было вести борьбу – жизнь потеряла бы смысл, и мы лишились бы тела. Ведь тело – это то твердое, что вытесняет пустоту. Не могут два разных тела человеческих занимать одно и тоже место в одно и то же время. Именно эта способность тела – и прича борьбы, и причина жизни, и причина смерти.

Большая цель – это цель, к которой можно прийти. Но только после смерти.

Маленькой цели можно достичь и при жизни. Большая цель помогает увидеть свой путь. Мы его узнаем: да вот же он как это я не сообразил?! Мы его узнаем сразу, если еь – большая цель.

Человек большой цели знает свой путь. Человек, не имеющий большой цели, не знает своего пути. Это непевый человек. Ведь он ставит только цели, достижимые при жизни.

Сначала мы выбираем путь. Потом путь выбирает нас. Чтобы понять смысл этой деятельности, надо выйти за ее пределы. Внутри нас мы можем понять только смысл ее оельных частей. Смысл всякой деятельности лежит вне ее пределов. И смысл жизни – вне ее пределов. Внутри самой жизни мы его никак не обнаружим.

Мы сможем понять только смысл отдельных дел и житеких событий. Мы не знаем, кто стар, а кто молод, пока човек жив. Хотя и думаем об этом.

Мы можем отодвинуть дату смерти подальше и умерь молодыми.

А можем ожидать смерть со дня на день и всю жизнь быть стариком.

Тот, кто выбрал дату смерти и знает путь, меняет свое будущее. Рядом стареют и уходят в прошлое друзья. Сначала ровесники, потом те, кто моложе. Люди стареют и проходят мимо, это грустно. Но жизнь не может состоять только из радостей и удач. Неудачи связывают нас с реалостью, не позволяя сойти с ума. Лишь у сумасшедшего их нет.

Боязнь жизни – это страх смерти.

Страх смерти – это боязнь жизни.

Может ли имеющий путь бояться жизни ? Нет, потому что у него нет страха смерти. Его жизнь – это лишь часть его дел, для ведения которых ему требуется его тело.

Имея большую цель, он постоянно путешествует за прелы жизни, стараясь наилучшим образом использовать свое тело для дел своих.

Не хватает своего тела – использует тела других людей.

Если умеет управлять ими.

И не столь уж важно, какую часть дел он свершит при пощи своего тела, а какую – при помощи других. Тот, кто использует других людей, управляя ими, понимает их чутва, помогает им становиться лучше, помогает им найти свой путь, не делает большой разницы между тем, что он сделал сам, а что – руками других людей.

На каждого президента найдется свой киллер.

На каждого мудреца найдется сотня толкователей, котые заменят свет его учения жаром костров инквизиции.

Никогда не обижайся на человека. Никогда.

Прости.

Или убей.

Ибо поднявший меч, понимает только язык меча.

И вовсе не потому, что наш путь – лучше, или хуже

Такого не бывает. А в том, что у них пути – нет.

И не будет.

А у нас – есть.

И он свой.

Кто умеет бороться, умеет жить, умеет и умереть.

Нет борьбы лишь между имеющими путь. Но таких нного.

А тех, кто имеет путь с первой минуты рождения свго тела, единицы в вечности. Нельзя жить, ни с кем не бясь. Но тех, с кем не ведут борьбы, берут за руку и увят за собой за пределы жизни.

И это – самое светлое, что можно придумать.

В каждой неудаче, в каждом несчастье есть что хошее и полезное. Мы не можем отлучить удачу от неачи, пока не доживем до завтра. Даже если представить худшее – все человечество вдруг погибнет – комо не придется идти к зубному врачу, кто будет избавлен от эамена, сотнругая ужасных злодеев наконео понесут кару.

И кто вообще знает, что для человека удача и что неача ?

Только он сам.

А мы можем узнать, только увидев этого человека. Лишь по выражению его лица, по его поведению мы догадаемся, что за событие случилось. Удачное для него, радостное или неудачное, грустное. И о нас будут судить лишь по реакции, мимике, поведению.

А другие спросят: ну и как он? Как он держится? Но между моментом, когда мы получили известие, и моментом, когда первый человек увидел нашу реакцию, есть промуток.

Иногда очень небольшой. Это – наш звездный миг. Мы можем поддаться неудаче, снизить свой авторитет и ухуить положение. Или увидеть и быстро развить в успех не может быть почти невесомые, крупицы удачи, которые есть в любом событии.